معجم صغير للطبراني
Muajam E Sagheer
Prohibition of performing ablution after bathing
Hadith Number: 106
حدثنا اسلم بن سهل الواسطي ، حدثنا سليمان بن احمد الواسطي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن بشير ، عن ابان بن تغلب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من توضا بعد الغسل فليس منا"، لم يروه عن ابان بن تغلب، إلا سعيد بن بشير، ولا عن سعيد، إلا الوليد، تفرد به سليمان بن احمد الجرشي الشامي، سكن واسط
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs ablution after taking a bath is not one of us."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11691، 12019، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3041، والطبراني فى «الصغير» برقم: 294، ضعیف الجامع برقم: 5535
قال ابن عدی: غريب جدا عن الوليد، الكامل في الضعفاء: (4 / 295)»
قال ابن عدی: غريب جدا عن الوليد، الكامل في الضعفاء: (4 / 295)»
حكم: إسناده ضعيف
Hadith Number: 107
حدثنا اسلم بن سهل الواسطي ، حدثنا سليمان بن احمد الواسطي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن بشير ، عن ابان بن تغلب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من توضا بعد الغسل فليس منا"، لم يروه عن ابان بن تغلب، إلا سعيد بن بشير، ولا عن سعيد، إلا الوليد، تفرد به سليمان بن احمد الجرشي الشامي، سكن واسط
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs ablution after taking a bath is not one of us."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11691، 12019، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3041، والطبراني فى «الصغير» برقم: 294، ضعیف الجامع برقم: 5535
قال ابن عدی: غريب جدا عن الوليد، الكامل في الضعفاء: (4 / 295)»
قال ابن عدی: غريب جدا عن الوليد، الكامل في الضعفاء: (4 / 295)»
حكم: إسناده ضعيف
Statement about performing ablution
Hadith Number: 108
حدثنا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن ديرج بن بلال بن سعد الانصاري الدمشقي ، حدثني جدي لامي عمر بن ابان بن مفضل المدني ، قال: اراني انس بن مالك ، الوضوء اخذ ركوة فوضعها على يساره، وصب على يده اليمنى، فغسلها ثلاثا، ثم ادار الركوة على يده اليمنى، فتوضا ثلاثا ثلاثا، ومسح براسه ثلاثا، واخذ ماء جديدا لسماخيه، فمسح سماخيه، فقلت له:" قد مسحت اذنيك؟، فقال: يا غلام، إنهما من الراس ليس هما من الوجه، ثم قال: يا غلام، هل رايت وفهمت او اعيد عليك؟ فقلت: قد كفاني وقد فهمت، فقال: هكذا رايت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتوضا"، لم يرو عمرو بن ابان، عن انس، حديثا غير هذا
Umar bin Aban bin Mufaddal, may Allah have mercy on him, narrates that Sayyiduna Anas bin Malik, may Allah be pleased with him, showed me how the Prophet, peace and blessings be upon him, performed ablution. He took a jug and placed it on his left side, and poured water from it onto his right hand and washed it three times. Then he turned the jug to the other side and performed ablution three times each, and wiped his head three times, and took fresh water for his ears, and wiped his ears with it. I said: You wiped your ears. He said: Son! These two are part of the head and not of the face. Then he said: Son! Have you seen and understood, or should I repeat it again? I said: It is enough and I have understood. He said: I saw the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, perform ablution in this manner.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 370، والبزار فى «مسنده» برقم: 6671، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1571، 2905، 3362، والطبراني فى «الصغير» برقم: 76، 322
قال الذھبی: عمر بن أبان لا يدرى من هو والحديث ثماني لنا على ضعفه، لسان الميزان: (2 / 451)»
قال الذھبی: عمر بن أبان لا يدرى من هو والحديث ثماني لنا على ضعفه، لسان الميزان: (2 / 451)»
حكم: إسناده ضعيف
Disliked to eat or drink in a state of major impurity
Hadith Number: 109
حدثنا جعفر بن محمد بن بريق البغدادي ، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي ، حدثنا ابو تميلة يحيى بن واضح ، حدثنا ابو حمزة السكري ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن ام سلمة ، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"إذا اجنب لم يطعم حتى يتوضا وضوءه للصلاة"، لم يروه عن عبد الرحمن بن سابط، إلا جابر. تفرد به ابو حمزة السكري
Sayyida Umm Salamah (may Allah be pleased with her) says that when the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) was in a state of janabah, he would not eat food until he performed ablution like that for prayer.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف . وأخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 27195، والطبراني فى «الكبير» برقم: 707، 980، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3368، والطبراني فى «الصغير» برقم: 325
قال ابن حجر: جابر بن يزيد الجعفي، ضعيف رافضي، تقريب التهذيب: (1 / 192)»
قال ابن حجر: جابر بن يزيد الجعفي، ضعيف رافضي، تقريب التهذيب: (1 / 192)»
حكم: إسناده ضعيف . وأخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 27195
Encouragement to thank Allah
Hadith Number: 110
حدثنا جعفر بن محمد بن بجير العطار البغدادي ، حدثنا عبد الرحمن بن عفان ابو بكر ، حدثنا حجاج بن محمد ، حدثنا شعبة ، عن ابي إسحاق ، عن ابي الاحوص ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"يصلي من الليل حتى تورم، ترم قدماه، قيل: يا رسول الله، اليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر؟، قال: افلا اكون عبدا شكورا"، لم يروه عن شعبة، إلا حجاج، تفرد به عبد الرحمن
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud, may Allah be pleased with him, says that the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, used to pray at night so much that his feet would swell. It was said: O Messenger of Allah! Has Allah not forgiven your past and future sins? He, peace and blessings be upon him, said: "Then should I not be a grateful servant of Allah?"
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3374، والطبراني فى «الصغير» برقم: 327
قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن عثمان وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 271)»
قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن عثمان وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 271)»
حكم: إسناده ضعيف
Statement about the virtue of Friday
Hadith Number: 111
حدثنا الحسن بن إبراهيم بن مطروح الخولاني المصري ، حدثنا يزيد بن سعيد الإسكندراني الصباحي ، حدثنا مالك بن انس ، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال"في جمعة من الجمع: معاشر المسلمين، إن هذا يوم جعله الله لكم عيدا، فاغتسلوا، وعليكم بالسواك"، لم يروه عن مالك، إلا يزيد بن سعيد، ومعن بن عيسى
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) says: The Prophet (peace and blessings be upon him) said on one Friday: "O assembly of Muslims! Allah Almighty has made this day an Eid for you. Perform ghusl and make the use of miswak obligatory upon yourselves."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1446، 6042، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3433، والطبراني فى «الصغير» برقم: 358
قال الهيثمي: ورجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 172)»
قال الهيثمي: ورجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 172)»
حكم: إسناده صحيح
Hadith Number: 112
حدثنا الحسن بن سهل المجوز البصري ، حدثنا ابو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد ، حدثنا منصور بن دينار ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال:" امر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالغسل يوم الجمعة"، لم يرو منصور بن دينار، عن نافع حديثا مسندا غير هذا
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them) says: The Prophet (peace and blessings be upon him) ordered taking a bath on the day of Jumu'ah.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح، وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1227، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1407، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1725، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5173، 5223، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1987، والبزار فى «مسنده» برقم: 5651، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 688، 689، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13769، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2345، 2980، 4399، 4400، 5454، والطبراني فى «الصغير» برقم: 365، 263، وله شواهد من حديث أبى سعيد الخدري، فأما حديث أبى سعيد الخدري، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 858، 879، 880، 895، 2665، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 846، 846، وأبو داود فى «سننه» برقم: 341، 344، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1376، 1378، 1384، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1089، ومالك فى «الموطأ» برقم: 226، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11184
قال يحيى بن معين: منصور بن دينار التميمي وھو ضعيف الحديث»
قال يحيى بن معين: منصور بن دينار التميمي وھو ضعيف الحديث»
حكم: إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح
Statement about bathing for a person in a state of major impurity and fasting
Hadith Number: 113
حدثنا الحسن بن علي بن الحجاج الانصاري حمصة ، حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ، حدثنا حماد يعني ابن زيد ، حدثنا ايوب ، عن يزيد بن الرشك ، عن معاذ ، عن عائشة رضي الله عنها، ان النبي صلى الله عليه وسلم" كان يصبح جنبا من غير احتلام، ثم يغتسل، ويصوم"، لم يروه عن ايوب، إلا حماد، تفرد به عبد الله بن معاوية
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) says: The Prophet (peace and blessings be upon him) would enter the morning in a state of major ritual impurity without a wet dream, then he would perform ghusl (ritual bath) and observe the fast.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1925، 1930، 1931، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1109، ومالك فى «الموطأ» برقم: 587، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2009، 2010، 2011، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3486، 3487، 3488، 3489، 3490، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 183، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 186، 2939، 2941، 2942، 2943، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2388، والترمذي فى «جامعه» برقم: 779، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1766، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1703، 1704، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 8089، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1829، 1851، والحميدي فى «مسنده» برقم: 200، والطبراني فى «الصغير» برقم: 366، 443»
حكم: صحیح
Statement about ablution and wiping
Hadith Number: 114
حدثنا الحسن بن مهران الصفار الموصلي الرملي ، حدثنا غسان بن الربيع ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام ، وايوب ، وحبيب بن الشهيد ، عن محمد بن سيرين ، عن عمرو بن وهب ، عن المغيرة بن شعبة ، قال:" صببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فغسل يديه، ومضمض، واستنثر، وغسل وجهه، وذراعيه، ومسح بناصيته وعلى الخفين والعمامة"، لم يروه عن حبيب، إلا حماد بن سلمة
Sayyiduna Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) says: I poured water for the Prophet (peace and blessings be upon him), so he washed both his hands and rinsed his mouth, then cleaned his nose, washed his face, washed his forearms, wiped his forehead, and wiped over his socks and turban.
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 274، ومالك فى «الموطأ» برقم: 70، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 50، 190، 191، 203، 1064، 1514، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1326، 1342، 1346، 1347، 2224، 2225، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 17، 79، 82، 107، 108، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 16، 82، 108، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1، 149، 150، 151، 156، 161، والترمذي فى «جامعه» برقم: 20، 98، 100، والدارمي فى «مسنده» برقم: 686، 687، 740، 1374، 1375، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 331، 389، 545، 1236، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 267، 268، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18421، 18428، والحميدي فى «مسنده» برقم: 775، 776، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 369، وأخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 132، 133، وأخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5653»
حكم: صحیح
Statement about a woman with istihada bathing for prayer
Hadith Number: 115
حدثنا سلامة بن مكحول الرملي ، حدثنا إدريس بن محمد بن ابي الرباب الرملي ، حدثنا اسباط بن عبد الواحد الرملي ، حدثنا العلاء بن هارون ، اخو يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن ابيه ، عن عائشة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم:"امر سهلة بنت سهيل وهي مستحاضة ان تغتسل لكل صلاة فشق ذلك عليها، وامرها ان تجمع بين الظهر والعصر في غسل، والمغرب والعشاء في غسل، وتغتسل للصبح"، لم يروه عن العلاء بن هارون، إلا اسباط. تفرد به ابن ابي الرباب، ولا يحفظ للعلاء بن هارون، إلا دون عشرة احاديث، مخارجها من الرملة، واظنه كان وقع إلى الرملة من العراق، لانا لا نحفظ عن الواسطيين عنه شيئا، وهو ثقة
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered Sahla bint Suhail (may Allah be pleased with her), when she was experiencing istihada (non-menstrual bleeding), to perform ghusl for every prayer. This was difficult for her, so the Prophet (peace and blessings be upon him) instructed her to perform one ghusl for Zuhr and Asr, one ghusl for Maghrib and Isha, and one ghusl for Fajr.
تخریج الحدیث: «ضعيف، أخرجه النسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 213، 358، 359، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 212، وأبو داود فى «سننه» برقم: 294، 295، والدارمي فى «مسنده» برقم: 803، 804، 812، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1681، 1682،وأحمد فى «مسنده» برقم: 25519، 25726، والطبراني فى «الكبير» برقم: 145، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4197، والطبراني فى «الصغير» برقم: 486
قال ابن حجر: قيل إن ابن إسحاق وهم فيه، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 302)»
قال ابن حجر: قيل إن ابن إسحاق وهم فيه، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (1 / 302)»
حكم: ضعيف