Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tabarani (rh)
معجم صغير للطبراني
Muajam E Sagheer
Supplication after hearing the call to prayer
Show diacritics
Hadith Number: 126
حدثنا عبد الرحمن بن عمرو ابو زرعة الدمشقي ، حدثنا علي بن عياش الحمصي ، حدثنا شعيب بن ابي حمزة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من قال حين يسمع النداء: اللهم بحق هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة"
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Whoever recites this supplication after hearing the call to prayer, my intercession becomes obligatory for him: ﴿O Allah! Lord of this perfect call and the established prayer, grant Muhammad the means and virtue, and raise him to the praised station which You have promised him.﴾”


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 614، 4719، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 420، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1689، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 681، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1656، 9791، وأبو داود فى «سننه» برقم: 529، والترمذي فى «جامعه» برقم: 211، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 722، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1964، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14843، 15045، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 194، 4654، والطبراني فى «الصغير» برقم: 670، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 895»
حكم: صحیح
See Further Takhrij & Explanation
One bath is sufficient after intimacy with wives
Show diacritics
Hadith Number: 127
حدثنا عبيد الله بن محمد الكشوري الصنعاني ، حدثنا عبد الله بن ابي غسان الصنعاني ، حدثنا مصعب بن المقدام ، عن سفيان الثوري ، عن معمر ، عن الزهري ، عن انس ،" ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم، كان يطوف على نسائه بغسل واحد"، لم يروه عن سفيان، عن معمر عن الزهري، إلا مصعب، تفرد به ابن غسان، وكان ثقة
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) says: The Prophet (peace and blessings be upon him) used to go to his wives with only one bath.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 268، 284، 5068، 5215، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 309، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 229، 230، 231، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1206، 1207، 1208، 1209، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 263، 264، 3198، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 255، 256، 5286، 8984، 8985، 8987، 8988، وأبو داود فى «سننه» برقم: 218، والترمذي فى «جامعه» برقم: 140، والدارمي فى «مسنده» برقم: 780، 781، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 588، 589، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1003، 1004، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12127، 12280، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 483، 1105، 4805، والطبراني فى «الصغير» برقم: 692،»
حكم: صحیح
See Further Takhrij & Explanation
Statement about the whole congregation missing the prayer
Show diacritics
Hadith Number: 128
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ، حدثني جدي إبراهيم بن العلاء ، حدثنا بقية بن الوليد ، حدثنا شعبة ، عن عوف ، وحميد ، عن ابي رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين ، قال:" نام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة، فاصبحوا وقد طلعت الشمس، فقام فركب راحلته، ثم سار قليلا، ثم نزل، ثم امر المؤذن، فاذن، واقام، فصلى ورجل في ناحيته، فقال: ما منعك ان تصلي؟، فقال: اصابتني جنابة، يا رسول الله، وليس لنا ماء فقال: تيمم بالصعيد، ثم صل، فإذا اتيت الماء، فاغتسل"، لم يروه عن شعبة، إلا بقية، تفرد به إبراهيم
Sayyiduna Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) says: One night the Prophet (peace and blessings be upon him) slept, and when the sun rose he woke up, got up, mounted his ride, traveled a little ahead, then dismounted. Then he told the mu’adhdhin to give the adhan, so he gave the adhan and the iqamah, and the Prophet (peace and blessings be upon him) performed the prayer. A man was sitting separately, so the Prophet (peace and blessings be upon him) asked him:“What prevented you from praying with us?”He said: O Messenger of Allah! I became junub and we did not have any water. The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Perform tayammum with clean earth and offer the prayer, and when you find water, then perform ghusl.”


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 595، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 682، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 113، 271، 987، 994، 997، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1301، 1302، 1461، 2650، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1021، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 619،620،621، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 306، وأبو داود فى «سننه» برقم: 443، والدارمي فى «مسنده» برقم: 770، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 861، 1051، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20189، 20216، والطبراني فى «الكبير» برقم: 276، 277، 285، 289، 399، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5964، والطبراني فى «الصغير» برقم: 730، وابن أبي شيبة في "مصنفه" برقم: 1672»
حكم: صحیح
See Further Takhrij & Explanation
It is permissible to urinate standing up in case of necessity
Show diacritics
Hadith Number: 129
حدثنا القاسم بن عفاف بن سليم الفوزي الحمصي ، حدثني عمي احمد بن مسلم ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن زكريا بن ابي زائدة ، عن الشعبي ، عن شقيق بن سلمة ، عن حذيفة ، قال:" كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فانتهى إلى سباطة قوم، فبال قائما، فدعاني، فقال: لم تنحيت عني، فجئت حتى كنت عند عقبه، ثم اتي بماء، فتوضا، ومسح على الخفين"، لم يروه عن الشعبي، إلا زكريا، ولا عنه إلا عيسى، تفرد به احمد بن سليم
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) says: I was walking with the Prophet (peace and blessings be upon him) when he went to a heap of filth belonging to some people, stood and urinated, and called me. He said: "Why did you go far from me?" I came and stood behind the Prophet (peace and blessings be upon him). Then water was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), so he performed ablution and wiped over his leather socks.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 224، 225، 226، 2471، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 273، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 52، 61، 63، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1424، 1425، 1427، 1428، 1429، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 18، 26، 27، 28، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 18، 23، 24، وأبو داود فى «سننه» برقم: 23، والترمذي فى «جامعه» برقم: 13، 13 م 1، 13 م 2، والدارمي فى «مسنده» برقم: 695، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 305، 306، 544، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 491، 492، 493، 1298، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18437، 23713، والحميدي فى «مسنده» برقم: 447، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1120، 4961، والطبراني فى «الصغير» برقم: 752، 1130»
حكم: صحیح
See Further Takhrij & Explanation
Virtue of Sunnah ablution and two units of prayer
Show diacritics
Hadith Number: 130
حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ابو الطاهر الإخميمي ، حدثنا عمي محمد بن مهدي الإخميمي ، حدثنا يزيد بن يونس بن يزيد الايلي ، عن ابيه ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، ان حمران مولى عثمان، اخبره ان عثمان رضي الله عنه، توضا ثلاثا، ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" توضا نحو وضوئي هذا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من توضا نحو وضوئي، ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه إلا بخير غفر له ما تقدم من ذنبه"، لم يروه عن يزيد بن يونس، إلا محمد بن مهدي
Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) washed the limbs of wudu three times each, then said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed wudu like my wudu, then said: "Whoever performs wudu like mine, then prays two rak‘ahs of prayer in such a way that during them he does not let any evil thought come into his heart except good, then all his previous sins are forgiven."


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 159، 160، 164، 1934، 6433، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 226، ومالك فى «الموطأ» برقم: 59، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2، 3، 151، 152، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 360، 1041، 1043، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 529، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 84، 85، 116، 145، 146، 855، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 91، 103، 173، 174، 175، 931، وأبو داود فى «سننه» برقم: 106، 108، 110، والترمذي فى «جامعه» برقم: 31، والدارمي فى «مسنده» برقم: 720، 731، 735، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 285، 413، 430، 435، 459، والحميدي فى «مسنده» برقم: 35، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 302، 3836، 4972، 5659، 6253، 6783، 8499، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 515، 651، 755»
حكم: صحیح
See Further Takhrij & Explanation
Statement about the virtue of Friday
Show diacritics
Hadith Number: 131
حدثنا القاسم بن فورك الاصبهاني ، حدثنا عمار بن خالد الواسطي ، حدثنا علي بن غراب ، عن صالح بن ابي الاخضر ، عن الزهري ، عن عبيد بن السباق ، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"إن هذا يوم جعله الله عيدا فمن اتى الجمعة فليغتسل، وإن كان له طيب فليمس منه، وعليكم بالسواك"، لم يروه عن الزهري، عن ابن السباق، إلا صالح، تفرد به علي بن غراب
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This is a day which Allah Almighty has appointed as an Eid, so whoever comes for Jumu'ah should perform ghusl, and if he has perfume, he should apply it to his body, and he should make the use of miswak obligatory upon himself."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 884، 885، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 848، ومالك فى «الموطأ» برقم: 228، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1759، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2782، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1693، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1098، قال الشيخ الألباني: حسن، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1437، 6035، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2420، 3540، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2558، والبزار فى «مسنده» برقم: 4837، 4838، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5302، 5303، 5332،والطبراني فى «الكبير» برقم: 3971، 10981، 11468، 12999، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 49، 7355، والطبراني فى «الصغير» برقم: 762، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5587
قال العینی: صالح بن أبي الأخضر ضعيف، عمدة القاري شرح صحيح البخاري: (6 / 177)»
حكم: إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح
See Further Takhrij & Explanation
Warning about heels remaining dry in ablution
Show diacritics
Hadith Number: 132
حدثنا محمد بن احمد بن حماد الدولابي ، حدثنا ابي ، حدثنا الوليد بن القاسم ، عن الاعمش ، عن ابي سفيان ، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"ويل للعراقيب من النار"، لم يروه عن الاعمش، إلا الوليد، تفرد به حماد
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Woe to the heels from the Fire."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح، وأخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 454، قال الشيخ الألباني: صحيح، أخرجه مسلم 242، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14616، 15196، 15428، 15459، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1906، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2065، 2145، 2308، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 186، 187، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2830، 5650، والطبراني فى «الصغير» برقم: 781، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 269، 272
قال ابن عبدالبر: فيها ضعف، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (24 / 247)»
حكم: إسناده ضعيف ولکن عند الشواھد الحدیث صحیح
See Further Takhrij & Explanation
Statement about a person in a state of major impurity entering the mosque by mistake
Show diacritics
Hadith Number: 133
حدثنا محمد بن موسى ابو هارون الانصاري ، ختن موسى بن إسحاق الانصاري القاضي، حدثنا ابو الربيع عبيد الله بن محمد الحارثي ، حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن العرياني الحارثي ، حدثنا ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم،"كبر بهم في صلاة الصبح، فاوما إليهم، ثم انطلق، فرجع وراسه يقطر، فصلى بهم، فقال: إنما انا بشر، وإني كنت جنبا، فنسيت"، لم يروه عن ابن عون، إلا الحسن بن عبد الرحمن، تفرد به ابو الربيع الحارثي
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reports: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) pronounced the takbir for the morning prayer with them, then gestured and left, then returned and his blessed head was dripping with water. He (peace and blessings be upon him) led them in prayer and said: "I am a human being and I was in a state of janabah, so I forgot."


تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 275، 639، 640، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 605، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1628، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2236، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 791، 808، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 869، 885، وأبو داود فى «سننه» برقم: 235، 541، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1220، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2321، 4135، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7358، 7631، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5420، 9192، والطبراني فى «الصغير» برقم: 806، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 625»
حكم: صحیح
See Further Takhrij & Explanation
Statement about the purity of the people of Quba
Show diacritics
Hadith Number: 134
حدثنا محمد بن سعيد بن دحيم الكوفي ، حدثنا محمد بن عمرو الهياجي ، حدثنا إسماعيل بن صبيح اليشكري ، حدثنا ابو اويس ، عن شرحبيل بن سعد ، عن عويم بن ساعدة الانصاري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لاهل قباء:"إني اسمع الله قد احسن الثناء عليكم في الطهور فما هذه الطهور؟، قالوا: والله يا رسول الله، ما نعلم شيئا إلا ان جيراننا من اليهود يغسلون ادبارهم من الغائط فغسلنا كما غسلوا"، لا يروى عن عويم، إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابو اويس
Sayyiduna Uwaym bin Sa'idah Ansari رضي الله عنه reports: The Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said to the people of Quba: "I hear from Allah that He praises you greatly regarding purity, so what is the reason for this purity?" They replied: O Messenger of Allah! We do not know anything except that our neighbors, the Jews, wash their backs after relieving themselves, so we also wash like them.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 83، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 557، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15725، والطبراني فى «الكبير» برقم: 348، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5885، والطبراني فى «الصغير» برقم: 828 قال الهيثمي: وفيه شرحبيل بن سعد، ضعفه مالك وابن معين وأبو زرعة، ووثقه ابن حبان، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 212)»
حكم: إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Ruling on obligatory bath for a new Muslim
Show diacritics
Hadith Number: 135
حدثنا محمد بن إدريس بن مطيب المصيصي ، حدثنا سليم بن منصور بن عمار ، حدثنا ابي ، حدثنا معروف ابو الخطاب ، عن واثلة بن الاسقع :" لما اسلمت اتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال لي: اغتسل بماء وسدر واحلق عنك شعر الكفر"، لم يروه عن واثلة بن الاسقع، إلا بهذا الإسناد، تفرد به منصور بن عمار
Sayyiduna Wathilah bin Al-Asqa’ (may Allah be pleased with him) says: When I became Muslim, I went to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he said to me:“Perform ghusl (ritual bath) with water and lote tree leaves, and remove the hair of disbelief from your body.”


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 6489، والطبراني فى «الكبير» برقم: 199، والطبراني فى «الصغير» برقم: 880، صحيح الجامع برقم: 858 قال الشيخ الألباني: حسن
قال ابن حجر: إسناده ضعيف، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (2 / 136)»
حكم: إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation