مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(بَيانُ قَطْعِ يَدِ السّارِقِ وَتَعْليقِها في عُنُقِهِ)
(Statement on cutting off the thief’s hand and hanging it on his neck)
Hadith Number: 3605
3605 - وعن فضالة بن عبيد قال: اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فقطع يده ثم امر بها فعلقت في عنقه . رواه الترمذي وابو داود والنسائي وابن ماجه.
Fadala b. 'Ubaid said a thief was brought to God’s Messenger, and when his hand was cut off he gave command that it should be hung on his neck. Tirmidhi, Aba Dawud, Nasa’i and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (1447 وقال: حسن غريب) و أبو داود (4411) و النسائي (92/8 ح4985، 4986 وقال: الحجاج بن أرطاة ضعيف لا يحتج به) و ابن ماجه (2587)
٭ حجاج بن أرطاة ضعيف مدلس و عنعن .»
٭ حجاج بن أرطاة ضعيف مدلس و عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(عُقوبَةُ العَبْدِ السّارِقِ)
(Punishment of a slave who steals)
Hadith Number: 3606
3606 - وعن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سرق مملوك فبعه ولو بنش . رواه ابو داود والنسائي وابن ماجه.
Abu Huraira reported God’s Messenger as saying, "When, a slave steals sell him, even though it be for half an uqiyah.”* Abu Dawud, Nasa’i and Ibn Majah transmitted it. * Nashsh, This is half an uqiya, or twenty dirhams.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أبو داود (4412) و النسائي (91/8 ح 4983) و ابن ماجه (2589)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(لا رُخْصَةَ في حُدودِ اللهِ)
(No leniency in the limits set by Allah)
Hadith Number: 3607
الفصل الثالث 3607 - عن عائشة، قالت: اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فقطعه ، فقالوا: ما كنا نراك تبلغ به هذا، قال: لو كانت فاطمة لقطعتها. رواه النسائي.
‘A’isha told that when a thief was brought to God’s Messenger and he had his hand cut off, those who brought him said, "We did not think you would go so far as this with him.”He replied, "If Fatima had been the one, I would have had her hand cut off.”Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه النسائي (72/8 ح 4900) [و أصله في صحيح البخاري (3733) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(لا تُقْطَعُ يَدُ العَبْدِ)
(The slave’s hand will not be cut off)
Hadith Number: 3608
3608 - وعن ابن عمر قال: جاء رجل إلى عمر بغلام له فقال: اقطع يده فإنه سرق مرآة لامراتي، فقال عمر: لا قطع عليه وهو خادمكم اخذ متاعكم . رواه مالك.
Ibn 'Umar told that a man brought a slave of his to 'Umar and said, "Cut off his hand, for he has stolen a mirror belonging to my wife.”'Umar replied, "Cutting off the hand may not be inflicted on him. It is your servant who has taken your belongings.”Malik transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه مالک (839/2. 840 ح 1629)
٭ ابن شھاب الزهري: مدلس و عنعن و مع ذلک صححه الحافظ ابن کثير في مسند الفاروق (511/2)!
و له لون آخر عند الدارقطني (188/3 ح 3378)»
٭ ابن شھاب الزهري: مدلس و عنعن و مع ذلک صححه الحافظ ابن کثير في مسند الفاروق (511/2)!
و له لون آخر عند الدارقطني (188/3 ح 3378)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(عُقوبَةُ سارِقِ الكَفَنِ)
(Punishment for a shroud thief)
Hadith Number: 3609
3609 - وعن ابي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابا ذر قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك قال: كيف انت إذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر؟ قلت: الله ورسوله اعلم قال: عليك بالصبر. قال حماد بن ابي سلمان: تقطع يد النباش لانه دخل على الميت بيته. رواه ابو داود.
Abu Dharr told that God’s Messenger addressed him by name and he replied, "At your service and at your pleasure, Messenger of God.”He said, "How will you do when death 1 smites people and a house, meaning a grave, will cost as much as a slave?”On his replying that God and His apostle knew best, he said, "Show endurance.”Hammad b. [Abu] Sulaiman said that the hand of one who rifles a grave 2 should be cut off because he had entered the deceased’s house. Abu Dawud transmitted it. 1. Here "death”is used as a figure for a severe pestilence. 2. Mirqat, iv, 59, say this is done to steal the shroud.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «ضعيف، رواه أبو داود (1497، 4909)
٭ حبيب بن أبي ثابت مدلس و عنعن و للحديث شاھد ضعيف عند أحمد (215/6)»
٭ حبيب بن أبي ثابت مدلس و عنعن و للحديث شاھد ضعيف عند أحمد (215/6)»
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
(بَيانٌ مُفَصَّلٌ في الشَّفاعَةِ في العُقوباتِ الشَّرعِيَّةِ)
(Detailed statement on intercession in legal punishments)
Hadith Number: 3610
باب الشفاعة في الحدود الفصل الاول 3610 - عن عائشة، ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ومن يجترئ عليه إلا اسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلمه اسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال: إنما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها. متفق عليه. وفي رواية لمسلم قالت: كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فاتى اهلها اسامة، فكلموه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ثم ذكر الحديث نحو ما تقدم.
‘A'isha said Quraish were anxious about the Makhzumi woman who had committed theft and asked,“Who will speak to God’s Messenger about her?”Then they said,“Who will be bold enough for it but Usama b. Zaid, God’s Messenger’s friend?”So Usama spoke to him and God’s Messenger said,“Are you interceding regarding one of the punishments prescribed by God?”He then got up and gave an address, saying,“What destroyed your predecessors was just that when a person of rank among them committed a theft they left him alone, but when a weak one of their number committed a theft they inflicted the prescribed punishment on him. I swear by God that if Fatima daughter of Muhammad should steal I would have her hand cut off.”(Bukhari and Muslim). In a version by Muslim she said that a Makhzumi woman used to borrow goods and deny having received them, so the Prophet gave orders that her hand should be cut off. Her family went and spoke to Usama and he spoke about her to God's Messenger. Then he mentioned the tradition in similar form to what has preceded.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (3475) و مسلم (1688/8)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(أَرْبَعَةُ أَشْخاصٍ يَسْتَحِقُّونَ غَضَبَ اللهِ تَعالى)
(Four types of people deserving the anger of Allah)
Hadith Number: 3611
الفصل الثاني 3611 - عن عبد الله بن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ، ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالى حتى ينزع، ومن قال في مؤمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال. رواه احمد وابو داود وفي رواية البيهقي في شعب الإيمان: من اعان خصومة لا يدري احق ام باطل فهو في سخط الله حتى ينزع .
‘Abdallah b. ‘Umar told that he heard God’s Messenger say,“If anyone’s intercession intervenes as an obstacle to one of the punishments prescribed by God he has opposed God; if anyone disputes knowingly about something which is false he remains in the displeasure of God most high till he desists; and if anyone makes an untruthful accusation against a Muslim he will be made by God to dwell in the corrupt fluid flowing from the inhabitants of hell* till he retracts his statement.”Ahmad and Abu Dawud transmitted it. * Radghat al-khabal. In a version by Baihaqi in Shu'ab al-iman it says,“He who assists in a dispute, not knowing whether it is true or false, will remain in God’s displeasure till he desists.”Baihaqi in Shu'ab al-iman
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه أحمد (70/2 ح 5385) و أبو داود (3597) والبيھقي في شعب الإيمان (7673)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(بَيانُ تَوبَةِ السّارِقِ بَعْدَ قَطْعِ يَدِهِ)
(Statement on repentance of a thief after cutting off his hand)
Hadith Number: 3612
3612 - وعن ابي امية المخزومي ان النبي صلى الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اخالك سرقت ، قال: بلى. فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجيء به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: استغفر الله وتب إليه فقال: استغفر الله واتوب إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم تب عليه. ثلاثا. رواه النسائي وابن ماجه والدارمي هكذا وجدت في الاصول الاربعة وجامع الاصول.
Abu Umayya al-Makhzumi told that a robber who had made acknowledgment was brought to the Prophet, but no goods were found with him. God’s Messenger said to him,“I do not think you have stolen.”He replied that he had and repeated it to him twice or thrice, making acknowledgment all the time, so he gave orders and his hand was cut off. He was then brought to him and God’s Messenger said to him,“Ask God’s pardon and turn to Him in repentance.”He said,“I ask God’s pardon and turn to Him in repentance.”God's Messenger then said three times,“O God, forgive him.”Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah and Darimi transmitted it. Thus did I find it in the four texts quoted, in Jami' al-usul, Shu'ab al-iman, and Ma'alim as-sunan on the authority of Abu Umayya.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أبو داود (4380) و النسائي (67/8 ح 4881) و ابن ماجه (2597) والدارقطني (173/2 ح 2308)
٭ أبو المنذر لا يعرف و في الباب حديث النسائي (89/8. 90 ح 4980) وسنده صحيح و صححه الحاکم (380/4) وھو يغني عنه .»
٭ أبو المنذر لا يعرف و في الباب حديث النسائي (89/8. 90 ح 4980) وسنده صحيح و صححه الحاکم (380/4) وھو يغني عنه .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
(بَيانُ تَوبَةِ السّارِقِ بَعْدَ قَطْعِ يَدِهِ، بِرِوايَةِ مَصابيحِ السُّنَّةِ)
(Statement on repentance of a thief after cutting off his hand, as narrated in Mishkat al-Masabih)
Hadith Number: 3613
3613 - وشعب الإيمان ومعالم السنن عن ابي امية، وفي نسخ المصابيح عن ابي رمثة بالراء والثاء المثلثة بدل الهمزة والياء.
but in the texts of al-Masabih it is given on the authority of Abu Rimtha.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «ضعيف، ذکره في مصابيح السنة (553/2 ح 2721بدون سند) و انظر الحديث السابق (3612)»
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
(عُقوباتٌ مُتَفَرِّقَةٌ في شُرْبِ الخَمْرِ)
(Various punishments for drinking alcohol)
Hadith Number: 3614
باب حد الخمر الفصل الاول 3614 - عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال. وجلد ابو بكر اربعين. متفق عليه.
Anas told that the Prophet gave a beating with palm branches and sandals for drinking wine and that Abu Bakr gave forty lashes. Bukhari and Muslim.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (6773) و مسلم (1706/36)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه