مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(حُسْنُ سُلُوكِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ)
(The good conduct of the Messenger of Allah ﷺ in Ramadan)
Hadith Number: 1966
1966 - وعن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل شهر رمضان اطلق كل اسير واعطى كل سائل .
Ibn ‘Abbas said that when the month of Ramadan began God's messenger set every prisoner free and gave to every beggar.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا، رواه البيھقي في شعب الإيمان (3629)
٭ فيه أبو بکر الھذلي: متروک.»
٭ فيه أبو بکر الھذلي: متروک.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
(تَزْيِينُ الْجَنَّةِ عِنْدَ دُخُولِ رَمَضَانَ)
(Paradise is decorated on the arrival of Ramadan)
Hadith Number: 1967
1967 - وعن ابن عمر ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إن الجنة تزخرف لرمضان من راس الحول إلى حول قابل"قال:"فإذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح تحت العرش من ورق الجنة على الحور العين فيقلن: يا رب اجعل لنا من عبادك ازواجا تقر بهم اعيننا وتقر اعينهم بنا"روى البيهقي الاحاديث الثلاثة في شعب الإيمان.
Ibn ‘Umar reported the Prophet as saying,“Paradise is decorated for Ramadan from the beginning of the year till a following year, and when the first day of Ramadan comes a wind under the throne blows some of the leaves of paradise on the maidens with bright large eyes,* and they say, ‘My Lord, appoint us husbands from among Thy servants with whom we shall be happy and who will be happy with us’.”*cf. Qur’an, xliv, 54; lvi, 22. Baihaqi transmitted the three traditions in Shu'ab al-iman.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «ضعيف، رواه البيھقي في شعب الإيمان (3633)
٭ فيه وليد بن وليد: مختلف فيه و ضعفه راجح و للحديث شواھد کثيرة لا يصح منھا شئ.»
٭ فيه وليد بن وليد: مختلف فيه و ضعفه راجح و للحديث شواھد کثيرة لا يصح منھا شئ.»
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
(إِعْطَاءُ صَاحِبِ الصِّيَامِ أَجْرًا كَامِلًا فِي آخِرِ رَمَضَانَ)
(The fasting person is given full reward at the end of Ramadan)
Hadith Number: 1968
1968 - وعن ابي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - انه قال: يغفر لامته في آخر ليلة في رمضان ، قيل: يا رسول الله اهي ليلة القدر؟ قال:"لا، ولكن العامل إنما يوفى اجره إذا قضى عمله". رواه احمد.
Abu Huraira said that when the Prophet stated that his people would be granted forgiveness on the last night in Ramadan and was asked whether it was Lailat al-qadr, he replied,“No, but a workman is paid his full wages only when he has finished his work.”Ahmad transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (292/2 ح 7904)
٭ فيه هشام بن أبي هشام: متروک، رواه عن محمد بن الأسود عن أبي سلمة عن أبي ھريرة به.»
٭ فيه هشام بن أبي هشام: متروک، رواه عن محمد بن الأسود عن أبي سلمة عن أبي ھريرة به.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(صِيَامُ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ وَاكْمَالُ عَدِّ الشَّهْرِ)
(Fasting on sighting the moon and completing the month count)
Hadith Number: 1969
[ ص: 1372 ] باب رؤية الهلال الفصل الاول 1969 - عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له"، وفي رواية قال:"الشهر تسع وعشرون ليلة، فلا تصوموا حتى تروه، فإن غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين". متفق عليه.
Ibn ‘Umar reported God’s messenger as saying,“Do not fast till you see the new moon, and do not break your fast till you see it; but if the weather is cloudy calculate when it should appear.”In a version he said,“The month consists of twenty-nine days, but do not fast till you see it, and if the weather is cloudy wait till thirty days of the previous month have passed.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (1906. 1907) و ممسلم (1080/3)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(إِنْ كَانَتِ السَّحَابُ غَالِبَةً فَأَكْمِلْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا فِي شَعْبَانَ)
(If the sky is cloudy, complete thirty days of Sha‘ban)
Hadith Number: 1970
1970 - وعن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"صوموا لرؤيته، وافطروا لرؤيته ، فإن غم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين". متفق عليه.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying,“Fast when you see it and break your fast when you see it, and if the weather is cloudy treat Sha‘ban as having thirty days.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (1909) و مسلم (17. 1081/20)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(الشَّهْرُ يَكُونُ أَحْيَانًا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ وَأَحْيَانًا ثَلَاثِينَ)
(The month is sometimes 29 and sometimes 30 days)
Hadith Number: 1971
1971 - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إنا امة امية لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا وهكذا"وعقد الإبهام في الثالثة، ثم قال: الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام الثلاثين يعني مرة تسعا وعشرين ومرة ثلاثين. متفق عليه.
Ibn ‘Umar reported God’s messenger as saying,“We are an unlettered people who can neither write nor count. The month is thus and thus and thus,”drawing in his thumb when he said it the third time.* Then he said,“The month is thus and thus and thus,”meaning a complete thirty days. He meant alternately twenty-nine and thirty. *Spreading out the ten fingers the first two times and nine the third time. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (1913) و مسلم (1081/15)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(ذِكْرُ أَشْهُرِ الْعِيدِ)
(Mention of the months of Eid)
Hadith Number: 1972
1972 - وعن ابي بكرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة"متفق عليه.
Abu Bakra reported God’s messenger as saying,“The months of festival, Ramadan and Dhul-hijja, are not defective.”* *The most probable meaning is that, even if these months have only twenty-nine days, they are not on that account to be considered deficient in comparison with a month which has thirty days. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (1912) و مسلم (1089/31)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(لَا تَجْمَعْ شَعْبَانَ مَعَ رَمَضَانَ)
(Do not combine Sha‘ban with Ramadan)
Hadith Number: 1973
1973 - وعن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين إلا ان يكون رجل كان يصوم يوما فليصم ذلك اليوم"متفق عليه.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying,“None of you must fast one day or two days just before Ramadan, except in the case of a man who has been in the habit of observing a particular fast, for he may fast on that day.”* *If a man is in the habit of fasting on a particular day of the week and one or other of the two days before Ramadan falls on that day, he may observe his usual practice. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (1914) و مسلم (1082/21)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(مَنْعُ الصِّيَامِ النَّفَلِيِّ بَعْدَ نِصْفِ شَهْرِ شَعْبَانَ)
(Nafl fasting is prohibited after half of Sha‘ban has passed)
Hadith Number: 1974
(الفصل الثاني) 1974 - عن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا انتصف شعبان فلا تصوموا"رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي.
Abu Huraira reported God's messenger as saying, "When the middle of Sha'ban comes do not fast." Abu Dawud, Tirmidhi, Ibn Majah and Darimi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه أبو داود (2237) و الترمذي (738 وقال: حسن صحيح .) و ابن ماجه (1651) والدارمي (17/2. 18 ح 1747)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(أَكْمِلْ عَدَّ شَعْبَانَ لِلرَّمَضَانِ)
(Complete the counting of Sha‘ban for Ramadan)
Hadith Number: 1975
1975 - وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"احصوا هلال شعبان لرمضان"رواه الترمذي.
He reported God’s messenger as saying, "Calculate on the basis of the new moon of Sha'ban when Ramadan begins." Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه الترمذي (687)
٭ أبو معاوية مدلس و عنعن .»
٭ أبو معاوية مدلس و عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف