مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them)
Hadith Number: 1962
(حديث مرفوع) حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الشيباني ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" صلى على صاحب قبر بعدما دفن".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) offered the funeral prayer at the grave of a person after he had been buried.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1247، م: 954.
Hadith Number: 1963
(حديث مرفوع) حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش ، عن ابي عمر ، عن ابن عباس ، قال:" كان ينقع للنبي صلى الله عليه وسلم الزبيب، قال: فيشربه اليوم والغد، وبعد الغد إلى مساء الثالثة، ثم يؤمر به فيسقى او يهراق".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that raisins used to be soaked in water for the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) would drink it today, tomorrow, and until the evening of the third day; after that, he would give it to someone else to drink or would order it to be poured away.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 2004.
Hadith Number: 1964
(حديث مرفوع) حدثنا ابو معاوية ، حدثنا اجلح ، عن يزيد بن الاصم ، عن ابن عباس ، قال: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا، يقول: ما شاء الله وشئت، فقال:" بل، ما شاء الله وحده".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man said to the Prophet (peace and blessings be upon him): "Whatever Allah wills and whatever you will." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "(Are you making me equal to Allah?) Rather say: Whatever Allah alone wills."
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، أجلح مختلف فيه.
Hadith Number: 1965
(حديث مرفوع) حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الحجاج ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" صلى في فضاء ليس بين يديه شيء".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) performed prayer in the desert, and at that time there was nothing in front of him as a sutrah.
حكم دارالسلام: حسن لغيره، الحجاج بن أرطاة مدلس وقد عنعن.
Hadith Number: 1966
(حديث مرفوع) حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الحجاج ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سرية، فوافق ذلك يوم الجمعة، قال: فقدم اصحابه، وقال: اتخلف فاصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم الحقهم، قال: فلما رآه صلى الله عليه وسلم، قال:" ما منعك ان تغدو مع اصحابك؟" , قال: فقال: اردت ان اصلي معك الجمعة، ثم الحقهم، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لو انفقت ما في الارض ما ادركت غدوتهم".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) sent Sayyiduna Abdullah bin Rawahah (may Allah be pleased with him) on a military expedition. Coincidentally, it was a Friday. He let his companions go ahead, thinking that he would stay behind and perform the Friday prayer with the Prophet (peace and blessings be upon him), and then join them. When the Prophet (peace and blessings be upon him) saw him, he said: "What prevented you from setting out with your companions in the morning?" He replied, "I thought I would perform the Friday prayer with you and then join them." Upon this, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Even if you were to spend all the treasures of the earth, you would not attain the merit of their morning."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، فيه عنعنة الحجاج، والحكم لم يسمعه من مقسم، إنما هو كتاب.
Hadith Number: 1967
(حديث مرفوع) حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الحجاج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال:" كتب نجدة الحروري إلى ابن عباس يساله، عن قتل الصبيان؟ وعن الخمس، لمن هو؟ وعن الصبي، متى ينقطع عنه اليتم؟ وعن النساء، هل كان يخرج بهن او يحضرن القتال؟ وعن العبد، هل له في المغنم نصيب؟ قال: فكتب إليه ابن عباس، اما الصبيان، فإن كنت الخضر تعرف الكافر من المؤمن فاقتلهم، واما الخمس، فكنا نقول إنه لنا فزعم قومنا انه ليس لنا، واما النساء، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج معه بالنساء فيداوين المرضى ويقمن على الجرحى ولا يحضرن القتال، واما الصبي، فينقطع عنه اليتم إذا احتلم، واما العبد، فليس له من المغنم نصيب ولكنه قد كان يرضخ لهم".
Ata says that Najdah Haruri asked Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) in a letter about killing children, and inquired whose right is the khums (one-fifth share), when does the term "orphan" cease to apply to a child, can women be taken along in battle, and does a slave have any share in the spoils of war? Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) wrote in reply: As for children, if you are like Khidr (peace be upon him) and can distinguish between a believer and a disbeliever, then by all means kill them. As for the issue of khums, we used to say that it is our right, but our people think that it is not our right. As for women, the Prophet (peace and blessings be upon him) used to take women along with him in battle; they would treat the sick and look after the wounded, but they did not participate in fighting. The stigma of orphanhood is removed from a child after he reaches maturity. As for the slave, he has no share in the spoils of war, but they used to be given a little something.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، الحجاج وإن عنعنه توبع .
Hadith Number: 1968
(حديث مرفوع) حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما من ايام العمل الصالح فيها احب إلى الله عز وجل من هذه الايام"، يعني: ايام العشر، قال: قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله، قال:" ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلا خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are no days in which righteous deeds are more beloved to Allah than these ten days (of Dhul-Hijjah)." The companions (may Allah be pleased with them) asked: "O Messenger of Allah! Not even Jihad in the way of Allah?" He said: "Yes, not even Jihad in the way of Allah, except for a man who goes out with his life and wealth and returns with nothing."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح.
Hadith Number: 1969
حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش ، عن ابي صالح , قال: وحدثنا الاعمش ، عن مجاهد ليس فيه عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، يعني:" ما من ايام العمل فيها".
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.
حكم دارالسلام: رجاله ثقات، لكنه مرسل.
Hadith Number: 1970
(حديث مرفوع) حدثنا ابو معاوية ، حدثنا الاعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: اتت النبي صلى الله عليه وسلم امراة، فقالت: يا رسول الله، إن امي ماتت وعليها صوم شهر، افاقضي عنها؟ قال: فقال: ارايت لو كان على امك دين اما كنت تقضينه، قالت: بلى، قال:" فدين الله عز وجل احق".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a woman came to the service of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! My mother has passed away, she had a month of fasts due, can I make them up on her behalf? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Tell me, if your mother had a debt, would you pay it off or not?" She said: Of course. He said: "Then Allah's debt is more deserving of being paid."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ 1953 - تعليقاً، م: 1148.
Hadith Number: 1971
(حديث مرفوع) حدثني ابو معاوية ، حدثنا ابن ابي ذئب ، عن القاسم بن عباس ، عن عبد الله بن عمير مولى ابن عباس، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لئن بقيت إلى قابل لاصومن اليوم التاسع".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If I remain alive until the next year, I will also fast on the ninth of Muharram along with the tenth."
حكم دارالسلام: إسناده قوي.