مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد اَبِی سَعِید الخدرِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Musnad of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 11904
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، قال: حدثنا معمر ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن ابي سعيد الخدري ، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين، وعن بيعتين"، اما اللبستان: فاشتمال الصماء، ان يشتمل في ثوب واحد، يضع طرفي الثوب على عاتقه الايسر، ويتزر بشقه الايمن، والاخرى ان يحتبي في ثوب واحد، ليس عليه غيره، ويفضي بفرجه إلى السماء، واما البيعتان: فالمنابذة، والملامسة، والمنابذة ان يقول: إذا نبذت هذا الثوب، فقد وجب البيع , والملامسة: ان يمسه بيده، ولا يلبسه، ولا يقلبه، إذا مسه وجب البيع.
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade two types of clothing and two types of trade. The details of the clothing are as follows: one is to wrap oneself in a single cloth in such a way that one corner of the cloth is placed on the left shoulder and the other corner is used as a lower garment; and the second is to sit with the cloth gathered in such a way that one's private parts become exposed. The two types of trade refer to Munabadhah and Mulamasah. Munabadhah is when a person says, "When I throw this cloth, the sale will be concluded," and Mulamasah is when a person touches it with his hand but does not wear it or turn it over to inspect it, and as soon as he touches it, the sale is concluded.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 367، م: 1512
Hadith Number: 11905
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، وقال: قال الثوري ، فحدثني ابو إسحاق ، ان الاغر حدثه، عن ابي سعيد الخدري ، وابى هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه قال:" ينادي مناد، إن لكم ان تحيوا، فلا تموتوا ابدا، وإن لكم ان تصحوا، فلا تسقموا ابدا، وإن لكم ان تشبوا، ولا تهرموا، وإن لكم ان تنعموا ولا تباسوا ابدا، فذلك قوله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون سورة الاعراف آية 43".
It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) and Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: On the Day of Resurrection, it will be announced among the people of Paradise that you will live and never die, you will always be healthy and never fall ill, you will always be young and never grow old, you will always remain in blessings and never see sorrow. This is the meaning of the statement of Allah Almighty: "It will be proclaimed to them that this is the Paradise which you have been made heirs of because of your deeds."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 2837
Hadith Number: 11906
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن علي بن زيد ، عن ابي نضرة ، قال: سمعت ابا سعيد الخدري ، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" لا تقوم الساعة، حتى تقتتل فئتان عظيمتان، دعواهما واحدة، تمرق بينهما مارقة يقتلها اولاهما بالحق".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: The Day of Judgment will not be established until two great groups fight each other, both of whom will have the same claim, and from among them a group will emerge which will be killed by the faction that is closer to the truth among those two groups.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، خ: 4351، م: 1064، وهذا إسناد ضعيف لضعف على بن زيد بن جدعان
Hadith Number: 11907
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا يزال العبد في صلاة، ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة , تقول الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، حتى ينصرف او يحدث"، فقلت: ما يحدث؟ فقال: كذا، قلت لابي سعيد، فقال: يفسو او يضرط.
It is narrated from Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: The person who is waiting for prayer on his prayer mat is considered to be in prayer continuously, and the angels supplicate for him: O Allah! Forgive him, O Allah! Have mercy on him, until he returns or he experiences hadath. I asked about the meaning of hadath, so he said: The passing of wind silently or with sound.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف على بن زيد بن جدعان
Hadith Number: 11908
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا ابو الصهباء ، قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث، عن ابي سعيد الخدري ، لا اعلمه إلا رفعه، قال:" إذا اصبح ابن آدم، فإن اعضاءه تكفر للسان، تقول: اتق الله فينا، فإنك إن استقمت استقمنا، وان اعوججت اعوججنا".
It is narrated (probably) as a marfu’ hadith from Hazrat Abu Sa’id (may Allah be pleased with him) that when the son of Adam wakes up in the morning, all the limbs of his body say to his tongue:“Fear Allah regarding us; if you are upright, we will also be upright, and if you become crooked, then (because of you) we will also become crooked.”
حكم دارالسلام: إسناده حسن
Hadith Number: 11909
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا همام ، قال: اخبرنا قتادة ، عن الحسن ، عن ابي سعيد الخدري ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" انت تخلقه، انت ترزقه؟ فاقرره مقره، فإنما كان قدر".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him), while discussing "azl" (withdrawal), said: Will you create this newborn? Will you provide sustenance for it? Allah has placed it in its abode, so this is a part of destiny, and this is destiny.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف الانقطاعه، الحسن البصري لم يسمع من أبى سعيد
Hadith Number: 11910
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا وهيب ، حدثنا عمرو بن يحيى ، عن ابيه ، عن ابي سعيد الخدري ، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يومين: يوم الفطر، ويوم الاضحى، وعن لبستين: الصماء، وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد، وعن صلاة في ساعتين: بعد الصبح، وبعد العصر".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade two times of prayer, two days of fasting, and two types of clothing: He forbade praying after Asr prayer until sunset and after Fajr prayer until sunrise, fasting on the two Eid days, and lying in a single garment or sitting in such a way with knees drawn up that nothing covers a person's private parts.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1992 ، 1991، م: 827
Hadith Number: 11911
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، وحسن , قالا: حدثنا حماد ، عن بشر بن حرب ، عن ابي سعيد الخدري ، انه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" يدعو بعرفة"، قال حسن: ويرفع يديه هكذا، يجعل ظاهرهما فوق، وباطنهما اسفل، ووصف حماد، ورفع حماد يديه وكفيه مما يلي الارض.
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was standing in the plain of Arafat making supplication in such a way that he had raised his hands in front of his chest and the backs of his palms were facing towards the ground.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف بشر بن حرب الأزدي
Hadith Number: 11912
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته، فياخذ شعرة من دبره، فيمدها فيرى انه قد احدث، فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا، او يجد ريحا".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: When any one of you is praying, Satan comes to him and takes hold of a hair on his posterior and pulls it, so the person thinks that his ablution has been broken. If this happens to anyone, he should not break his prayer unless he hears a sound or perceives a smell.
حكم دارالسلام: حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف على بن زيد بن جدعان
Hadith Number: 11913
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن ابي نضرة ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي سعيد الخدري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته، فياخذ شعرة من دبره، فيمدها، فيرى انه قد احدث، فلا ينصرف حتى يسمع صوتا، او يجد ريحا".
In our copy, only the word "حدثنا" is written here.
حكم دارالسلام: حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف كسابقه