حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي النُّعْمَانِ الأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"إِنِّي لأَمْزَحُ وَلا أَقُولُ إِلا حَقًّا"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُبَارَكٍ، إِلا الْهَيْثَمُ، وَلا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ

حدثنا محمد بن ابي النعمان الانطاكي ، حدثنا الهيثم بن جميل ، حدثنا مبارك بن فضالة ، عن بكر بن عبد الله المزني ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"إني لامزح ولا اقول إلا حقا"، لم يروه عن مبارك، إلا الهيثم، ولا يروى عن ابن عمر، إلا بهذا الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ شَاهِينَ الْبَصْرِيُّ ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُرْكِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ:" إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ: الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قُرَّةَ، إِلا بِشْرٌ

حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين البصري ، ببغداد، حدثنا عيسى بن إبراهيم البركي ، حدثنا بشر بن المفضل ، حدثنا قرة بن خالد، عن ابي حمزة ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لاشج عبد القيس:" إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والاناة"، لم يروه عن قرة، إلا بشر

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الضَّبِّيُّ التُّرْكِيُّ ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَزِيزُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،" أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ مَدْحُوسٍ مِنَ النَّاسِ، فَقَامَ فِي الْبَابِ، فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَمِينًا وَشِمَالا، فَلَمْ يَرَ مَوْضِعًا، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رِدَاءَهُ فَلَفَّهُ، ثُمَّ رَمَى بِهِ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا جَرِيرُ، اجْلِسْ عَلَيْهِ، فَأَخَذَهُ جَرِيرٌ، فَضَمَّهُ وَقَبَّلَهُ، ثُمَّ رَدَّهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَكْرَمَكَ اللَّهُ، يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمَا أَكْرَمْتَنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ يَحْيَى، إِلا ابْنُ بُرَيْدَةَ، وَلا عَنْهُ إِلا الْجُرَيْرِيُّ، تَفَرَّدَ بِهِ عَزِيزُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَخُوهُ رِيَاحُ بْنُ عَمْرٍو

حدثنا محمد بن يوسف الضبي التركي ، ببغداد، حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي البصري ، حدثنا عزيز بن عمرو القيسي ، عن سعيد بن إياس الجريري ، عن عبد الله بن بريدة ، عن يحيى بن يعمر ، عن جرير بن عبد الله ،" انه جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت مدحوس من الناس، فقام في الباب، فنظر النبي صلى الله عليه وآله وسلم يمينا وشمالا، فلم ير موضعا، فاخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم رداءه فلفه، ثم رمى به إليه، فقال: يا جرير، اجلس عليه، فاخذه جرير، فضمه وقبله، ثم رده على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: اكرمك الله، يا رسول الله كما اكرمتني، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا اتاكم كريم قوم فاكرموه"، لم يروه عن يحيى، إلا ابن بريدة، ولا عنه إلا الجريري، تفرد به عزيز بن عمرو، واخوه رياح بن عمرو

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَصَّاصُ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ، وَبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَتَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا، وَحَسُنَ خُلُقُهُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ رَوْحٍ، إِلا عِيسَى، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ الْحُسَيْنِ

حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة ابو عبد الله ، حدثنا محمد بن الحسين القصاص ، حدثنا عيسى بن شعيب ، عن روح بن القاسم ، عن زيد بن اسلم ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"انا زعيم ببيت في ربض الجنة، وبيت في وسط الجنة، وبيت في اعلى الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وترك الكذب وإن كان مازحا، وحسن خلقه"، لم يروه عن روح، إلا عيسى، تفرد به ابن الحسين

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَدُوعِيُّ، الْجَذُوعِيُّ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجُنْدِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ:" أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: يَا أَنَسُ، أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يُزَدْ فِي عُمْرِكَ، وَسَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ مِنْ أُمَّتِي تَكْثُرْ حَسَنَاتُكَ، وَإِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ فَسَلِّمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ وَصَلِّ صَلاةَ الضُّحَى، فَإِنَّهَا صَلاةُ الأَوَّابِينَ، وَارْحَمِ الصَّغِيرَ وَوَقِّرِ الْكَبِيرَ تَكُنْ مِنْ رُفَقَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، إِلا عَلِيُّ بْنُ الْجُنْدِ، وَلا عَنْ عَلِيٍّ، إِلا مُسَدَّدٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ

حدثنا محمد بن محمد الجدوعي، الجذوعي القاضي ، حدثنا مسدد بن مسرهد ، حدثنا علي بن الجند ، عن عمرو بن دينار ، عن انس بن مالك ، قال:" اوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: يا انس، اسبغ الوضوء يزد في عمرك، وسلم على من لقيت من امتي تكثر حسناتك، وإذا دخلت بيتك فسلم على اهل بيتك وصل صلاة الضحى، فإنها صلاة الاوابين، وارحم الصغير ووقر الكبير تكن من رفقائي يوم القيامة"، لم يروه عن عمرو بن دينار، إلا علي بن الجند، ولا عن علي، إلا مسدد، ومحمد بن عبد الله الرقاشي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ"

حدثنا محمد بن جعفر القتات الكوفي ، حدثنا ابو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن ابي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال:"المرء مع من احب"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ جَابِرٍ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا، الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ، الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ، الْمُلْتَمِسُونَ لِلْبُرَآءِ الْعَنَتَ، الْعَيْبَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، إِلا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ

حدثنا محمد بن داود بن جابر البغدادي ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، حدثنا صالح المري ، عن سعيد الجريري ، عن ابي عثمان النهدي ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"إن احبكم إلي احاسنكم اخلاقا، الموطئون اكنافا، الذين يالفون ويؤلفون، وإن ابغضكم إلي المشاءون بالنميمة، المفرقون بين الاحبة، الملتمسون للبرآء العنت، العيب"، لم يروه عن الجريري، إلا صالح المري

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَعْلَبٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ، فَيَتَبَاعَدُ مِنْهُ الْمَلَكُ مَسِيرَةَ مِيلٍ مِنْ نَتْنِ مَا جَاءَ بِهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ نَافِعٍ، إِلا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ

حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثعلب البصري ، حدثنا عبد الله بن ايوب المخرمي ، حدثنا عبد الرحيم بن هارون الواسطي ، حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال:" إن العبد ليكذب الكذبة، فيتباعد منه الملك مسيرة ميل من نتن ما جاء به"، لم يروه عن نافع، إلا ابن ابي رواد، تفرد به عبد الرحيم بن هارون

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ أَبُو عُلاثَةَ ، حَدَّثَنا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ ابْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَفْكَهِ النَّاسِ مَعَ الصَّبِيِّ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، إِلا عُمَارَةُ ابْنُ غَزِيَّةَ. تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَلا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ

حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ابو علاثة ، حدثنا ابي ، حدثنا عبد الله بن لهيعة ، عن عمارة ابن غزية ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، عن انس بن مالك ، قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من افكه الناس مع الصبي"، لم يروه عن إسحاق بن عبد الله، إلا عمارة ابن غزية. تفرد به ابن لهيعة، ولا يروى عن انس، إلا بهذا الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْسٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْحَنَّاطُ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"ثَلاثٌ هُنَّ حَقٌّ: لا يَجْعَلُ اللَّهُ مَنْ لَهُ سَهْمٌ فِي الإِسْلامِ كَمَنْ لا سَهْمَ لَهُ، وَلا يَتَوَلَّى اللَّهُ عَبْدًا فَيُوَلِّيهِ غَيْرَهُ، وَلا يُحِبُّ رَجُلٌ قَوْمًا إِلا حُشِرَ مَعَهُمْ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، إِلا ابْنُ عُيَيْنَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ

حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري ، حدثنا محمد بن ميمون الحناط المكي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن قيس بن ابي حازم ، عن علي كرم الله وجهه في الجنة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"ثلاث هن حق: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، ولا يتولى الله عبدا فيوليه غيره، ولا يحب رجل قوما إلا حشر معهم"، لم يروه عن إسماعيل بن ابي خالد، إلا ابن عيينة، تفرد به محمد بن ميمون