Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد الفَضلِ بنِ عَبَّاس رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Musnad of al-Fadl ibn Abbas (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 1833
(حديث مرفوع) حدثنا ابو احمد الزبيري محمد بن عبد الله ، حدثنا ابو إسرائيل ، عن فضيل بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، او عن الفضل بن عباس او احدهما، عن صاحبه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" من اراد ان يحج فليتعجل، فإنه قد تضل الضالة ويمرض المريض وتكون الحاجة".
It is narrated from Sayyiduna Fadl (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever intends to perform Hajj should fulfill this intention quickly, because sometimes the mount is lost, sometimes a person falls ill, and sometimes a need arises that becomes an obstacle."


حكم دارالسلام: حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، أبو إسرائيل سيء الحفظ لكنه توبع.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1834
(حديث مرفوع) حدثنا وكيع ، حدثنا ابو إسرائيل العبسي ، عن فضيل بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن الفضل او احدهما، عن الآخر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من اراد الحج فليتعجل، فإنه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة".
It is narrated from Sayyiduna Fadl (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever intends to perform Hajj should fulfill this intention quickly, because sometimes the mount is lost, sometimes a person falls ill, and sometimes a need arises that becomes an obstacle."


حكم دارالسلام: حديث حسن.
See Further Takhrij & Explanation
حَدِیث تَمَّامِ بنِ العَبَّاسِ بنِ عَبدِ المطَّلِبِ عَن النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
Hadith of Tamam ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib from the Prophet (peace be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 1835
(حديث مرفوع) حدثنا إسماعيل بن عمر ابو المنذر ، قال: حدثنا سفيان ، عن ابي علي الزراد ، قال: حدثني جعفر بن تمام بن عباس ، عن ابيه ، قال: اتوا النبي صلى الله عليه وسلم او اتي، فقال:" ما لي اراكم تاتوني قلحا؟ استاكوا، لولا ان اشق على امتي، لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الوضوء".
It is narrated from Sayyiduna Tamam bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that once some people came to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) said to them: "What is the matter? I see your teeth are yellowish. Use the miswak. If I did not fear hardship for my ummah, I would have made the use of miswak obligatory for them just as I have made wudu obligatory."


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، ابو على الزراد الصيقل مجهول وتمام بن عباس حديثه عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسل
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1836
(حديث مرفوع) حدثنا جرير ، عن يزيد بن ابي زياد ، عن عبد الله بن الحارث ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف عبد الله , وعبيد الله وكثيرا من بني العباس، ثم يقول" من سبق إلي، فله كذا وكذا"، قال: فيستبقون إليه، فيقعون على ظهره وصدره، فيقبلهم ويلزمهم.
Abdullah bin Harith narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would make Abdullah, Ubaidullah, and Kathir—the sons of Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him)—stand in a row and would say, "Whoever comes to me first will get such and such." So they would all run towards the Prophet (peace and blessings be upon him), some falling on his back and some falling on his blessed chest, and the Prophet (peace and blessings be upon him) would love them and embrace them with his body.


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، يزيد بن أبى زياد ضعيف ورواية عبدالله بن الحارث عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلة .
See Further Takhrij & Explanation
حَدِیث عبَیدِ اللَّهِ بنِ العَبَّاسِ عَن النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
Hadith of Ubayd Allah ibn al-Abbas from the Prophet (peace be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 1837
(حديث مرفوع) حدثنا هشيم ، انبانا يحيى بن ابي إسحاق ، عن سليمان بن يسار ، عن عبيد الله بن العباس ، قال: جاءت الغميصاء او الرميصاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها، وتزعم انه لا يصل إليها، فما كان إلا يسيرا حتى جاء زوجها، فزعم انها كاذبة، ولكنها تريد ان ترجع إلى زوجها الاول، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ليس لك ذلك، حتى يذوق عسيلتك رجل غيره".
It is narrated from Sayyiduna Ubaydullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) that a woman—whose name was Ghumaisa or Rumaisa—came to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him) with a complaint about her husband. She said that her husband did not have the ability to approach her. After a short while, her husband also arrived. He thought that his wife was lying; in reality, she wanted to remarry her first husband. The Prophet (peace and blessings be upon him) addressed the woman and said: "It is not permissible for you to do so until your honey is tasted by another man besides him (the first husband)."


حكم دارالسلام: رجاله ثقات، وقد اختلف فى هذا الإسناد على سليمان بن يسار .
See Further Takhrij & Explanation
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them)
Show diacritics
Hadith Number: 1838M
(حديث مرفوع) انبانا ابو علي الحسن بن علي بن محمد بن المذهب الواعظ، قال: انبانا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان بن مالك قراءة عليه، حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل , حدثني ابي من كتابه.
(Marfu' hadith) Abu Ali al-Hasan ibn Ali ibn Muhammad ibn al-Mudhhib al-Wa'iz informed us, he said: Abu Bakr Ahmad ibn Ja'far ibn Himdan ibn Malik informed us, reading to him, Abu Abd al-Rahman Abd Allah ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal narrated to us, my father narrated to me from his book.


See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1838
(حديث مرفوع) حدثنا هشيم ، انبانا عاصم الاحول ، ومغيرة ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم:" شرب من زمزم وهو قائم".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) drank Zamzam water while standing.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1635، م: 2027.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1839
(حديث مرفوع) حدثنا هشيم ، انبانا اجلح ، عن يزيد بن الاصم ، عن ابن عباس ، ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" اجعلتني والله عدلا؟ بل ما شاء الله وحده".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man said to the Prophet (peace and blessings be upon him): "Whatever Allah wills and whatever you will." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Are you making me equal to Allah? Rather say: Whatever Allah alone wills."


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الأجلح مختلف فيه.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1840
(حديث مرفوع) حدثنا هشيم ، عن خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس " مسح النبي صلى الله عليه وسلم راسي ودعا لي بالحكمة".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) passed his hand over my head and prayed for wisdom and understanding for me.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 75.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1841
(حديث مرفوع) حدثنا هشيم ، حدثنا يزيد بن ابي زياد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس , ان النبي صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو على بعيره، واستلم الحجر بمحجن كان معه، قال: واتى السقاية، فقال:" اسقوني"، فقالوا: إن هذا يخوضه الناس، ولكنا ناتيك به من البيت، فقال:" لا حاجة لي فيه، اسقوني مما يشرب منه الناس".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) performed Tawaf while riding his camel and touched the Black Stone with a stick that he had with him. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) came to a well and said: "Give me water to drink." The people said: "People descend into this well; we will bring you water from the House of Allah." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no need for that; give me water from the same place where ordinary people drink from."


حكم دارالسلام: حديث صحيح، خ: 1607، 1635، م: 1272. وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبى زياد .
See Further Takhrij & Explanation