الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(كَمْ هُوَ شَنِيعٌ الجِدَالُ)
(How bad is quarreling)
Hadith Number: 180
180 - وعن ابي امامة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا اوتوا الجدل)، ثم قرا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية: ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون رواه احمد، والترمذي، وابن ماجه.
Abu Umama reported God’s messenger as saying,“No people have gone astray after following right guidance unless they have been led into disputation.”Then God’s messenger recited this verse,“They only put him forth to you as a matter of dispute; nay, they are a contentious people.”Ahmad, Tirmidhi, and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أحمد (5/ 252 ح 22517، 5/ 256 ح 22558) والترمذي (3253 وقال: حسن صحيح .) و ابن ماجه (48) [و صححه الحاکم (2/ 448) ووافقه الذهبي .] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(ذَمُّ الرَّهْبَانِيَّةِ)
(Condemnation of monasticism)
Hadith Number: 181
181 - وعن انس بن مالك - رضي الله عنه - ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: (لا تشددوا على انفسكم فيشدد الله عليكم، فإن قوما شددوا على انفسهم، فشدد الله عليهم، فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم رواه ابو داود.
Anas declared that God’s messenger used to say,“Do not impose austerities on yourselves and so have God imposing austerities on you; for people have imposed austerities on themselves and God has imposed austerities on them. Their survivors are to be found in cells and monasteries.” [Then he quoted] ,“Monasticism, they invented it; we did not prescribe it for them.”Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (4904)
٭ سعيد بن عبد الرحمٰن بن أبي العمياء و ثقه ابن حبان وحده و لبعض الحديث شاھد عند البخاري في التاريخ الکبير (94/4) وسنده حسن وھو يغني عنه .»
٭ سعيد بن عبد الرحمٰن بن أبي العمياء و ثقه ابن حبان وحده و لبعض الحديث شاھد عند البخاري في التاريخ الکبير (94/4) وسنده حسن وھو يغني عنه .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
Hadith Number: 182
182 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (نزل القرآن على خمسة اوجه: حلال وحرام، ومحكم، ومتشابه، وامثال. فاحلوا الحلال، وحرموا الحرام، واعملوا بالمحكم، وآمنوا بالمتشابه، واعتبروا بالامثال). هذا لفظ المصابيح وروى البيهقي في (شعب الإيمان)، ولفظه (فاعملوا بالحلال، واجتنبوا الحرام، واتبعوا المحكم).
Abu Huraira reported God’s messenger as saying,“The Qur’an came down showing five aspects: what is permissible, what is prohibited, what is firmly fixed, what is obscure, and parables. So treat what is permissible as permissible and what is prohibited as prohibited, act upon what is firmly fixed; believe in what is obscure, and take a lesson from the parables.”This is the wording in Al-masabih. Baihaqi transmitted it in Shu’ab al-iman, his wording being,“Act according to what is permissible, avoid what is prohibited, and follow what is firmly fixed.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا، رواه البيھقي في شعب الإيمان (2293)
٭ فيه معارک بن عباد: ضعيف، و عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري: متروک .»
٭ فيه معارک بن عباد: ضعيف، و عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري: متروک .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
(نَصِيحَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
(The advice of the Messenger of Allah, peace be upon him)
Hadith Number: 183
183 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الامر ثلاثة: امر بين رشده فاتبعه، وامر بين غيه فاجتنبه، وامر اختلف فيه فكله إلى الله عز وجل). رواه احمد.
Ibn ‘Abbas reported God’s messenger as saying,“Things are of three categories: a matter whose right guidance is clear, which you must follow; a matter whose error is clear, which you must avoid; and a matter about which there is a difference of opinion, which you must entrust to God.”Ahmad transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا، رواه أحمد (لم أجده) [و الطبراني في الکبير (10/ 386 ح 10774) ]
٭ فيه أبو المقدام هشام بن زياد: متروک .»
٭ فيه أبو المقدام هشام بن زياد: متروک .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
(الْفَصْلُ الثَّالِثُ)
(The Third Chapter)
Hadith Number: Q184
Moved
(مَفَاسِدُ البُعْدِ عَنِ الجَمَاعَةِ المُسْلِمَةِ)
(The harms of distancing oneself from the Muslim community)
Hadith Number: 184
الفصل الثالث 184 - عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم، ياخذ الشاذة والقاصية والناحية وإياكم والشعاب، وعليكم بالجماعة والعامة). رواه احمد.
Mu'adh b. Jabal reported God’s messenger as saying,“The devil is a wolf to man, like the wolf which harries sheep, catching the one which is solitary, the one which stays far from the flock, and the one which wanders. So avoid the branching paths and keep to the general community.”Ahmad transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (5/ 243 ح 22458 و 5/ 232 ح 22379) [و عبد بن حميد في مسنده (114، المنتخب) ]
٭ السند منقطع، العلاء بن زياد و شھر بن حوشب لم يسمعا من سيدنا معاذ رضي الله عنه و حديث أبي داود (547) يغني عنه.»
٭ السند منقطع، العلاء بن زياد و شھر بن حوشب لم يسمعا من سيدنا معاذ رضي الله عنه و حديث أبي داود (547) يغني عنه.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
Hadith Number: 185
185 - وعن ابي ذر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه". رواه احمد، وابو داود.
Abu Dharr reported God’s messenger as saying,“He who separates himself a handbreadth from the community has cast off the rope of Islam from his neck.”Ahmad and Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أحمد (5/ 180 ح 21894) و أبو داود (4758)
٭ و روي ابن أبي عاصم في السنة (1053)، بسند حسن عن خالد بن وھبان عن أبي ذر بلفظ: ’’من فارق الجماعة والإسلام فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه‘‘ و خالد ھذا تابعي معروف و ثقه ابن حبان و جھله الحافظ في تقريب التهذيب و أشار الحاکم (1/ 117) بأن العلماء يحتجون بحديثه و حديثه حسن بالشواھد و له شاھد عند الترمذي (2863) وھو حديث صحيح .»
٭ و روي ابن أبي عاصم في السنة (1053)، بسند حسن عن خالد بن وھبان عن أبي ذر بلفظ: ’’من فارق الجماعة والإسلام فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه‘‘ و خالد ھذا تابعي معروف و ثقه ابن حبان و جھله الحافظ في تقريب التهذيب و أشار الحاکم (1/ 117) بأن العلماء يحتجون بحديثه و حديثه حسن بالشواھد و له شاھد عند الترمذي (2863) وھو حديث صحيح .»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(شَيْئَانِ لِلْهِدَايَةِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
(Two things for guidance after the Messenger of Allah, peace be upon him)
Hadith Number: 186
186 - وعن مالك بن انس - رضي الله عنه - مرسلا، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة رسوله". رواه في (الموطا)
Malik b. Anas, in mursal form, reported God’s messenger as saying,“As long as you hold fast to two things which I have left among you, you will not go astray: God’s Book and His messenger’s sunna”He transmitted it in Al-Muwatta.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه مالک في الموطأ (2/ 899 ح 1727)
٭ السند منقطع و للحديث شواهد کثيرة جدًا، منھا ما رواه الحاکم (1/ 93 ح 318 بلفظ:’’إني قد ترکت فيکم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدًا: کتاب الله و سنة نبيه ﷺ‘‘ وسنده حسن) و عموم القرآن يؤيده.»
٭ السند منقطع و للحديث شواهد کثيرة جدًا، منھا ما رواه الحاکم (1/ 93 ح 318 بلفظ:’’إني قد ترکت فيکم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدًا: کتاب الله و سنة نبيه ﷺ‘‘ وسنده حسن) و عموم القرآن يؤيده.»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(نَحْسُ البِدْعَةِ)
(The evil of innovation)
Hadith Number: 187
187 - وعن غضيف بن الحارث الثمالي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما احدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة ; فتمسك بسنة خير من إحداث بدعة". رواه احمد.
Ghudaif b. al-Harith ath-Thumali reported God’s messenger as saying,“No people introduce an innovation without its equivalent being withdrawn from the sunna; so holding firmly to a sunna is better than introducing an innovation.”Ahmad transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (105/4 ح 17095)
٭ أبو بکر بن أبي مريم: ضعيف (تقدم: 124) و بقية صدوق مدلس و عنعن .»
٭ أبو بکر بن أبي مريم: ضعيف (تقدم: 124) و بقية صدوق مدلس و عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
Hadith Number: 188
188 - وعن حسان، قال: ما ابتدع قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها، ثم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة. رواه الدارمي.
Hassan said that no people had produced an innovation in their religion without God removing an equivalent amount from their sunna, then not restoring it to them till the day of resurrection. Darimi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه الدارمي (1/ 45 ح 99)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح