مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(لِمَاذَا لَمْ تَدَعُوا مَاعِزًا يَهْرُبُ؟)
(Why did you not let Māʿiz escape?)
Hadith Number: 3565
الفصل الثاني 3565 - عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: جاء ماعز الاسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنه قد زنى، فاعرض عنه، ثم جاء من شقه الآخر، فقال: إنه قد زنى. فاعرض عنه، ثم جاء من شقه الآخر، فقال: يا رسول الله إنه قد زنى. فامر في الرابعة، فاخرج إلى الحرة فرجم بالحجارة، فلما وجد مس الحجارة فر يشتد، حتى مر برجل معه لحي جمل فضربه به، وضربه الناس حتى مات. فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هلا تركتموه). رواه الترمذي، وابن ماجه، وفي رواية: (هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه).
Abu Huraira told that when Ma'iz al-Aslami came to God’s Messenger and said he had committed fornication he turned away from him. He then came round to the other side and said he had committed fornication, but he turned away from him. He came round again saying he had committed fornication, and when he said it a fourth time God’s Messenger gave command regarding him and he was taken out to the harra and stoned. When he felt the effect of the stones he ran away vigorously till he passed a man who had the jawbone of a camel with which he struck him, and the people struck him till he died. They then mentioned to God’s Messenger that he had fled when he felt the effect of the stones and the touch of death, and he said,“Why did you not leave him alone?”A version has,“Why did you not leave him alone? Perhaps he might have repented and been forgiven by God.”Tirmidhi and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (1428) وابن ماجه (2554) [و أبو داود (4419، الرواية الثانية) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(العُقُوبَةُ عِنْدَ الِاعْتِرَافِ بِالزِّنَا)
(Punishment upon confession of adultery)
Hadith Number: 3566
3566 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك: (احق ما بلغني عنك ؟) قال: وما بلغك عني؟ قال: (بلغني انك قد وقعت على جارية آل فلان) قال: نعم، فشهد اربع شهادات، فامر به فرجم. رواه مسلم.
Ibn ‘Abbas told that the Prophet asked Ma'iz b. Malik,“Is what I have heard about you true?”He asked what he had heard about him, and he replied that he had heard he had had intercourse with a girl belonging to the family of so and so. When he admitted it, and had acknowledged it four times, he ordered him to be stoned to death. Muslim transmitted it. (Here a tradition by Muslim has been placed in Section II.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (1693/19)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(سَتْرُ الذَّنْبِ وَالتَّوْبَةُ خَيْرٌ مِنَ العُقُوبَةِ)
(Concealing a sin and repenting is better than punishment)
Hadith Number: 3567
3567 - وعن يزيد بن نعيم، عن ابيه، ان ماعزا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات، فامر برجمه وقال لهزال: (لو سترته بثوبك كان خيرا لك) قال ابن المنكدر: إن هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره. رواه ابو داود.
Yazid b. Nu'aim, on his father’s authority, told that Ma‘iz came to the Prophet and confirmed the matter four times in his presence, so he ordered him to be stoned to death, but said to Hazzal,“If you had covered him with your garment it would have been better for you.”Ibn al-Munkadir said Hazzal had ordered Ma'iz to go to the Prophet and tell him. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أبو داود (4377)
٭ رواية ابن المنکدر، رواها أبو داود (4378)»
٭ رواية ابن المنکدر، رواها أبو داود (4378)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(إِذَا بَلَغَ الذَّنْبُ إِلَى القَاضِي وَجَبَتِ العُقُوبَةُ)
(When the sin reaches the judge, punishment becomes obligatory)
Hadith Number: 3568
3568 - وعن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (تعافوا الحدود فيما بينكم، فما بلغني من حد فقد وجب). رواه ابو داود والنسائي.
‘Amr b. Shu'aib, on his father’s authority, told that his grandfather, ‘Abdallah b. ‘Amr b. al-‘As, reported God’s Messenger as saying,“Forgive the infliction of prescribed penalties among yourselves, for any prescribed penalty of which I hear must be carried out.”Abu Dawud and Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أبو داود (4376) و النسائي (70/8 ح 4889. 4890)
٭ ابن جريج مدلس و لم يصرح بالسماع فالسند إلي عمرو بن شعيب: غير صحيح .و لبعض الحديث شواھد معنوية .»
٭ ابن جريج مدلس و لم يصرح بالسماع فالسند إلي عمرو بن شعيب: غير صحيح .و لبعض الحديث شواھد معنوية .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
(التَّقْصِيرُ دُونَ الحُدُودِ مَعْفُوٌّ عَنْهُ)
(Shortcomings other than ḥudūd are pardonable)
Hadith Number: 3569
3569 - وعن عائشة رضي الله عنها، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود). رواه ابو داود.
