Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
حَدِیث عبَیدِ بنِ خَالِد السّلَمِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Hadith of Ubayd ibn Khalid al-Sulami (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 15496
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة , قال: حدثني منصور ، عن تميم بن سلمة ، عن عبيد بن خالد ، وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال:" موت الفجاة اخذة اسف" , وحدث به مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
It is narrated from Sayyiduna Ubaid bin Khalid, who was a companion, that sudden death is a distressing death.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 15497
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن تميم بن سلمة ، عن عبيد بن خالد ، رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , انه قال:" في موت الفجاة اخذة اسف".
It is narrated from Sayyiduna Ubaid bin Khalid, who was a companion, that sudden death is a distressing death.


حكم دارالسلام: حديث صحيح، وقد روي هنا موقوفا، وسلف رفعه أنفا
See Further Takhrij & Explanation
حَدِیث اَبِی الجَعدِ الضَّمرِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Hadith of Abu al-Ja'd al-Dumari (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 15498
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن محمد بن عمرو ، قال: حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي ، عن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر، طبع الله تبارك وتعالى على قلبه".
It is narrated from Sayyiduna Abu’l-Ja’d Damri, who was honored with the companionship (of the Prophet), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever, out of laziness and without excuse, misses two consecutive Fridays, Allah sets a seal upon his heart.


حكم دارالسلام: إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
حَدِیث رَجل عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ
Hadith of a man from the Prophet (peace be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 15499
(حديث مرفوع) حدثنا حسين بن محمد ، اخبرنا محمد بن مطرف ، عن زيد بن اسلم ، عن عبد الرحمن بن البيلماني ، قال: اجتمع اربعة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال احدهم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل ان يموت بيوم" , فقال الثاني: آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: وانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل ان يموت بنصف يوم" , فقال الثالث: آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: وانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد قبل ان يموت بضحوة" , قال الرابع: آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: وانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه".
Abdur Rahman bin Bilmani says that once four companions of the Prophet (peace be upon him) gathered together somewhere. One of them said, "I heard the Prophet (peace be upon him) say that if a servant repents even before dying, Allah accepts his repentance." The second asked, "Did you really hear the Prophet (peace be upon him) say this?" The first replied, "Yes." The second said, "I heard the Prophet (peace be upon him) say that if a servant repents even half a day before dying, Allah accepts his repentance." The third asked, "Did you really hear the Prophet (peace be upon him) say this?" The second replied in the affirmative. Upon this, the third said, "I heard the Prophet (peace be upon him) say that if a servant repents even a quarter of a day before dying, Allah accepts his repentance." The fourth asked, "Did you really hear the Prophet (peace be upon him) say this?" The third replied in the affirmative. Upon this, the fourth said, "I heard the Prophet (peace be upon him) say that as long as the pangs of death have not overtaken the servant, Allah accepts his repentance until that time."


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف عبدالرحمن بن البيلماني
See Further Takhrij & Explanation
حَدِیث السَّائِبِ بنِ عَبدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Hadith of As-Sa'ib ibn 'Abd Allah (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 15500
(حديث مرفوع) حدثنا اسود بن عامر ، حدثنا إسرائيل ، عن إبراهيم يعني ابن مهاجر ، عن مجاهد ، عن السائب بن عبد الله , قال: جيء بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، جاء بي عثمان بن عفان وزهير، فجعلوا يثنون عليه، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تعلموني به، قد كان صاحبي في الجاهلية" قال: قال: نعم , يا رسول الله، فنعم الصاحب كنت، قال: فقال:" يا سائب، انظر اخلاقك التي كنت تصنعها في الجاهلية، فاجعلها في الإسلام، اقر الضيف، واكرم اليتيم، واحسن إلى جارك".
It is narrated from Sayyiduna Sa’ib bin Abdullah that on the day of the conquest of Makkah, I was presented before the Prophet (peace be upon him). Those who brought me were Sayyiduna Uthman and Zuhair. They began to praise me. The Prophet (peace be upon him) said: Do not tell me about their attachments; they have been my companions in the time of ignorance. I said: O Messenger of Allah! And you were the best companion. The Prophet (peace be upon him) said: Sa’ib, see that the morals you used to observe in the time of ignorance, maintain them also in the state of Islam: hospitality, honoring the orphan, and treating the neighbor well.


