Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد اَبِی سَعِید الخدرِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Musnad of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 11894
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا الثوري ، عن الاعمش ، عن ذكوان ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا عجل احدكم او اقحط، فلا يغتسلن".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: When there is haste in such (privacy) a situation, do not perform ghusl (ritual bath) then (rather, perform ghusl later with calmness).


حكم دارالسلام: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11895
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي سعيد الخدري ، انه" راى الطين في انف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وارنبته، من اثر السجود، وكانوا مطروا من الليل".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that once he saw that there were marks of mud on the nose and forehead of the Prophet (peace and blessings be upon him), because it had rained during the night.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 2040، م: 1167
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11896
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن إسماعيل بن امية ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فسمعهم يجهروا بالقراءة، وهو في قبة له، فكشف الستور، وقال:" الا إن كلكم مناج ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضا، ولا يرفعن بعضكم على بعض بالقراءة"، او قال:" في الصلاة".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) was observing i'tikaf in the mosque. During this time, he heard people reciting the Holy Qur'an in loud voices. At that moment, the Prophet (peace and blessings be upon him) was in his tent. The Prophet (peace and blessings be upon him) lifted his curtain and said, "Remember! Each of you is supplicating to his Lord, so do not cause trouble to one another and do not raise your voices over each other."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11897
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن زيد بن اسلم ، عن رجل ، عن ابي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لتتبعن سنن بني إسرائيل شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو دخل رجل من بني إسرائيل جحر ضب، لتبعتموهم فيه"، وقال مرة:" لتبعتموه فيه".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: You will surely follow the ways of those before you, span by span and cubit by cubit, so much so that if they enter the hole of a lizard, you will also do the same.


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن أبى سعيد، وقد سلف نحوه بإسناد صحيح، برقم: 11800
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 11898
(حديث مرفوع) حدثنا حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن زيد بن اسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي سعيد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وامنوا، فما مجادلة احدكم لصاحبه في الحق، يكون له في الدنيا، باشد مجادلة له، من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين ادخلوا النار، قال: يقولون: ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا، ويصومون معنا، ويحجون معنا، فادخلتهم النار، قال: فيقول: اذهبوا فاخرجوا من عرفتم، فياتونهم فيعرفونهم بصورهم، لا تاكل النار صورهم، فمنهم من اخذته النار إلى انصاف ساقيه، ومنهم من اخذته إلى كعبيه، فيخرجونهم، فيقولون: ربنا اخرجنا من امرتنا، ثم يقول: اخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان، ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار، حتى يقول: من كان في قلبه مثقال ذرة"، قال ابو سعيد: فمن لم يصدق بهذا، فليقرا هذه الآية: إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه اجرا عظيما سورة النساء آية 40، قال: فيقولون: ربنا قد اخرجنا من امرتنا، فلم يبق في النار احد فيه خير، قال: ثم يقول الله: شفعت الملائكة، وشفع الانبياء، وشفع المؤمنون، وبقي ارحم الراحمين، قال: فيقبض قبضة من النار، او قال قبضتين، ناس لم يعملوا لله خيرا قط، قد احترقوا حتى صاروا حمما، قال: فيؤتى بهم إلى ماء، يقال له: ماء الحياة، فيصب عليهم، فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل، فيخرجون من اجسادهم مثل اللؤلؤ، في اعناقهم الخاتم: عتقاء الله، قال: فيقال لهم: ادخلوا الجنة، فما تمنيتم او رايتم من شيء، فهو لكم عندي افضل من هذا، قال: فيقولون: ربنا، وما افضل من ذلك؟ قال: فيقول: رضائي عليكم، فلا اسخط عليكم ابدا.
It is narrated from Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When the Muslims will be saved from Hell on the Day of Resurrection and will be secure, then none among you in the world will have had such a severe dispute regarding his rightful claim as they will insist before their Lord about their brothers who have been admitted to Hell. They will say: O our Lord! These were our brothers, they used to pray with us, fast, and perform Hajj with us, and You have admitted them to Hell? Allah Almighty will say: Go and take out from Hell those whom you recognize. So they will come and recognize them by their faces, for the Fire will not have consumed their faces. Some will be seized by the Fire up to half of their shins, and some up to their knees. After taking them out, they will say: O our Lord! We have taken out those whom You commanded us to take out. Allah will say: Take out from Hell those in whose hearts is faith equal to a dinar, then those in whose hearts is faith equal to half a dinar, until Allah will say: Take out those in whose hearts is faith equal to a mustard seed. Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) says: Whoever does not believe this should recite this verse: "Indeed, Allah does not wrong even the weight of a speck; and if there is a good deed, He multiplies it and gives from Himself a great reward." They will say: O our Lord! We have taken out all those whom You commanded us to take out, and now there is no one left in Hell in whom there is any good. Then Allah will say: The angels have interceded, the Prophets have interceded, and the Muslims have interceded; now only the Most Merciful of the merciful remains. So Allah will take out from Hell a handful or two handfuls of people; these will be those who never did any good deed. They will have been burnt and turned to coal. They will be brought to a river called "the Water of Life," and water will be poured over them, and they will grow forth as a seed grows in the flow of water, and their bodies will come out shining like pearls. On their necks will be the seal of "those freed by Allah," and it will be said to them: Enter Paradise; whatever you desire, you will receive better than that. They will say: O our Lord! What could be better than this? Allah will say: My pleasure; after today I will never be displeased with you.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 4581، م: 185
Hadith Number: 11899
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، حدثني ابن شهاب ، عن عمرو بن سعد بن ابي وقاص ، انه سمع ابا سعيد الخدري يقول:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة، والملامسة: يمس الثوب، لا ينظر إليه , وعن المنابذة، وهو طرح الثوب الرجل بالبيع قبل ان يقلبه، وينظر إليه".
It is narrated from Hazrat Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the sale of Mulamasa, which is when a person touches a cloth without properly examining it (and he has to buy it). He also forbade the sale of Munabadha, which is when a person looks at clothes or something similar and, before properly turning it over and examining it, throws it towards the buyer.


حكم دارالسلام: حديث صحيح، خ: 6284، م: 1512، وقوله فى الإسناد: عمرو خطأ ، صوابه عامر
Hadith Number: 11900
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، وابن بكر , قالا: اخبرنا ابن جريج ، قال: وحدثني ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد الجندعي ، سمع ابا سعيد الخدري , يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لا صلاة بعد صلاة الصبح، حتى تطلع الشمس"، وقال ابن بكر: حتى ترتفع الشمس، ولا صلاة بعد صلاة العصر، حتى تغيب الشمس.
It is narrated from Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: There is no prayer after the Asr prayer until sunset, and after the Fajr prayer until sunrise.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 1197، م: 827
Hadith Number: 11901
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، وابن بكر , قالا: اخبرنا ابن جريج ، قال: اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ، عن عبيد الله بن عياض ، وعطاء بن بخت ، كلاهما يخبر عمر بن عطاء، عن ابي سعيد الخدري ، انهما سمعاه يقول: سمعت ابا القاسم يقول:" لا صلاة بعد صلاة الصبح، حتى تطلع الشمس، ولا صلاة بعد صلاة العصر، حتى الليل".
It is narrated from Hazrat Abu Saeed (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: There is no prayer after the Asr prayer until sunset, and after the Fajr prayer until sunrise.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، وانظر ما قبله
Hadith Number: 11902
(حديث مرفوع) حدثنا يعقوب ، قال: حدثنا ابي ، عن صالح ، وحدث ابن شهاب ، عن عامر بن سعد اخبره , ان ابا سعيد الخدري قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة، والملامسة: لمس الثوب، لا ينظر إليه، وعن المنابذة , والمنابذة طرح الرجل ثوبه إلى الرجل قبل ان يقلبه".
(Marfu‘ hadith) Ya‘qub narrated to us, he said: My father narrated to us, from Salih, and Ibn Shihab also narrated, from ‘Amir ibn Sa‘d, who informed him, that Abu Sa‘id al-Khudri said: "The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade mulamasah, and mulamasah is touching the garment without looking at it, and he forbade munabadah, and munabadah is when a man throws his garment to another man before he examines it."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 5820، م: 1512
Hadith Number: 11903
(حديث مرفوع) حدثنا يعقوب ، حدثنا ابي ، عن صالح ، قال ابن شهاب : حدثني عطاء بن يزيد الجندعي ، انه سمع ابا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله، يعني مثل حديث عبد الرزاق، وابن بكر، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، وقال:" حتى ترتفع الشمس".
It is narrated from Hazrat Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the sale of Mulamasa, which is when a person touches a cloth without properly examining it (and he has to buy it). He also forbade the sale of Munabadha, which is when a person looks at clothes or something similar and, before properly turning it over and examining it, throws it towards the buyer.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 586، م: 827