Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tabarani (rh)
معجم صغير للطبراني
Muajam E Sagheer
Explanation of taking the pledge from migrant women who embraced Islam
Show diacritics
Hadith Number: 582
حدثنا علي بن إبراهيم العامري الكوفي ، حدثنا ابو نعيم ضرار بن صرد ، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، عن عبد الواحد بن ابي عون ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، رضي الله عنها،" ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية يايها النبي إذا جاءك المؤمنات سورة الممتحنة آية 12 إلى آخر الآية كلها"، لم يروه عن عبد الواحد بن ابي عون، إلا الدراوردي، تفرد به ضرار
Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to test those women who came to him after believing and migrating, and he would test them with this verse:“O Prophet! When believing women come to you to give you the pledge that they will not associate anything with Allah, nor will they steal, nor will they commit adultery, nor will they kill their children, nor will they bring any falsehood which they have invented between their hands and feet, nor will they disobey you in what is right, then accept their pledge and ask Allah’s forgiveness for them. Surely, Allah is Most Forgiving, Most Merciful.”(Al-Mumtahina: 12).


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2713، 4182، 4891، 5288، 7214، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1866، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5580، 5581، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 8661، 9194، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2941، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3306، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2875، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 16663، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25468، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4173، والطبراني فى «الصغير» برقم: 541، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9825»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Warning against forgetting archery after learning it
Show diacritics
Hadith Number: 583
حدثنا علي بن جبلة الكاتب البغدادي ، باصبهان، حدثنا الحسن بن بشر البجلي ، حدثنا قيس بن الربيع ، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمة جحدها"، لم يروه عن سهيل، إلا قيس، تفرد به الحسن بن بشر
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Whoever learned archery and then forgot it, he has rejected a blessing of Allah.”


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وأخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 9095، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4177، والطبراني فى «الصغير» برقم: 543
قال الهيثمي: وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وغيرهما وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (5 / 269)
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيرہ»
حكم: صحيح لغيره
See Further Takhrij & Explanation
Explanation of the Prophet’s (peace be upon him) black turban
Show diacritics
Hadith Number: 584
حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي اسامة الحلبي ، حدثنا إسحاق بن الاخيل ، حدثنا معاوية بن هشام ، حدثنا سفيان الثوري ، عن عمار الدهني ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم"دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء"، لم يروه عن سفيان، إلا معاوية، تفرد به ابن الاخيل
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) says: On the day of the conquest of Makkah, when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) entered Makkah, he was wearing a black turban.


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1358، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3722، 5425، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2871، 5346، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4076، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1735، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1982، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2822، 3585، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 6060، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15133، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1873، 4463، 5396، 6971، والطبراني فى «الصغير» برقم: 39، 592، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 114»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Explanation of Banu Rabee’ah joining the army before the Prophet (peace be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 585
حدثنا ابو شراعة عبد الله بن شراعة القيسي النصري ، حدثنا النمر بن كلثوم النمري ، حدثني ابي ، عن حميد الطويل ، عن انس بن مالك رضي الله عنه، قال:"جاءت ربيعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم يستاذنونه ان ينفروا في النفر الاول، فاتاه جبريل عليه السلام، فقال:" يا محمد، إن الله عز وجل يقرئك السلام، ويقول لك: قل لربيعة: لا تنفر في النفر الاول فلاقلنك من حبيب"، لا يروى عن انس، إلا بهذا الإسناد، تفرد به النمر
Sayyiduna Anas bin Malik, may Allah be pleased with him, says: The Banu Rabi’ah came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, seeking permission to set out with the army before others. Then Jibril, peace be upon him, came to the Prophet and said:“O Muhammad! Allah, the Exalted, sends peace upon you and commands you to tell Banu Rabi’ah not to set out with the army first, otherwise I will diminish your friends.”


تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4494، والطبراني فى «الصغير» برقم: 629
قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (3 / 265)»
حكم:
See Further Takhrij & Explanation
Explanation of the mercy and generosity of the Messenger of Allah (peace be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 586
حدثنا عبيد الله بن حبيب القيسي ، برمادة الرملة سنة اربع وسبعين ومائتين، حدثنا ابو عمرو زياد بن طارق وكان قد اتت عليه عشرون ومائة سنة، سمعت ابا جرول زهير بن صرد الجشمي ، يقول:" لما اسرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والشاء اتيته، وانشات اقول في هذا الشعر: امنن علينا رسول الله في كرم فإنك المرء نرجوه وننتظر امنن على بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير ابقت لنا الدهر هتافا على حزن على قلوبهم الغماء والغمر إن لم تداركهم نعماء تنشرها يا ارجح الناس حلما حين يختبر امنن على نسوة قد كنت ترضعها إذ فوك تملاه من مخضها الدرر إذ انت طفل صغير كنت ترضعها وإذ يزينك ما تاتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا، فإنا معشر زهر إنا لنشكر للنعماء إذ كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضعه من امهاتك إن العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد له عن الهياج إذا ما استوقد الشرر إنا نؤمل عفوا منك تلبسه هذي البرية إذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما انت راهبه يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر قال: فلما سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا الشعر، قال صلى الله عليه وآله وسلم: ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم، وقالت قريش: ما كان لنا فهو لله ولرسوله، وقالت الانصار: ما كان لنا فهو لله ولرسوله"، لم يرو عن زهير بن صرد بهذا التمام، إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبيد الله
Abu Jarwal Zuhair bin Surad Jashami says: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) captured us at Hunayn (from Hawazin) and began distributing the captives and goats, I started reciting poetry about it: Be kind, O Messenger of Allah! Bestow your favor upon us, you are the one from whom we hope and expect. Bestow your favor upon a group whose fate has turned against them, whose unity has been scattered, and time has changed them. Time has appointed for us a caller of sorrow, their hearts are covered with darkness and veils. If you do not compensate them with your kindness, you will disperse them even more. When a matter becomes clear, you are superior to all people in courage. Bestow your favor upon those women whose milk you drank, while you filled your mouth with their milk, which was like pearls. When you were a small child and nursed, and whatever they kicked and left behind, that thing adorned you. Do not treat us like the one who, in excitement, became cold, but keep us, for we are good people. When there is ingratitude, we show gratitude for blessings, and even after that, your favors will remain with us. So, forgive those mothers whose milk you drank, indeed forgiveness is a well-known thing. O best of beings, when sparks fly in battle and fine horses prance for it. We hope for that forgiveness from you which you will grant to this creation. So forgive us, may Allah forgive you on the Day of Resurrection for that which you fear, and may He make success a gift for you. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) heard these verses, he said: "Whatever belongs to me or to Banu Abdul Muttalib is yours." The Quraysh said: Whatever is ours is for Allah and His Messenger. The Ansar said: Whatever is ours is also for Allah and His Messenger.


تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 5303، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4630، والطبراني فى «الصغير» برقم: 661
قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (6 / 186)»
حكم:
See Further Takhrij & Explanation
Explanation of the Prophet’s (peace be upon him) prophecy about the destruction of Kisra and Caesar
Show diacritics
Hadith Number: 587
حدثنا عبيد بن كثير التمار الكوفي ، حدثنا منجاب بن الحارث ، حدثنا عبد الله بن الاجلح ، عن ابان بن تغلب ، عن عطية العوفي ، عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"إذا هلك كسرى فلا كسرى، وإذا هلك قيصر فلا قيصر، والذي نفسي بيدي، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل"، لم يروه عن ابان، إلا ابن الاجلح، تفرد به منجاب
Sayyiduna Abu Sa‘id Khudri (may Allah be pleased with him) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“When Kisra is destroyed, there will be no Kisra after him, and when Caesar is destroyed, there will be no Caesar after him. And by the One in Whose hand is my soul, you will spend their treasures in the way of Allah.”


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف وله شواهد، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4798، والطبراني فى «الصغير» برقم: 689، قال الهيثمي: عن شيخه عبيد بن كثير التمار وهو متروك مجمع الزوائد ومنبع الفوائد:، وله شواهد من حديث أبى هريرة الدوسي فأما حديث أبى هريرة الدوسي أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3027، 3120، 3618، 6630، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2918، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2216، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7305»
حكم: إسناده ضعيف وله شواهد
See Further Takhrij & Explanation
Explanation of launching an attack in battle
Show diacritics
Hadith Number: 588
حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم ابو عبيدة العسكري ، حدثنا محمد بن جامع العطار ، حدثنا محمد بن عثمان القرشي ، حدثنا ابو نعامة عمرو بن عيسى ، عن خالد بن عمير ، عن عتبة بن غزوان السلمي ، قال:" كنا نشهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القتال، فإذا زالت الشمس، قال لنا: احملوا فحملنا"، لا يروى عن عتبة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن جامع
Sayyiduna Utbah bin Ghazwan Salmi رضي الله عنه says: We were with the Prophet صلى الله عليه وسلم in battle, when the sun declined, he صلى الله عليه وسلم said to us: "Attack," so we attacked.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 287، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4850، والطبراني فى «الصغير» برقم: 709
قال الهيثمي: وفيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (5 / 326)»
حكم: إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Explanation of composing poetry to satirize and condemn the polytheists
Show diacritics
Hadith Number: 589
حدثنا محمد بن هشام بن ابي الدميك المستملي ، حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان ، حدثنا إسماعيل بن مجالد ، عن هلال الوزان ، عن عروة ، عن عائشة ، ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال لحسان بن ثابت:"اهج المشركين، اللهم ايده بروح القدس"، لم يروه عن هلال، إلا ابن المجالد، تفرد به سبلان، وقد روى هذا الحديث علي بن المديني، عن سبلان
Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) says: The Prophet (peace and blessings be upon him) said to Hassan bin Thabit (may Allah be pleased with him): "Satirize the polytheists, O Allah! Help him with the Holy Spirit."


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7147، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 6111، 6112، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5015، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2846، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25075، 25076، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3580، 3581، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5117، والطبراني فى «الصغير» برقم: 769، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 250، 251، وله شواهد من حديث البراء بن عازب الأوسي، فأما حديث البراء بن عازب الأوسي، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3213، 4123، 6153، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2486، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 26545»
حكم: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Explanation of the Battle of Khaybar
Show diacritics
Hadith Number: 590
حدثنا محمد بن الفضل بن جابر الثقفي ببغداد، حدثنا فضيل بن عبد الوهاب ، حدثنا جعفر بن سليمان ، عن الخليل بن مرة ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله ، قال: لما كان يوم خيبر نفذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلا فجبن، فجاء محمد بن سلمة، وقال: يا رسول الله،" لم ار كاليوم قط، فبكى محمد بن مسلمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية، فإنكم لا تدرون ما تبتلون به منهم، فإذا لقيتموهم، فقولوا: اللهم، انت ربنا وربهم، ونواصينا بيدك، وإنما تقتلهم انت، ثم الزموا الارض جلوسا، فإذا غشوكم فانهضوا وكبروا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لابعثن غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبانه، لا يولي الدبر، فلما كان الغد بعث عليا وهو ارمد شديد الرمد، فقال: سر، فقال: يا رسول الله، ما ابصر موضع قدمي، فتفل في عينه، وعقد له اللواء، ودفع إليه الراية، فقال علي: على ما اقاتل يا رسول الله؟، قال: على ان يشهدوا ان لا إله إلا الله، واني رسول الله، فإذا فعلوا ذلك فقد حقنوا دماءهم واموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله عز وجل"، لم يروه عن عمرو، إلا الخليل، ولا عن الخليل، إلا جعفر، تفرد به فضيل بن عبد الوهاب
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) says: When the day of Khaybar came, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent a man towards the enemy, but he became cowardly. Then Muhammad bin Maslamah came and said: O Messenger of Allah! I have never seen anything like today, then he began to weep. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not wish to meet the enemy, and ask Allah for safety and well-being. You do not know with which of these things you will be tested. When you meet them, say: Allahumma anta rabbuna wa rabbuhum wa nawāsīnā biyadik wa innamā taqtuluhum anta (O Allah! You are our Lord and their Lord, our forelocks are in Your hand, and You alone will kill them)." Then sit on the ground; when they come, then stand up and say takbeer (Allahu Akbar). Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Tomorrow I will send a man who loves Allah and His Messenger, and Allah and His Messenger love him; he will not turn his back and flee." When the next day came, he (peace and blessings be upon him) called Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), and he was suffering from severe eye pain. So he (peace and blessings be upon him) said: "Come." He said: O Messenger of Allah! I cannot even see the place of my feet. So he (peace and blessings be upon him) applied his saliva to his eyes, and the flag was tied for him, and the great flag was handed over to him. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah! On what basis should I fight? He (peace and blessings be upon him) said: "That they testify that there is no deity worthy of worship except Allah, and that I am the Messenger of Allah. If they do so, they will protect their blood and wealth from me except by its right, and their reckoning will be with Allah, the Mighty and Majestic."


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 3948، 4367، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3425، 11606، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3341، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3928، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15945، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1746، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4286، والطبراني فى «الصغير» برقم: 790
قال الهيثمي: فيه فضيل بن عبد الوهاب قال أبو زرعة شيخ صالح وضعفه البخاري وغيره وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (5 / 328)»
حكم: إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Explanation of the runaway slave from his master
Show diacritics
Hadith Number: 591
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي الكوفي ، حدثنا علي بن حكيم الاودي ، حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسبي، عن ابيه ، عن ابي إسحاق ، عن الشعبي ، عن جرير بن عبد الله البجلي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"إذا لحق العبد بارض الحرب فقد حل دمه"، لم يروه عن ابي إسحاق الهمداني، إلا عبد الرحمن الرواسبي
Sayyiduna Jarir bin Abdullah Bajali (may Allah be pleased with him) reports: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a slave reaches the land of war, that is, Dar al-Harb, his blood becomes lawful."


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 68، 69، 70، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 941، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4056، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4360، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 16976، 16977، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19462، والحميدي فى «مسنده» برقم: 825، 826، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2331، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5841، 5876، والطبراني فى «الصغير» برقم: 826، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33529»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation