سنن دارمي
Sunan Darmi
باب فَضْلِ أَوَّلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ:
Chapter on the virtue of the beginning of Al-Baqarah and Ayat Al-Kursi
Hadith Number: 3418
حدثنا إسحاق بن عيسى، عن ابي معاوية هو محمد بن خازم، عن عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي، عن ابي سلمة، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرا آية الكرسي، وفاتحة حم المؤمن إلى قوله غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير سورة غافر آية 3، لم ير شيئا يكرهه حتى يمسي، ومن قراها حين يمسي، لم ير شيئا يكرهه حتى يصبح".
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:“Whoever recites Ayat al-Kursi and the beginning of Ha Mim (Surah al-Mu’min) up to «﴿ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴾» [غافر 3/40] , he will not see anything he dislikes until the evening. And whoever recites them in the evening, he will not see anything he dislikes until the morning.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «، [مكتبه الشامله نمبر: 3429] »
عبدالرحمٰن بن ابی بکر کی وجہ سے اس حدیث کی سند ضعیف ہے۔ باقی رواۃ ثقات ہیں۔
عبدالرحمٰن بن ابی بکر کی وجہ سے اس حدیث کی سند ضعیف ہے۔ باقی رواۃ ثقات ہیں۔
Hadith Number: 3419
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، انبانا اشعث بن عبد الرحمن الجرمي، عن ابي قلابة، عن ابي الاشعث الصنعاني، عن النعمان بن بشير: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام، فانزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة، ولا تقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها شيطان".
It is narrated from Sayyiduna Nu'man bin Bashir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty wrote a book two thousand years before creating the heavens and the earth. From it, He revealed two verses with which He concluded Surah Al-Baqarah (i.e., the last two verses), and in any house where these two verses are recited for three nights, Satan will not come near it."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 3430] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2882] ، [فضائل القرآن لابي عبيد، ص: 232] ، [الحاكم 2065] ، [البيهقي شعب الإيمان 2400] و [فضائل القرآن الضريس 167]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2882] ، [فضائل القرآن لابي عبيد، ص: 232] ، [الحاكم 2065] ، [البيهقي شعب الإيمان 2400] و [فضائل القرآن الضريس 167]
Hadith Number: 3420
حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "من قرا الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة، كفتاه".
It is narrated from Sayyiduna Abu Mas'ud Ansari (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever recites the last two verses of Surah Al-Baqarah, they will suffice for him." In Sahih Bukhari it is stated: "Whoever recites the last two verses of Surah Al-Baqarah at night, they will suffice him (to protect him from every calamity)."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 3431] »
اس حدیث کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5009] ، [مسلم 807] ، [ابن حبان 781] ، [الحميدي 457] ، [النسائي فى فضائل القرآن 28، 29، 44] ، [عبدالرزاق 6020] ، [ابن الضريس 161]
اس حدیث کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5009] ، [مسلم 807] ، [ابن حبان 781] ، [الحميدي 457] ، [النسائي فى فضائل القرآن 28، 29، 44] ، [عبدالرزاق 6020] ، [ابن الضريس 161]
Hadith Number: 3421
حدثنا ابو عاصم، حدثنا عبيد الله بن ابي زياد، عن شهر بن حوشب، عن اسماء بنت يزيد، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسم الله الاعظم في هاتين الآيتين: الله لا إله إلا هو الحي القيوم سورة البقرة آية 255، وإلهكم إله واحد سورة البقرة آية 163".
Sayyidah Asma bint Yazid (may Allah be pleased with her) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Greatest Name of Allah is in these two verses: «﴿اَللّٰهُ لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . . . . .﴾» [البقره: 255/2] and «﴿وَإِلٰهُكُمْ إِلٰهٌ وَاحِدٌ . . . . . .﴾» [البقره: 163/2] ."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن من أجل عبيد الله بن أبي زياد، [مكتبه الشامله نمبر: 3432] »
عبداللہ بن ابی زیاد کی وجہ سے اس حدیث کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 1496] ، [ترمذي 3476] ، [ابن ماجه 3855] ، [أحمد 461/6] ، [ابن أبى شيبه 9412] ، [ابن الضريس 182] ، [مشكل الآثار 64/1] ، [شرح السنة للبغوي 1261] و [البيهقي فى شعب الإيمان 2383]
عبداللہ بن ابی زیاد کی وجہ سے اس حدیث کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 1496] ، [ترمذي 3476] ، [ابن ماجه 3855] ، [أحمد 461/6] ، [ابن أبى شيبه 9412] ، [ابن الضريس 182] ، [مشكل الآثار 64/1] ، [شرح السنة للبغوي 1261] و [البيهقي فى شعب الإيمان 2383]
Hadith Number: 3422
حدثنا مجاهد هو ابن موسى، حدثنا معن، حدثنا معاوية بن صالح، عن ابي الزاهرية، عن جبير بن نفير: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الله ختم سورة البقرة بآيتين اعطيتهما من كنزه الذي تحت العرش، فتعلموهن وعلموهن نساءكم، فإنهما صلاة، وقرآن، ودعاء".
It is narrated from Jubair bin Nufair that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah Almighty concluded Surah Al-Baqarah with two verses which were given to me from a treasure beneath the Throne. Learn them and teach them to your women, for these two verses are blessing, Qur'an, and supplication."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «رجاله ثقات غير أنه مرسل، [مكتبه الشامله نمبر: 3433] »
اس حدیث کے رواۃ ثقات ہیں لیکن مرسل ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد فى المراسيل 91] ، [الحاكم 2066، 2067] ، [أحمد 151/5، 383] ، [النسائي فى فضائل القرآن 47] و [الفريابي فضائل القرآن 53، وغيرهم]
اس حدیث کے رواۃ ثقات ہیں لیکن مرسل ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد فى المراسيل 91] ، [الحاكم 2066، 2067] ، [أحمد 151/5، 383] ، [النسائي فى فضائل القرآن 47] و [الفريابي فضائل القرآن 53، وغيرهم]
باب في فَضْلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ:
Chapter on the virtue of Surah Al-Baqarah and Al-Imran
Hadith Number: 3423
حدثنا ابو نعيم، حدثنا بشير هو ابن المهاجر، حدثني عبد الله بن بريدة، عن ابيه، قال: كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: "تعلموا سورة البقرة، فإن اخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة، ثم سكت ساعة، ثم قال: تعلموا سورة البقرة، وآل عمران، فإنهما الزهراوان، وإنهما تظلان صاحبهما يوم القيامة كانهما غمامتان او: غيايتان، او: فرقان من طير صواف، وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه القبر كالرجل الشاحب، فيقول له: هل تعرفني؟ فيقول: ما اعرفك، فيقول: انا صاحبك القرآن الذي اظماتك في الهواجر، واسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تجارة، فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله، ويوضع على راسه تاج الوقار، ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما الدنيا، فيقولان: بم كسينا هذا؟ ويقال لهما: باخذ ولدكما القرآن، ثم يقال له: اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها، فهو في صعود ما دام يقرا هذا كان، او ترتيلا".
Abdullah bin Buraidah narrated from his father, who said: I was sitting with the Prophet Muhammad (peace be upon him), and I heard him say:“Learn Surah Al-Baqarah, acquiring it (i.e., reciting it) is a source of blessing and abandoning it is a cause of regret, and magicians cannot confront it.”Then the Prophet (peace be upon him) remained silent for a while and then said:“Acquire the knowledge of Surah Al-Baqarah and Aal-e-Imran, for these two surahs are radiant and on the Day of Resurrection they will shade their reciter like two clouds, or like two canopies, or like two flocks of birds in flight. These two surahs will come as advocates (defenders) for their reciters. And on the Day of Resurrection, the Holy Qur’an will come to its reciter when he rises from his grave, in the form of a weary person (whose color has changed due to illness and travel), and the Qur’an will say to him: Do you recognize me? He will reply: No. The Qur’an will say: I am the Qur’an, your companion who kept you thirsty in the heat of midday (i.e., you recited me even when thirsty), and kept you awake at night, while every tradesman was busy with his trade, but today you are behind every kind of trade. Then sovereignty will be given to him in his right hand and eternal life in his left, and a crown of dignity will be placed on his head, and his parents will be dressed in two garments that are priceless by worldly standards. Both parents will say: Why have these garments been given to us? They will be told: Because of your son’s memorization of the Qur’an. Then it will be said to him (the memorizer of the Qur’an): Keep reciting the Qur’an and keep ascending the steps and chambers of Paradise, and as long as he recites, whether in hasty or measured recitation, he will continue to ascend.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن من أجل بشير بن المهاجر، [مكتبه الشامله نمبر: 3434] »
بشیر بن مہا جر کی وجہ سے اس حدیث کی سند حسن ہے، لیکن اس کے بعض جملوں کے شواہد صحیحہ موجود ہیں۔ دیکھئے: [مسلم 804] ، [ابن ماجه 3781] ، [أحمد 348/5، واللفظ له] ، [الحاكم 2057] ، [ابن أبى شيبه 10094] ، [عبدالرزاق 6014]
بشیر بن مہا جر کی وجہ سے اس حدیث کی سند حسن ہے، لیکن اس کے بعض جملوں کے شواہد صحیحہ موجود ہیں۔ دیکھئے: [مسلم 804] ، [ابن ماجه 3781] ، [أحمد 348/5، واللفظ له] ، [الحاكم 2057] ، [ابن أبى شيبه 10094] ، [عبدالرزاق 6014]
Hadith Number: 3424
حدثنا حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن ابي يحيى سليم بن عامر: انه سمع ابا امامة، يقول: "إن اخا لكم اري في المنام ان الناس يسلكون في صدع جبل وعر طويل، وعلى راس الجبل شجرتان خضراوان تهتفان: هل فيكم من يقرا سورة البقرة؟ هل فيكم من يقرا سورة آل عمران؟ فإذا قال الرجل: نعم، دنتا باعذاقهما حتى يتعلق بهما، فتخطران به الجبل". قال ابو محمد: الاعذاق: الاغصان.
Abu Yahya Salim bin Amir narrates, he heard from Abu Umamah, who said: One of your brothers saw in a dream that people were walking in a long, terrifying crevice of a mountain, and on the top of the mountain there were two lush green trees calling out: Is there anyone among you who recites Surah Al-Baqarah? Is there anyone among you who recites Surah Aal-e-Imran? So if any person replied in the affirmative, then both trees would bring their branches close to him, and by holding onto them, that person would climb up to the top of the mountain with pride. Imam Darimi, may Allah have mercy on him, said: "A’dhaaq" and "Aghsaan" mean twigs and branches.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح، [مكتبه الشامله نمبر: 3435] »
عبداللہ بن صالح کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے۔ ابوعبید نے [فضائل القرآن، ص: 236] پر اس کو ذکر کیا ہے۔ نیز دیکھئے: [الدر المنثور 18/1]
عبداللہ بن صالح کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے۔ ابوعبید نے [فضائل القرآن، ص: 236] پر اس کو ذکر کیا ہے۔ نیز دیکھئے: [الدر المنثور 18/1]
Hadith Number: 3425
حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد، عن جابر، عن ابي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، قال:"قرا رجل عند عبد الله البقرة، وآل عمران، فقال: قرات سورتين فيهما اسم الله الاعظم الذي إذا دعي به، اجاب، وإذا سئل به اعطى".
It is narrated from Masruq that a man recited Surah Al-Baqarah and Al-Imran in the presence of Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him). He said: "You have recited two such Surahs in which is the Greatest Name of Allah; if supplication is made with this Name, it is accepted, and if something is asked, it is granted."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف جابر بن يزيد الجعفي، [مكتبه الشامله نمبر: 3436] »
جابر بن یزید الجعفی کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے، لیکن اس کا شاہد بسند جید موجود ہے۔ دیکھئے: [فضائل القرآن للفريابي 44، ويشهد له حديث أسما بنت يزيد رقم 3421] ، نیز [مشكل الآثار لطحاوي 63/1] ، [طبراني فى الكبير 282/8، 7925] و [الفريابي بسند آخر جيد 47] و [الحاكم 1861]
جابر بن یزید الجعفی کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے، لیکن اس کا شاہد بسند جید موجود ہے۔ دیکھئے: [فضائل القرآن للفريابي 44، ويشهد له حديث أسما بنت يزيد رقم 3421] ، نیز [مشكل الآثار لطحاوي 63/1] ، [طبراني فى الكبير 282/8، 7925] و [الفريابي بسند آخر جيد 47] و [الحاكم 1861]
Hadith Number: 3426
حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن الجريري، عن ابي عطاف، عن كعب، قال: "من قرا البقرة، وآل عمران، جاءتا يوم القيامة تقولان: ربنا لا سبيل عليه".
It is narrated from Abu Ataf that Sayyiduna Ka'b al-Ahbar (may Allah be pleased with him) said: Whoever regularly recites Surah Al-Baqarah and Al-Imran, these two surahs will come on the Day of Resurrection and will plead with Allah Almighty: O our Lord! Do not put him in hardship and distress.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف عبد السلام متأخر السماع من سعيد بن إياس الجريري وهو موقوف على كعب الأحبار، [مكتبه الشامله نمبر: 3437] »
یہ روایت سیدنا کعب الاحبار رضی اللہ عنہ پر موقوف ہے، اور سند بھی ضعیف ہے، اور صرف [الدر المنثور 19/1] میں مذکور ہے۔ نیز سورہ بقرہ اور آل عمران کی فضیلت صحیح حدیث سے ثابت ہے جو اسی باب کے شروع میں مذکور ہیں۔
یہ روایت سیدنا کعب الاحبار رضی اللہ عنہ پر موقوف ہے، اور سند بھی ضعیف ہے، اور صرف [الدر المنثور 19/1] میں مذکور ہے۔ نیز سورہ بقرہ اور آل عمران کی فضیلت صحیح حدیث سے ثابت ہے جو اسی باب کے شروع میں مذکور ہیں۔
باب في فَضْلِ آلِ عِمْرَانَ:
Chapter on the virtue of Al-Imran
Hadith Number: 3427
حدثنا ابو نعيم، حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن سليم بن حنظلة البكري، قال: قال عبد الله بن مسعود: "من قرا آل عمران، فهو غني، والنساء محبرة". قال ابو محمد: محبرة: مزينة.
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: Whoever recites Al-Imran, he is rich and (for him) women are adorned. Imam Darimi (may Allah have mercy on him) said: «محبرة» : "Muzayyinah" means adorned, beautifully decorated.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده جيد، [مكتبه الشامله نمبر: 3438] »
اس اثر کی سند سلیم بن حنظلہ بکری کی وجہ سے جید ہے اور موقوف ہے۔ دیکھئے: [فضائل القرآن لابي عبيد، ص: 237-238] ، [شعب الإيمان للبيهقي 2615] و [عبدالرزاق 6015، بدون ذكر و النساء محبرة]
اس اثر کی سند سلیم بن حنظلہ بکری کی وجہ سے جید ہے اور موقوف ہے۔ دیکھئے: [فضائل القرآن لابي عبيد، ص: 237-238] ، [شعب الإيمان للبيهقي 2615] و [عبدالرزاق 6015، بدون ذكر و النساء محبرة]