مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(مَنْعُ قَتْلِ الْحَيَوَانَاتِ بِلَا سَبَبٍ)
(Prohibition of killing animals without reason)
Hadith Number: 4094
4094 - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ، ساله الله عن قتله"قيل: يا رسول الله! وما حقها؟ قال:"ان يذبحها فياكلها، ولا يقطع راسها فيرمي بها". رواه احمد، والنسائي، والدارمي.
‘Abdallah b. ‘Amr b. al-‘As reported God’s messenger as saying,“If anyone kills a sparrow or anything greater wrongfully God will question him about killing it.”On being asked what was the right way he replied,“To cut its throat and eat it, but not to cut off its head and throw it away.”Ahmad, Nasa’i and Darimi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه أحمد (166/2 ح 6551) و النسائي (239/7 ح 4450) و الدارمي (84/2 ح 1984)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(حُرْمَةُ أَعْضَاءِ الْحَيَوَانَاتِ الْحَيَّةِ الْمَقْطُوعَةِ)
(Prohibition of the severed limbs of living animals)
Hadith Number: 4095
4095 - وعن ابي واقد الليثي رضي الله عنه، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون اسنمة الإبل، ويقطعون اليات الغنم. فقال:"ما يقطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة لا تؤكل". رواه الترمذي، وابو داود.
Abu Waqid al-Laithi told that when the Prophet came to Medina the people used to cut off camels' humps and cut the fat tails of sheep, so he said,“Whatever is cut off an animal when it is alive is dead* and must not be eaten.”*i.e. it is treated as something which had died a natural death, and therefore may not be lawfully eaten. Tirmidhi and Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه الترمذي (1480 وقال: حسن غريب) و أبو داود (2858)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(بَيَانُ صُورَةٍ خَاصَّةٍ لِلذَّبْحِ)
(Statement on a specific form of slaughter)
Hadith Number: 4096
الفصل الثالث. 4096 - عن عطاء بن يسار، عن رجل من بني حارثة، انه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب احد، فراى بها الموت، فلم يجد ما ينحرها به، فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتى اهراق دمها ، ثم اخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فامره باكلها. رواه ابو داود، ومالك. وفي رواية: قال فذكاها بشظاظ.
‘Ata’ b. Yasar was told by a man of the B. Haritha that when he was pasturing a pregnant she-camel in one of the ravines of Uhud he saw that it was about to die, and as he could find nothing with which to cut its throat he took a stake and stabbed it in the upper part of its breast till he made its blood flow. He then informed the Prophet and he ordered him to eat it. Abu Dawud and Malik transmitted it. In his version he said he slaughtered it with a pointed piece of wood.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه أبو داود (2823) و مالک (489/2 ح 1076)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(تَرْبِيَةُ الْكَلْبِ تُنْقِصُ مِنَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ)
(Keeping a dog reduces reward and merit)
Hadith Number: 4097
4097 - وعن جابر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ما من دابة في البحر إلا وقد ذكاها الله لبني آدم". رواه الدارقطني.
Jabir reported God’s messenger as saying,“There is no creature in the sea which God has not slaughtered for the sons of Adam.”* *A way of saying that fish are lawful food although they are not slaughtered. Daraqutni transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف جدًا، رواه الدارقطني (267/4 ح 4666)
٭ فيه حمزة بن عمرو النصيبي: ضعيف جدًا متھم .»
٭ فيه حمزة بن عمرو النصيبي: ضعيف جدًا متھم .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف جدًا
(يُمْكِنُ تَرْبِيَةُ الْكَلْبِ بِشَرْطٍ)
(A dog can be kept on condition)
Hadith Number: 4098
[ 1 ] باب ذكر الكلب. الفصل الاول. 4098 - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ومن اقتنى كلبا إلا كلب ماشية او ضار، نقص من عمله كل يوم قيراطان". متفق عليه.
Ibn ‘Umar reported God’s messenger as saying, "If anyone acquires a dog, except a sheepdog or one trained for hunting, two qirats will be deducted from his good deeds daily." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (5480) و مسلم (50 / 1574)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(بَيَانُ نَقْصِ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ بِسَبَبِ تَرْبِيَةِ الْكَلْبِ)
(Statement on the reduction of reward and merit due to keeping a dog)
Hadith Number: 4099
4099 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية او صيد او زرع، انتقص من اجره كل يوم قيراط . متفق عليه.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying, "If anyone gets a dog, except a sheepdog or a hunting dog or a farm dog, a qirat of his reward will be deducted daily." (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (2322) و مسلم (1575/58)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(قَتْلُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ)
(Killing the black dog)
Hadith Number: 4100
4100 - وعن جابر - رضي الله عنهما - قال: امرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتل الكلاب ، حتى إن المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله، ثم نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قتلها، وقال:"عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فإنه شيطان". رواه مسلم.
Jabir said:God’s messenger ordered us to kill dogs, and we were even killing a dog which a woman brought with her from the desert. Afterwards God’s messenger forbade us to kill dogs, saying, "Confine yourselves to the type which is pure black and has two spots, for it is a devil." Muslim transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «رواه مسلم (1572/47)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(أَمْرُ قَتْلِ كِلَابِ الْمَدِينَةِ)
(Order to kill the dogs of Medina)
Hadith Number: 4101
4101 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما، ان النبي - صلى الله عليه وسلم - امر بقتل الكلاب إلا كلب صيد او كلب غنم او ماشية. متفق عليه.
Ibn ‘Umar said the Prophet ordered dogs to be killed, except hunting dogs or sheepdogs or dogs used for looking after animals. (Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (3323) ومسلم (1571/46)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
(بَيَانُ كِلَابِ حِرَاسَةِ الْحُقُولِ وَالْقَطِيعِ)
(Statement on dogs guarding fields and herds)
Hadith Number: 4102
الفصل الثاني. 4102 - عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لولا ان الكلاب امة من الامم، لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم . رواه ابو داود، والدارمي. وزاد الترمذي، والنسائي:"وما من اهل بيت يرتبطون كلبا إلا نقص من عملهم كل يوم قيراط إلا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم.
Abdallah b. Mughaffal reported the Prophet as saying, "Were dogs not a species of creature I should command that they all be killed; but kill every pure black one." Abu Dawud and Darimi transmitted it. Tirmidhi and Nasa'i added, "No family attaches itself to a dog without a qirat of their good deeds being deducted daily, except in the case of a hunting dog, a farm dog, or a sheepdog.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أبو داود (2845) و الدارمي (90/2 ح 2013) و الترمذي (1489 وقال: حسن)
والنسائي (185/7 ح 4285) [و ابن ماجه (3205) ]
٭ الحسن البصري عنعن و للحديث شواھد ضعيفة عند الطبراني (الکبير 349/11) و أبي يعلي (2442) و ابن حبان (الموارد: 1083، الإحسان: 5629) وغيرهم و حديث أبي داود (2846) يغني عنه .»
والنسائي (185/7 ح 4285) [و ابن ماجه (3205) ]
٭ الحسن البصري عنعن و للحديث شواھد ضعيفة عند الطبراني (الکبير 349/11) و أبي يعلي (2442) و ابن حبان (الموارد: 1083، الإحسان: 5629) وغيرهم و حديث أبي داود (2846) يغني عنه .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
(مَنْعُ قِتَالِ الْحَيَوَانَاتِ)
(Prohibition of making animals fight)
Hadith Number: 4103
4103 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التحريش بين البهائم رواه الترمذي وابو داود.
Ibn ‘Abbas told that God's messenger forbade inciting animals to fight with one another. Tirmidhi and Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (1708) [و أبو داود (2562) ]
٭ الأعمش مدلس و عنعن و فيه علل أخري و له شاھد ضعيف .»
٭ الأعمش مدلس و عنعن و فيه علل أخري و له شاھد ضعيف .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف