مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد اَنَسِ بنِ مَالِك رَضِیَ اللَّه عَنه
Musnad of Anas ibn Malik (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 12213
حدثنا عبد الصمد ، قال في هذا الحديث:" اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة".
The previous hadith is also narrated through this second chain, however, in this one, there is mention of thirty days and nights.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، وانظر ماقبله
Hadith Number: 12214
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا حميد ، عن انس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا عليكم ان لا تعجبوا باحد حتى تنظروا بم يختم له، فإن العامل يعمل زمانا من عمره، او برهة من دهره، بعمل صالح، لو مات عليه دخل الجنة، ثم يتحول فيعمل عملا سيئا، وإن العبد ليعمل البرهة من دهر بعمل سيئ، لو مات عليه دخل النار، ثم يتحول فيعمل عملا صالحا، وإذا اراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته"، قالوا: يا رسول الله، وكيف يستعمله؟، قال:" يوفقه لعمل صالح، ثم يقبضه عليه".
It is narrated from Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Do not be amazed at anyone until you see what his end is like, because sometimes a person spends his whole life or a long period in good deeds, so that if he were to die in that state, he would enter Paradise. But then a change occurs in him and he becomes involved in sins. Similarly, a man remains involved in such sins for a long time that if he were to die in that state, he would enter Hell, but then a change occurs in him and he becomes engaged in good deeds. And when Allah Almighty intends good for a servant, He uses him before his death. The Companions (may Allah be pleased with them) asked: How does He use him? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "He grants him the ability to do righteous deeds before he dies, then He takes his soul."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 12215
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا حميد ، عن انس ، ان رجلا كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم، وقد كان قرا البقرة، وآل عمران، وكان الرجل إذا قرا البقرة، وآل عمران جد فينا يعني عظم، فكان النبي عليه الصلاة والسلام يملي عليه غفورا رحيما، فيكتب عليما حكيما، فيقول له النبي عليه الصلاة والسلام:" اكتب كذا وكذا، اكتب كيف شئت"، ويملي عليه عليما حكيما، فيقول: اكتب سميعا بصيرا؟، فيقول:" اكتب اكتب كيف شئت"، فارتد ذلك الرجل عن الإسلام، فلحق بالمشركين، وقال: انا اعلمكم بمحمد، إن كنت لاكتب ما شئت، فمات ذلك الرجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن الارض لم تقبله"، وقال انس: فحدثني ابو طلحة انه اتى الارض التي مات فيها ذلك الرجل، فوجده منبوذا، فقال ابو طلحة: ما شان هذا الرجل؟، قالوا: قد دفناه مرارا، فلم تقبله الارض.
It is narrated from Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) that there was a man who was the scribe of the Prophet (peace and blessings be upon him). He had also read Surah Al-Baqarah and Aal-e-Imran. Whenever that man recited Surah Al-Baqarah and Aal-e-Imran, he would surpass us greatly. The Prophet (peace and blessings be upon him) would dictate to him «غفوراً الرحيما» and he would write "Aleema Hakeema" in its place. The Prophet (peace and blessings be upon him) would say, "Write it like this," but he would say, "I will write as I wish." Similarly, when the Prophet (peace and blessings be upon him) would dictate to him «عليما حكيما» , he would write «سميعا بصيرا» in its place and say, "I will write as I wish." After some time, that man became an apostate and joined the polytheists, and began to say, "Among all of you, I am more knowledgeable than Muhammad (peace and blessings be upon him). I used to write whatever I wanted in his presence." When that man died, the Prophet (peace and blessings be upon him) said that the earth would not accept him. Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) says that Hazrat Abu Talha (may Allah be pleased with him) told me that he went to the place where that man had died, and found him lying outside. He asked the people, "What is the matter with this man?" The people told him, "We have buried him several times, but the earth does not accept him."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 3617، م: 2781، وعامة الروايات فى هذا الحديث جاءت مطلقة غير مقيدة، وليس فيها أنه كان يكتب الوحي، وقد ذهب الطحاوي إلى أنه كان يكتب الرسائل يبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى دعائه إلى الإسلام، انظر شرح مشكل الآثار : 240,241/8
Hadith Number: 12216
حدثنا عبد الله بن بكر السهمي ، حدثنا حميد ، عن انس ، قال: كان رجل يكتب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد قرا البقرة، وآل عمران، وكان الرجل إذا قرا البقرة، وآل عمران يعد فينا عظيما، فذكر معنى حديث يزيد.
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، وانظر ماقبله
Hadith Number: 12217
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا هشام ، عن محمد ابن سيرين ، عن انس بن مالك ، قال: امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا طلحة في غزوة خيبر ينادي: إن الله ورسوله" ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية، فإنها رجس"، قال: فاكفئت القدور.
It is narrated from Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) ordered Hazrat Talha (may Allah be pleased with him) during the Battle of Khaybar to announce that Allah and His Messenger forbid you from eating the meat of donkeys, because their meat is impure, so the pots were overturned.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح ، خ : 2991 ، م: 1940
Hadith Number: 12218
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا حميد ، وعبد الله بن بكر ، اخبرنا حميد ، عن انس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالبقيع، فنادى رجل رجلا يا ابا القاسم، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال الرجل: لم اعنك يا رسول الله، إنما عنيت فلانا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي"، حدثنا عبد الله بن بكر في حديثه" تسموا باسمي".
It is narrated from Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) was in Jannat al-Baqi', when a man called out to someone by saying "Abu al-Qasim." The Prophet (peace and blessings be upon him) turned around and looked back, so the man said, "I did not mean you." Upon this, the Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Name yourselves after my name, but do not take my kunya (Abu al-Qasim) as your kunya."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح ، خ : 2121 ، م: 2131
Hadith Number: 12219
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا حميد ، عن انس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم ساله رجل عن وقت صلاة الصبح؟ فامر بلالا، فاذن حين طلع الفجر، ثم اقام فصلى، فلما كان من الغد اخر حتى اسفر، ثم امره ان يقيم فصلى، ثم دعا الرجل، فقال:" ما بين هذا وهذا وقت".
It is narrated from Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) that a person asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about the time of the Fajr prayer. So the Prophet (peace and blessings be upon him) instructed Hazrat Bilal (may Allah be pleased with him) to establish the prayer at the time of the break of dawn, and the prayer was performed. Then, on the next day, he led the prayer when there was ample light, and said: "Where is the one who asked about the time of the Fajr prayer?" The time for the Fajr prayer is between these two times.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 12220
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا حميد ، عن انس ، قال: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين:" اللهم إن شئت ان لا تعبد بعد اليوم".
It is narrated from Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that on the day of the Battle of Hunain, the supplication of the Prophet (peace and blessings be upon him) was: O Allah! Do You wish that after today, You will not be worshipped?
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، و سيأتي من طريق ثابت 12538 أنه قال ذلك يوم أحد، وقد سلف فى مسند عمر 208 أنه قال يوم بدر: «اللهم إن تهلك هذه العصابة ......» قلنا : و لا يبعد أن يكون تكرر هذا الدعاء منه صلى الله عليه وسلم فى هذه المواضع الثلاثة وفي غيرها، والله تعالى أعلم
Hadith Number: 12221
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد بن هارون ، اخبرنا حماد ، عن ثابت ، عن انس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلعب مع الصبيان، فاتاه آت، فاخذه فشق صدره، فاستخرج منه علقة، فرمى بها، وقال: هذه نصيب الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب من ماء زمزم، ثم لامه، فاقبل الصبيان إلى ظئره قتل محمد، قتل محمد، فاستقبلت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد انتقع لونه، قال انس: فلقد كنا نرى اثر المخيط في صدره.
It is narrated from Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Once, when I was a child playing with other children, suddenly a man came and he grabbed me and split open my stomach. He took out a clot of congealed blood from it and threw it away, saying, "This was the portion of Satan in your body." Then he washed my stomach with Zamzam water from a golden basin, then sewed it up and stitched it. Seeing this, all the children ran to my mother and said, "Muhammad (peace and blessings be upon him) has been killed." My mother came running and saw that the color of the blessed face of the Prophet (peace and blessings be upon him) was changing. Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) says that we used to see the marks of the stitching on the blessed chest of the Prophet (peace and blessings be upon him).
حكم دارالسلام: إسناده صحيح ، م: 162
Hadith Number: 12222
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا سعيد ، وابن جعفر ، قال: حدثنا سعيد ، المعنى، عن قتادة ، عن انس بن مالك ، ان ام سليم سالت النبي صلى الله عليه وسلم عن امراة ترى في منامها ما يرى الرجل؟، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" من رات ذلك منكن، فانزلت، فلتغتسل"، قالت ام سلمة: او يكون ذلك يا رسول الله، قال:" نعم، ماء الرجل غليظ ابيض، وماء المراة اصفر رقيق، فايهما سبق، او علا اشبهه الولد".
It is narrated from Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) that once Hazrat Umm Sulaym (may Allah be pleased with her) asked the Prophet (peace and blessings be upon him) that if a woman also sees a "dream" like a man sees, then what is the ruling? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: If a woman sees such a "dream" and experiences discharge, then she should perform ghusl (ritual bath). Umm al-Mu'mineen Hazrat Umm Salamah (may Allah be pleased with her) submitted, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Can this also happen?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Yes! The fluid of a man is thick and white, and the fluid of a woman is thin. Whichever of the two prevails, the child resembles that one.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح ، م: 310