مسند احمد
Musnad Ahmad
حَدِيثُ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
Hadith of Bilal ibn al-Harith al-Muzani (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 15852
(حديث مرفوع) حدثنا ابو معاوية ، حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي ، عن ابيه ، عن جده علقمة ، عن بلال بن الحارث المزني ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله عز وجل، ما يظن ان تبلغ ما بلغت، يكتب الله عز وجل له بها رضوانه إلى يوم القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله عز وجل، ما يظن ان تبلغ ما بلغت، يكتب الله عز وجل بها عليه سخطه إلى يوم القيامة". قال: فكان علقمة يقول: كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث.
It is narrated from Sayyiduna Bilal bin Harith that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Sometimes a person utters a word seeking Allah’s pleasure, not realizing its significance, but because of it Allah writes for him His pleasure until the Day of Resurrection. And sometimes a person utters a word that angers Allah, not realizing its gravity, but because of it Allah writes for him His displeasure until the Day of Resurrection. The narrator of the hadith, Alqamah, says: There are many things which I refrain from saying because of this hadith of Sayyiduna Bilal.
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن علقمة
Hadith Number: 15853
(حديث مرفوع) حدثنا سريج بن النعمان ، قال: حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد ، قال: اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن ، عن الحارث بن بلال ، عن ابيه ، قال: قلت: يا رسول الله، فسخ الحج لنا خاصة ام للناس عامة؟ قال:" بل لنا خاصة".
It is narrated from Sayyiduna Bilal bin Harith that I submitted in the court of the Messenger: O Messenger of Allah! Is the annulment of Hajj specific to us or is this ruling forever? The Prophet (peace be upon him) said: No, rather it is specific to us.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف الجهالة الحارث بن بلال، فقد انفرد ربيعة فى رواية هذا الحديث عنه
Hadith Number: 15854
(حديث مرفوع) حدثني قريش بن إبراهيم ، قال: حدثنا عبد العزيز بن الدراوردي ، قال: اخبرني ربيعة بن ابي عبد الرحمن ، قال: سمعت الحارث بن بلال بن الحارث يحدث، عن ابيه ، قال: يا رسول الله، ارايت متعة الحج لنا خاصة ام للناس عامة؟ فقال:" لا بل لنا خاصة".
It is narrated from Sayyiduna Bilal bin Harith that I submitted in the court of the Messenger: O Messenger of Allah! Is this method of Hajj Tamattu’ specific to us or is this ruling forever? The Prophet (peace be upon him) said: No, rather it is specific to us.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف كسابقه
حَدِيثُ حَبَّةَ وَسَوَاءَ ابْنَيْ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا
Hadith of Habbah and Suwa' sons of Khalid (may Allah be pleased with them)
Hadith Number: 15855
(حديث مرفوع) حدثنا ابو معاوية ، قال: حدثنا الاعمش عن سلام ابي شرحبيل ، عن حبة وسواء ابني خالد، قالا: دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلح شيئا فاعناه، فقال:" لا تايسا من الرزق ما تهززت رءوسكما، فإن الإنسان تلده امه احمر ليس عليه قشرة، ثم يرزقه الله عز وجل".
Sayyiduna Habbah and Suwa’, who are the sons of Khalid, say that once we presented ourselves before the Prophet (peace and blessings be upon him) at a time when he was fixing something, but it had tired him. He said to us: As long as your heads can move, never despair of sustenance, because when a person is born by his mother, he is like a chick that has no shell on it, and after that Allah grants him sustenance.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لجهالة حال سلام أبى شرحبيل
Hadith Number: 15856
(حديث مرفوع) حدثنا وكيع ، قال: حدثنا الاعمش ، عن سلام ابي شرحبيل ، قال: سمعت حبة وسواء ابني خالد يقولان: اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعمل عملا، او يبني بناء، فاعناه عليه، فلما فرغ دعا لنا، وقال:" لا تايسا من الخير ما تهززت رءوسكما، إن الإنسان تلده امه احمر ليس عليه قشرة، ثم يعطيه الله ويرزقه".
Sayyiduna Habbah and Suwa’, who are the sons of Khalid, say that once we visited the Prophet (peace and blessings be upon him) while he was fixing something, but it had tired him. He said to us: As long as your heads can move, never despair of sustenance, because when a person is born by his mother, he is like a chick without any shell on him. After that, Allah provides him with sustenance.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف كسابقه
حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
Hadith of Abdullah ibn Abi al-Jad'a' (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 15857
(حديث مرفوع) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال: حدثنا خالد ، عن عبد الله بن شقيق ، قال: جلست إلى رهط انا رابعهم بإيلياء، فقال احدهم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم"، قلنا: سواك يا رسول الله؟ قال:" سواي". قلت: آنت سمعته؟ قال: نعم , فلما قام، قلت: من هذا؟ قالوا: ابن ابي الجذعاء .
Abdullah bin Shaqiq says that once I was sitting in Ilya with a group among whom I was the fourth person. During this, one of them started saying that I heard the Prophet (peace be upon him) say: "Because of the intercession of one man from my Ummah, more people will enter Paradise than the number of Banu Tamim." We asked: "O Messenger of Allah! Will this intercession be other than your intercession?" The Prophet (peace be upon him) said: "Yes, it will be other than mine." I asked them, "Did you really hear this hadith from the Prophet (peace be upon him)?" They said, "Yes." When they stood up from the gathering, I asked the people, "Who is this?" They said, "This is our master Abdullah bin Abi Jud'an."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 15858
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا وهيب ، قال: حدثنا خالد ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عبد الله بن ابي الجدعاء ، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم"، فقالوا: يا رسول الله، سواك؟ قال:" سواي سواي"، قلت: آنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: انا سمعته.
Sayyiduna Abdullah bin Jud’an says: I heard the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) saying that because of the intercession of one man from my Ummah, more people will enter Paradise than the number of Banu Tamim. We asked: O Messenger of Allah! Will this intercession be other than your intercession? The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: Yes, it will be other than mine. I asked him: Did you really hear this hadith from the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم )? He said: Yes.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
حَدِيثُ عَبَّادِ بْنِ قُرْطٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
Hadith of 'Ubad ibn Qurt (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 15859
(حديث مرفوع) حدثنا إسماعيل ، قال: اخبرنا ايوب ، عن حميد بن هلال ، قال: قال عبادة بن قرط :" إنكم لتاتون امورا هي ادق في اعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الموبقات". قال: فذكر ذلك لمحمد بن سيرين، فقال: صدق، وارى جر الإزار منها.
Sayyiduna ‘Ubada bin Qirt narrates that you people commit such deeds which, in your eyes, are considered even less significant than a hair, but during the blessed era of the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ), we used to count those very things among the destructive (sins).
حكم دارالسلام: هذا الأثر صحيح، وهذا اسناد ضعيف لا نقطاعه، حميد بن هلال لم يسمع من عبادة بينهما أبو قتادة العدوي
حَدِيثُ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
Hadith of Ma'n ibn Yazid al-Sulami (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 15860
(حديث مرفوع) حدثنا مصعب بن المقدام ، ومحمد بن سابق , قالا: حدثنا إسرائيل ، عن ابي الجويرية ، ان معن بن يزيد حدثه، قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وابي وجدي، وخطب علي فانكحني، وخاصمت إليه، فكان ابي يزيد خرج بدنانير يتصدق بها، فوضعها عند رجل في المسجد، فاخذتها، فاتيته بها، فقال: والله ما إياك اردت بها , فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" لك ما نويت يا يزيد، ولك يا معن ما اخذت".
It is narrated from Sayyiduna Ma'n bin Yazid that I, my father, and my grandfather pledged allegiance to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ). Then the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) delivered the sermon for my marriage proposal and married me. My father Yazid took out some dinars with the intention of giving charity and placed them in the hand of a man in the mosque. That man was me. I took those dinars and came to him, so he said, "I did not intend to give these dinars to you." I brought this case to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ), so the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "Yazid, you have received the reward of your intention, and Ma'n, what has come into your hand is yours."
حكم دارالسلام: حديث صحيح، خ: 1422، مصعب بن المقدام و محمد بن سابق مختلف فيهما وقد توبعا
Hadith Number: 15861
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن حماد ، قال: حدثنا ابو عوانة ، عن عاصم بن كليب ، قال: حدثني سهيل بن ذراع ، انه سمع معن بن يزيد او ابا معن ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اجتمعوا في مساجدكم، فإذا اجتمع قوم فليؤذنوني"، قال: فاجتمعنا اول الناس، فاتيناه، فجاء يمشي معنا حتى جلس إلينا، فتكلم متكلم منا، فقال: الحمد لله الذي ليس للحمد دونه مقتصر، وليس وراءه منفذ، ونحوا من هذا، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام، فتلاومنا، ولام بعضنا بعضا، فقلنا: خصنا الله به ان اتانا اول الناس، وان فعل وفعل , قال: فاتيناه، فوجدناه في مسجد بني فلان، فكلمناه، فاقبل يمشي معنا، حتى جلس في مجلسه الذي كان فيه او قريبا منه، ثم قال:" إن الحمد لله، ما شاء الله جعل بين يديه، وما شاء جعل خلفه، وإن من البيان سحرا"، ثم اقبل علينا فامرنا، وكلمنا، وعلمنا.
It is narrated from Sayyiduna Ma’n that once the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Gather all the people in the mosque, and when the people have gathered, inform me. So we were the first to arrive. After a short while, the Prophet (peace and blessings be upon him) came in a dignified manner and graced us with his presence. Meanwhile, one of us began speaking with a boastful tone. The Prophet (peace and blessings be upon him) became angry and stood up. We began to blame each other, saying that Allah had granted us the distinction of being the first to arrive, and so-and-so person did this act. Then we went to the Prophet (peace and blessings be upon him) and found him in the mosque of Banu so-and-so. We tried to please the Prophet (peace and blessings be upon him), so he came with us and sat down in the previous gathering place and said: All praise is due to Allah; He brings forward whom He wills and puts back whom He wills, and some statements have the effect of magic. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) turned towards us and gave us some commands and taught us some things.
حكم دارالسلام: بعضه صحيح لغيره، وهذا اسناد ضعيف، سهيل بن ذرا مجهول