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مهاجر، ومجاهد لم يرو عن السائب، والحديث مضطرب جدا
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 15501
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا إبراهيم يعني ابن مهاجر ، عن مجاهد ، عن قائد السائب , عن السائب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم".
It is narrated from Sayyiduna Sa’ib that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: The reward for offering prayer while sitting is half of the reward for offering it while standing.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إبراهيم بن مهاجر، و لم يوجد ترجمة قائد السائب
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 15502
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن إبراهيم يعني ابن مهاجر ، عن مجاهد ، عن قائد السائب , عن السائب , انه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: كنت شريكي، فكنت خير شريك، كنت لا تداري ولا تماري.
It is narrated from Sayyiduna Saib that he said to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ): "You were my partner in trade; you were the best partner. You neither argued nor disputed."


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مهاجر، و مجاهد لم يرو عن السائب، والحديث مضطرب جدا
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 15503
(حديث مرفوع) حدثنا روح ، حدثنا سيف ، قال: سمعت مجاهدا يقول: كان السائب بن ابي السائب العابدي شريك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية، قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، فقال:" بابي وامي , لا تداري ولا تماري".
It is narrated from Sayyiduna Sa'ib, who was a business partner in the time of ignorance, that he said to the Prophet (peace and blessings be upon him) on the day of the conquest of Makkah: "May my parents be sacrificed for you, you neither used to quarrel nor dispute."


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف مرسل مضطرب جدا
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 15504
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الصمد ، حدثنا ثابت يعني ابا زيد ، حدثنا هلال يعني ابن خباب ، عن مجاهد , عن مولاه ، انه حدثه: انه كان فيمن يبني الكعبة في الجاهلية، قال: ولي حجر انا نحته بيدي، اعبده من دون الله تبارك وتعالى، فاجيء باللبن الخاثر الذي انفسه على نفسي، فاصبه عليه، فيجيء الكلب فيلحسه، ثم يشغر، فيبول، فبنينا حتى بلغنا موضع الحجر، وما يرى الحجر احد، فإذا هو وسط حجارتنا مثل راس الرجل يكاد يتراءى منه وجه الرجل، فقال بطن من قريش: نحن نضعه، وقال آخرون: نحن نضعه , فقالوا: اجعلوا بينكم حكما، قالوا: اول رجل يطلع من الفج، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم , فقالوا: اتاكم الامين، فقالوا له: فوضعه في ثوب، ثم دعا بطونهم، فاخذوا بنواحيه معه، فوضعه هو صلى الله عليه وسلم.
The master of Mujahid says that in the time of ignorance, I also participated in the construction of the Kaaba. I had a stone which I had carved with my own hands, and I used to worship it instead of Allah. I would bring the best kind of milk, which in my eyes was excellent, and I would pour it over the idol. A dog would come, lick it, and after a while, urinate and expel it from its body. In short, while we were constructing the Kaaba and reached the level of the Black Stone, until then no one had even seen the Black Stone. Later, it was found that it was lying among our stones. It resembled a man's head, and even a human face could be seen in it. At that moment, a clan of the Quraysh said that they would place the Black Stone in its place; another said, "We will place it." Some people suggested appointing an arbitrator among themselves. They said, "The first man who comes to this place will be our arbitrator." After a while, the first to come there was the Prophet (peace and blessings be upon him). The people said, "The trustworthy one has come to you." Then they mentioned this matter to the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) placed the Black Stone in a large cloth and called the clans of the Quraysh. Those people each held a corner of it, and when they reached the original place, the Prophet (peace and blessings be upon him) lifted it and installed it with his blessed hand.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، وإيراد هذا الحديث فى مسند السائب بن أبى السائب نظن أنه وهم، وحقه أن يفرد
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 15505
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا وهيب ، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن مجاهد ، عن السائب بن ابي السائب , انه كان يشارك رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام في التجارة، فلما كان يوم الفتح جاءه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" مرحبا باخي وشريكي، كان لا يداري ولا يماري، يا سائب قد كنت تعمل اعمالا في الجاهلية لا تقبل منك، وهي اليوم تقبل منك" , وكان ذا سلف وصلة.
It is narrated from Sayyiduna Sa'ib that before Islam, he was a business partner of the Prophet (peace be upon him). On the day of the conquest of Makkah, he presented himself before the Prophet (peace be upon him), so the Prophet (peace be upon him) said: Welcome to my brother and business partner, who neither competed nor argued. Sa'ib, you used to do some good deeds in the time of ignorance, but at that time they were not accepted; however, now they will be accepted. Sayyiduna Sa'ib used to give loans to those in need and maintain ties of kinship.


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، مجاهد لم يرو عن السائب
See Further Takhrij & Explanation