مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them)
Hadith Number: 3305
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا ابن ابي ذئب ، عن شعبة ، قال: راى ابن عباس رجلا ساجدا، قد ابتسط ذراعيه، فقال ابن عباس : هكذا يربض الكلب،" رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد رايت بياض إبطيه".
Shu’bah (may Allah have mercy on him) says that Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) saw a man who, while prostrating, had spread his arms on the ground. He said:“This is how a dog sits. I have seen that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) prostrated, the whiteness of his blessed armpits could be seen (meaning his hands were so far apart).”
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شبعة مولى ابن عباس سيئ الحفظ
Hadith Number: 3306
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا ابن ابي ذئب . وحماد ، قال: اخبرنا ابن ابي ذئب ، المعنى، عن شعبة ، عن ابن عباس ، قال:" جئت انا والفضل على حمار، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس قال: الخياط، يعني حمادا في فضاء من الارض فمررنا بين يديه، ونحن عليه، حتى جاوزنا عامة الصف، فما نهانا ولا ردنا".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once I and Fadl were passing by riding on a donkey, at that time the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was leading the people in prayer in the desert. We dismounted from our ride and joined the prayer with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not forbid us nor did he send us back.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شعبة مولي ابن عباس
Hadith Number: 3307
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا ابن ابي ذئب ، عن شعبة ، قال: دخل المسور بن مخرمة على ابن عباس يعوده في مرض مرضه، فراى عليه ثوب إستبرق، وبين يديه كانون عليه تماثيل، فقال له: يا ابا عباس، ما هذا الثوب الذي عليك؟ قال: وما هو؟ قال: إستبرق، قال: والله ما علمت به" وما اظن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه إلا للتجبر، والتكبر، ولسنا بحمد الله كذلك". قال: فما هذا الكانون الذي عليه الصور؟ قال ابن عباس: الا ترى كيف احرقناها بالنار؟!.
Shu’bah (may Allah have mercy on him) says that once Sayyiduna Miswar bin Makhramah (may Allah be pleased with him) came to visit Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) when he was ill. Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) was wearing a silk cloak of istabraq at that time, and in front of him was a brazier in which there were some images. Sayyiduna Miswar (may Allah be pleased with him) said: O Abu al-Abbas! What is this garment? He asked: What do you mean? He replied: This is istabraq (silk). He said: By Allah! I did not realize that, and I think that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade wearing it due to pride and oppression, and all praise is due to Allah, we are not like that. Then Sayyiduna Miswar (may Allah be pleased with him) asked: What about these images in the brazier? He said: As you can see, we have burned them in the fire.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف شعبة مولي ابن عباس
Hadith Number: 3308
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا المسعودي ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى بني طلحة، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس ، قال: كان اسم جويرية بنت الحارث برة، فحول النبي صلى الله عليه وسلم اسمها، فسماها جويرية، فمر بها النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا هي في مصلاها تسبح الله وتدعوه، فانطلق لحاجته، ثم رجع إليها بعد ما ارتفع النهار، فقال:" يا جويرية، ما زلت في مكانك؟!" قالت: ما زلت في مكاني هذا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" لقد تكلمت باربع كلمات، اعدهن ثلاث مرات، هن افضل مما قلت: سبحان الله عدد خلقه، وسبحان الله رضاء نفسه، وسبحان الله زنة عرشه، وسبحان الله مداد كلماته، والحمد لله مثل ذلك".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the name of Sayyidah Juwayriyyah (may Allah be pleased with her) was Barrah. The Prophet (peace and blessings be upon him) changed this name to Juwayriyyah. The narrator says that once the Prophet (peace and blessings be upon him) came out after prayer and came to Sayyidah Juwayriyyah (may Allah be pleased with her). Sayyidah Juwayriyyah (may Allah be pleased with her) said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! After you left, I have been sitting here continuously. The Prophet (peace and blessings be upon him) said to her: "After I left you, I said a few words which, if weighed, would outweigh all the glorifications you have recited, and those words are: «سُبْحَانَ اللّٰهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَسُبْحَانَ اللّٰهِ رِضَاءَ نَفْسِهِ وَسُبْحَانَ اللّٰهِ زِنَةَ عَرْشِهِ وَسُبْحَانَ اللّٰهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ مِثْلُ ذَلِكَ» ."
حكم دارالسلام: حديث صحيح، م: 2140
Hadith Number: 3309
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا المسعودي ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال: لما افاض النبي صلى الله عليه وسلم من عرفات اوضع الناس، فامر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى:" يا ايها الناس، إنه ليس البر بإيضاع الخيل والركاب" فما رايتها رافعة يدها عادية.
Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that when the Prophet (peace and blessings be upon him) departed from the plain of Arafat, people began to hasten their mounts. At the command of the Prophet (peace and blessings be upon him), a man announced: "O people! Racing camels and horses is not an act of virtue, so make calmness obligatory upon yourselves." Then, when the Prophet (peace and blessings be upon him) departed from there, I did not see any mount raising its hands and running swiftly.
حكم دارالسلام: حديث صحيح
Hadith Number: 3310
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، قال: قال: محمد يعني ابن إسحاق حدثني من سمع عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: كان الذي اسر العباس بن عبد المطلب ابو اليسر بن عمرو، وهو كعب بن عمرو، احد بني سلمة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كيف اسرته يا ابا اليسر؟" قال: لقد اعانني عليه رجل ما رايته بعد ولا قبل، هيئته كذا، هيئته كذا. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لقد اعانك عليه ملك كريم"، وقال للعباس:" يا عباس، افد نفسك وابن اخيك عقيل بن ابي طالب، ونوفل بن الحارث، وحليفك عتبة بن جحدم". احد بني الحارث بن فهر، قال: فابى، وقال: إني كنت مسلما قبل ذلك، وإنما استكرهوني. قال:" الله اعلم بشانك، إن يك ما تدعي حقا، فالله يجزيك بذلك، واما ظاهر امرك، فقد كان علينا، فافد نفسك" وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اخذ منه عشرين اوقية ذهب، فقال: يا رسول الله، احسبها لي من فداي. قال:" لا، ذاك شيء اعطاناه الله منك"، قال: فإنه ليس لي مال. قال:" فاين المال الذي وضعته بمكة، حيث خرجت، عند ام الفضل، وليس معكما احد غيركما، فقلت: إن اصبت في سفري هذا، فللفضل كذا، ولقثم كذا، ولعبد الله كذا؟"، قال: فوالذي بعثك بالحق، ما علم بهذا احد من الناس غيري وغيرها، وإني لاعلم انك رسول الله.
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that at the time of the Battle of Badr, the Companion who captured my father Abbas as a prisoner was Sayyiduna Abu Yasar Ka'b bin Amr (may Allah be pleased with him), who belonged to Banu Salamah. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked him, "Abu Yasar! How did you capture him?" He replied, "A man helped me in this task whom I had never seen before nor after, and his appearance was such and such." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "An angel helped you in this task." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said to Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him): "O Abbas! Pay the ransom for yourself, your nephew Aqil bin Abi Talib, Naufal bin Harith, and your ally Utbah bin Jahdam—who belonged to Banu Fihr." He refused and said, "I had accepted Islam a long time ago, but the Quraysh had forcibly detained me." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Allah knows your real situation. If your claim is true, Allah will reward you for it, but we are responsible for what is apparent, so at least pay the ransom for your own life." The ransom that the Prophet (peace and blessings be upon him) took from him was twenty uqiyah of gold. He requested the Prophet (peace and blessings be upon him) to set aside his ransom for him, but the Prophet (peace and blessings be upon him) refused and said, "This is what Allah has made us take from you." He said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I have no wealth left." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "What about the wealth that you entrusted to Umm al-Fadl when you left Makkah, and at that time there was no third person with you both? And you said, 'If I perish on this journey, then this much is for Fadl, this much for Qutham, and this much for Abdullah.'" Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him) said upon hearing this, "By the One Who sent you with the truth, no one except me and my wife knew about this, and I know that you are the Messenger of Allah."
حكم دارالسلام: حسن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن عكرمة
Hadith Number: 3311
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، قال: قال: محمد يعني ابن إسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال: حلق رجال يوم الحديبية، وقصر آخرون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يرحم الله المحلقين". قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال:" يرحم الله المحلقين"، قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال:" يرحم الله المحلقين"، قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال:" والمقصرين" قالوا: فما بال المحلقين يا رسول الله ظاهرت لهم الترحم؟ قال:" لم يشكوا" قال: فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that at the place of Hudaybiyyah, some people shaved their heads and some shortened their hair. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Allah! Forgive those who shaved their heads." One person said: Please supplicate for those who shortened their hair as well. The Prophet (peace and blessings be upon him) on the third or fourth time said for those who shortened their hair: "O Allah! Forgive those who shortened their hair as well." The companions (may Allah be pleased with them) asked: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What is it about those who shaved their heads that you are showing them so much compassion? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "These people did not fall into doubt." After saying this, the Prophet (peace and blessings be upon him) went back.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف الضعف يزيد بن أبى زياد
Hadith Number: 3312
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا هشام ، عن محمد ، عن ابن عباس " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرق كتفا، ثم قام فصلى ولم يتوضا".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) ate the meat of the shoulder, then performed the prayer with the previous ablution without renewing it.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن سيرين لم يسمع من ابن عباس
Hadith Number: 3313
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا الحجاج ، عن عطاء " انه كان لا يرى باسا ان يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غسل، ليس فيه نفض ولا ردع.
Hajjaj says that Ata bin Abi Rabah, may Allah have mercy on him, did not see any harm in a Muhrim wearing a garment dyed with saffron, provided it had been washed and there remained no trace or particle of saffron in it.
حكم دارالسلام: هذا ليس بحديث، بل هو أثر عن عطاء، وإنما ذكره ليروي بعده حديث ابن عباس مرفوعا مثله
Hadith Number: 3314
حدثنا يزيد ، عن الحجاج ، عن الحسين بن عبد الله بن عبيد الله ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله".
The previous narration is also reported as marfu‘ from Sayyiduna Ibn ‘Abbas (may Allah be pleased with them both).
حكم دارالسلام: حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لتدليس الحجاج بن أرطاة، وضعف الحسين بن عبدالله