‘A’isha reported the Prophet as saying,“Forgive the people of good qualities their slips, but not faults to which prescribed penalties apply.”Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (4375)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(العَفْوُ أَفْضَلُ مِنَ العُقُوبَةِ)
(Forgiveness is better than punishment)
Hadith Number: 3570
3570 - وعنها، قالت: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن كان له مخرج فخلوا سبيله فإن الإمام ان يخطئ في العفو خير من ان يخطئ في العقوبة. (رواه الترمذي وقال: قد روي عنها ولم يرفع وهو اصح).
She reported God’s Messenger as saying,“Avert the infliction of prescribed penalties on Muslims as much as you can, and if there is any way out let a man go, for it is better for a leader to make a mistake in forgiving than to make a mistake in punishing.”Tirmidhi transmitted it, saying it has been transmitted from her without tracing it to the Prophet, and that is sounder.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «ضعيف، رواه الترمذي (1424)
٭ يزيد بن زياد الدمشقي متروک و له شواھد کلھا ضعيفة .»
٭ يزيد بن زياد الدمشقي متروک و له شواھد کلھا ضعيفة .»
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
(لَا حَدَّ عَلَى المُكْرَهِ فِي حَالَةِ الزِّنَا بِالجَبْرِ)
(No ḥadd on the coerced person in case of forced adultery)
Hadith Number: 3571
3571 - وعن وائل بن حجر قال: استكرهت امراة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فدرا عنها الحد واقامه على الذي اصابها ولم يذكر انه جعل لها مهرا. رواه الترمذي.
Wa’il b. Hujr said that when a woman was forced against her will in the time of God’s Messenger he averted the punishment from her but inflicted it on the one who had molested her. The transmitter did not mention that he appointed a dower to be paid her. Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (1453)
٭ السند منقطع و حجاج بن أرطاة ضعيف مدلس .»
٭ السند منقطع و حجاج بن أرطاة ضعيف مدلس .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(إِقَامَةُ حَدِّ الرَّجْمِ فِي حَالَةِ الزِّنَا بِالجَبْرِ)
(Stoning punishment applied in case of forced adultery)
Hadith Number: 3572
3572 - وعنه ان امراة خرجت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم تريد الصلاة، فتلقاها رجل، فتجللها، فقضى حاجته منها ، فصاحت، وانطلق، ومرت عصابة من المهاجرين، فقالت: إن ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا، فاخذوا الرجل، فاتوا به رسول صلى الله عليه وسلم، فقال لها: اذهبي، فقد غفر الله لك. وقال للرجل الذي وقع عليها: ارجموه. وقال: لقد تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم. رواه الترمذي وابو داود.
He said that a woman went out in the time of the Prophet to go to prayer, and a man who met her attacked her and got his desire of her. She shouted and he went off, and when a company of the Emigrants came by she said,“That man did such and such to me.”They seized the man and brought him to God’s Messenger who said to the woman,“Go away, for God has forgiven you,”but of the man who had had intercourse with her he said,“Stone him to death.”He also said,“He has repented to such an extent that if the people of Medina had repented similarly it would have been accepted from them.”Tirmidhi and Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (1454) و أبو داود (4379)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(بَيَانُ إِقَامَةِ الحَدِّ المُضَاعَفِ عَلَى الزَّانِي)
(Statement on enforcing double punishment on the adulterer)
Hadith Number: 3573
3573 - وعن جابر ان رجلا زنى بامراة فامر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه محصن فامر به فرجم . رواه ابو داود.
Jabir said that a man committed fornication with a woman and the Prophet gave command that he be given the appropriate beating, but on being told afterwards that the man was married he gave command that he should be stoned to death. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (4438)
٭ ابن جريج و أبو الزبير مدلسان و عنعنا .»
٭ ابن جريج و أبو الزبير مدلسان و عنعنا .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(التَّخْفِيفُ فِي العُقُوبَةِ إِذَا خِيفَ عَلَى حَيَاةِ المُجْرِمِ)
(Reduction of punishment if the criminal’s life is at risk)
Hadith Number: 3574
3574 - وعن سعيد بن سعد بن عبادة ان سعد بن عبادة اتى النبي صلى الله عليه وسلم برجل كان في الحي مخدج سقيم فوجد على امة من إمائهم يخبث بها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: خذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه ضربة. رواه شرح السنة وفي رواية ابن ماجه نحوه.
Sa'id b. Sa'd b. ‘Ubada told that Sa'd b. ‘Ubada brought the Prophet a man deficient in build and sick, a member of the clan, who had been found in the act of having illicit intercourse with a slave woman of theirs. The Prophet said,“Get for him a stalk of the raceme of a palm-tree with a hundred twigs and strike him once.”It is transmitted in Sharh as-sunna; and there is something similar in Ibn Majah’s version.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه البغوي في شرح السنة (303/10 ح 2591) و ابن ماجه (2574)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح