مسند احمد
Musnad Ahmad
حَدِیث مجَمِّعِ بنِ جَارِیَةَ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Hadith of Mujamma' ibn Jariyah (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 15467
(حديث مرفوع) حدثنا هاشم بن القاسم ، قال: حدثنا ليث يعني ابن سعد , قال: حدثنا ابن شهاب ، انه سمع عبد الله بن ثعلبة الانصاري يحدث , عن عبد الرحمن بن يزيد الانصاري من بني عمرو بن عوف يقول: سمعت عمي مجمع ابن جارية , يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" يقتل ابن مريم المسيح الدجال بباب لد".
It is narrated from Sayyiduna Majma' bin Jariyah that once the Prophet (peace and blessings be upon him), while mentioning the Dajjal, said that Sayyiduna 'Isa will kill him at a place called Bab Ludd.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا اسناد ضعيف لجهالة عبدالله بن ثعلبة، واختلف على الزهري فيه
Hadith Number: 15468
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن مصعب ، قال: حدثنا الاوزاعي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن ثعلبة ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عمه مجمع , قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" يقتل ابن مريم المسيح الدجال بباب لد".
It is narrated from Sayyiduna Majma' bin Jariyah that once the Prophet (peace and blessings be upon him), while mentioning the Dajjal, said that Sayyiduna 'Isa will kill him at a place called Bab Ludd.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا اسناد ضعيف لجهالة عبدالله بن ثعلبة، واختلف على الزهري فيه
Hadith Number: 15469
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة الانصاري ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن مجمع ابن جارية , قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" يقتل ابن مريم الدجال بباب لد، او إلى جانب لد".
It is narrated from Sayyiduna Majma' bin Jariyah that once the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) mentioned the Dajjal and said that Sayyiduna 'Isa will kill him at a place called Bab Ludd.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا اسناد ضعيف لجهالة عبدالله بن ثعلبة، واختلف على الزهري فيه، وقوله: عبدالله بن يزيد لعله: عبدالرحمن بن يزيد الأنصاري
Hadith Number: 15470
(حديث مرفوع) حدثنا إسحاق بن عيسى ، قال: حدثنا مجمع بن يعقوب , قال: سمعت ابي , يقول: عن عمه عبد الرحمن بن يزيد ، عن عمه مجمع ابن جارية الانصاري ، وكان احد القراء الذين قرءوا القرآن , قال: شهدنا الحديبية، فلما انصرفنا عنها إذا الناس ينفرون الاباعر، فقال الناس بعضهم لبعض: ما للناس؟ قالوا: اوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرجنا مع الناس، نوجف حتى وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته عند كراع الغميم، واجتمع الناس إليه، فقرا عليهم: إنا فتحنا لك فتحا مبينا سورة الفتح آية 1 , فقال رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: اي رسول الله، وفتح هو؟ قال:" اي والذي نفس محمد بيده , إنه لفتح" , فقسمت خيبر على اهل الحديبية، لم يدخل معهم فيها احدا، إلا من شهد الحديبية، فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثمانية عشر سهما، وكان الجيش الفا وخمس مئة، فيهم ثلاث مئة فارس، فاعطى الفارس سهمين، واعطى الراجل سهما.
Sayyiduna Majma’ bin Jariyah was one of those who had memorized the Qur’an. He says: We participated in the Treaty of Hudaybiyyah. On the way back, we saw that people were urging their camels forward quickly. People asked each other: What is the matter? They replied that a special revelation had come down to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ). We also set out with the anxious people until we found the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) at a place called Kara’ al-Ghamim, mounted on his ride. People had gathered around the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ), and he was reciting Surah al-Fath to them. On this occasion, one of the companions said: O Messenger of Allah! Is this a victory? The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) replied: Yes, by Him in Whose hand is my soul, this is a victory. After that, the entire region of Khaybar was distributed among the people of Hudaybiyyah, and no one else was included in this distribution. The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) divided it into eighteen shares, while the army consisted of fifteen hundred men, among whom three were horsemen. The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) gave two shares to each horseman and one share to each foot soldier.
حكم دارالسلام: اسناده ضعيف، تفرد به يعقوب بن مجمع، وقد خولف
حَدِیث جَبَّارِ بنِ صَخر عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
Hadith of Jabbar ibn Sakhr from the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 15471
(حديث مرفوع) حدثنا حسين بن محمد ، حدثنا ابو اويس ، حدثنا شرحبيل ، عن جبار بن صخر الانصاري ، احد بني سلمة، قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بطريق مكة:" من يسبقنا إلى الاثاية، قال ابو اويس: هو حيث نفرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيمدر حوضها ويفرط فيه، فيملاه حتى ناتيه" قال: قال جبار: فقمت فقلت: انا، قال" اذهب" , فذهبت، فاتيت الاثاية، فمدرت حوضها، وفرطت فيه، وملاته ثم غلبتني عيناي، فنمت فما انتبهت إلا برجل تنازعه راحلته إلى الماء، ويكفها عنه، فقال:" يا صاحب الحوض" , فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: نعم، قال: فاورد راحلته، ثم انصرف فاناخ، ثم قال:" اتبعني بالإداوة" فتبعته بها فتوضا، واحسن وضوءه، وتوضات معه، ثم قام يصلي، فقمت عن يساره، فاخذ بيدي فحولني عن يمينه، فصلينا فلم يلبث يسيرا ان جاء الناس".
It is narrated from Sayyiduna Jabbar bin Sakhr that once, on the way back from Makkah Mukarramah, the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "Who will reach the place called Asayah before us?" This was the place where the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) had sent us to take possession of the pond and keep it filled until we arrived. I presented myself. The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "You go." So I set out, and upon reaching the place of Asayah, I took possession of the pond and filled it with water. Then my eyes became heavy and I fell asleep. My eyes opened because of a man whose mount was slipping from his hand; he was trying to stop it from the pond. He said: "O keeper of the pond, reach your pond." When I looked, it was the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ). I said: "Very well." Then when the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) reached the bank, I took hold of the she-camel's reins and made it sit down. The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) called for a vessel and performed ablution thoroughly. I also performed ablution, and the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) stood and began to offer the Isha prayer. According to his narration, Sayyiduna Jabbar was standing on the left side of the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ). The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) took him by the hand and made him stand on his right side, and we continued to pray until the people arrived.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف شرحبيل، وأبو أويس صدوق سيئ الحفظ
حَدِیث ابنِ اَبِی خِزَامَةَ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Hadith of Ibn Abi Khuzaymah (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 15472
(حديث مرفوع) حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن ابن ابي خزامة ، عن ابيه , قال: قلت: يا رسول الله، وقال سفيان مرة: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ارايت دواء نتداوى به، ورقى نسترقي بها، وتقى نتقيها، اترد من قدر الله تبارك وتعالى شيئا؟ قال:" إنها من قدر الله تبارك وتعالى".
It is narrated from Sayyiduna Abu Khuzamah that once I submitted in the court of the Messenger: O Messenger of Allah! Please tell me, these treatments we do, or the incantations we recite, or the precautions we take—can these things avert any part of Allah’s decree? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: These things are also a part of divine decree.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف على خطأ فيه، أخطأ فيه ابن عيينة، صوابه: عن الزهري، عن أبى خزامة، عن أبيه، و أبو خزامة مجهول
Hadith Number: 15473
(حديث مرفوع) حدثنا علي بن عياش ، حدثنا بقية بن الوليد ، عن الزبيدي محمد بن الوليد ، عن الزهري ، عن ابي خزامة ، احد بني الحارث، عن ابيه , انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله , ارايت دواء نتداوى به، ورقى نسترقي، بها وتقى نتقيها، هل ترد ذلك من قدر الله شيئا؟ , قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ذلك من قدر الله تبارك وتعالى".
It is narrated from Sayyiduna Abu Khuzamah that once I submitted in the court of the Messenger: O Messenger of Allah! Please tell me, these treatments we do, or the incantations we recite, or the precautions we take—can these things avert any part of Allah’s decree? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: These things are also a part of divine decree.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لجهالة أبى خزامة، وبقية بن الوليد مدلس، وقد عنعن، لكنه توبع
Hadith Number: 15474
(حديث مرفوع) حدثنا هارون ، حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني عمرو ، عن ابن شهاب , ان خزامة احد بني الحارث بن سعد بن هذيم حدثه , ان اباه حدثه , انه قال: يا رسول الله، ارايت دواء نتداوى به، ورقى نسترقيها، وتقى نتقيها، هل يرد ذلك من قدر الله تبارك وتعالى من شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنه من قدر الله عز وجل".
It is narrated from Sayyiduna Abu Khuzamah that once I submitted in the court of the Messenger: O Messenger of Allah! Please tell me, these treatments we do, or the incantations we recite, or the precautions we take—can these things avert any part of Allah’s decree? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: These things are also a part of divine decree.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لجهالة أبى خزامة
Hadith Number: 15475
حدثنا حسين بن محمد ، ويحيى بن ابي بكير , عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن ابي خزامة ، عن ابيه , قال: ابي: وهو الصواب، كذا قال: الزبيدي.
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.
حكم دارالسلام: .
حَدِیث قَیسِ بنِ سَعدِ بنِ عبَادَةَ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
Hadith of Qays ibn Sa'd ibn Ubadah from the Prophet (peace be upon him)
Hadith Number: 15476
(حديث مرفوع) حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الاوزاعي , قال: سمعت يحيى بن ابي كثير , يقول: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة ، عن قيس بن سعد ، قال: زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا، فقال:" السلام عليكم ورحمة الله" , قال: فرد سعد ردا خفيا , قال قيس: فقلت الا تاذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟! قال: ذره يكثر علينا من السلام، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" السلام عليكم ورحمة الله" , فرد سعد ردا خفيا , فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه سعد , فقال: يا رسول الله , قد كنت اسمع تسليمك، وارد عليك ردا خفيا، لتكثر علينا من السلام، قال: فانصرف معه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فامر له سعد بغسل، فوضع، فاغتسل ثم ناوله , او قال: ناولوه ملحفة مصبوغة بزعفران وورس، فاشتمل بها , ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وهو يقول:" اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة" , قال: ثم اصاب من الطعام، فلما اراد الانصراف، قرب إليه سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة، فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: سعد يا قيس اصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال قيس: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم" اركب" , فابيت , ثم قال:" إما ان تركب، وإما ان تنصرف" , قال: فانصرفت.
It is narrated from Sayyiduna Qais bin Sa'd that once the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came to our house and greeted us from outside. Sayyiduna Sa'd, my father, replied softly. Upon this, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) turned to leave, so Sayyiduna Sa'd ran after the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said, "O Messenger of Allah! I heard your greeting and replied, but in a low voice so that you would pray for peace for us as much as possible." Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) returned with Sayyiduna Sa'd. Sayyiduna Sa'd ordered water to be prepared for bathing. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) took a bath and then said, "Bring a blanket." This blanket was dyed with saffron and wars. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) wrapped himself in it and raised his hands and prayed, "O Allah, send down Your mercy and blessings upon the family of Sa'd bin Ubadah." After that, he ate some food. When he intended to leave, Sayyiduna Sa'd brought a donkey on which he had placed a cloth. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) mounted it, and my father said to me, "Qais, go with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked me to ride with him, but out of respect, I refused. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "Either ride or go back." So I went back.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لانقطاعه، لم يثبت سماع محمد بن عبدالرحمن من قيس بن عبادة