مسند احمد
Musnad Ahmad
حَدِیث اَبِی طَلحَةَ زَیدِ بنِ سَهل الاَنصَارِیِّ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّه عَلَیهِ وَسَلَّمَ ...
Hadith of Abu Talhah Zayd ibn Sahl al-Ansari from the Prophet (peace be upon him) ...
Hadith Number: 16367
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا عثمان بن حكيم ، قال: حدثني إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ، قال: حدثني ابي ، قال: قال ابو طلحة : كنا جلوسا بالافنية، فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" ما لكم ولمجالس الصعدات، اجتنبوا مجالس الصعدات"، قال: قلنا: يا رسول الله، إنا جلسنا لغير ما باس، نتذاكر ونتحدث، قال:" فاعطوا المجالس حقها"، قلنا: وما حقها؟، قال:" غض البصر، ورد السلام، وحسن الكلام".
It is narrated from Sayyiduna Abu Talhah that once we were sitting in the courtyards of our houses when the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Why do you sit on these elevations? Avoid sitting here. We said: O Messenger of Allah! We do not sit here for any sinful purpose, but only for conversation and mutual discussion. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Give the gatherings their due rights. We asked: What is their right? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Lower your gaze, respond to greetings, and speak good words.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 2161
Hadith Number: 16368
(حديث مرفوع) حدثنا احمد بن حجاج ، قال: اخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك ، قال: اخبرنا ليث بن سعد ، فذكر حديثا. قال: وحدثني ليث بن سعد، قال: حدثني يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، انه سمع إسماعيل بن بشير مولى بني مغالة، يقول: سمعت جابر بن عبد الله ، وابا طلحة بن سهل الانصاريين ، يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما من امرئ يخذل امرا مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه، إلا خذله الله عز وجل في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته، إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته".
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) and Abu Talhah that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever abandons a Muslim in a place where his honor is being violated and he is being humiliated, Allah will abandon him in the place where he seeks Allah’s help. And whoever helps a Muslim in a place where his honor is being diminished and he is being humiliated, Allah will help him in the place where he seeks Allah’s help.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لجهالة يحيى بن سليم بن زيد، وإسماعيل بن بشير
Hadith Number: 16369
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد يعني ابن سلمة ، قال: اخبرنا سهيل بن ابي صالح ، عن سعيد بن يسار ، عن ابي طلحة الانصاري ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة".
It is narrated from Sayyiduna Abu Talha that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: The angels of mercy do not enter a house in which there is a dog or pictures.
حكم دارالسلام: حديث صحيح، خ: 3322، م: 2106، سعيد بن يسار سمع من أبى طلحة أم لا؟ الأشبه أن بينهما زيد بن خالد الجهني
حَدِیث اَبِی شرَیح الخزَاعِیِّ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنه
Hadith of Abu Shurayh al-Khuza‘i (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 16370
(حديث مرفوع) حدثنا روح بن عبادة ، قال: اخبرنا زكريا بن إسحاق ، قال: حدثنا عمرو بن دينار ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن ابي شريح الخزاعي ، وكانت له صحبة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليحسن إلى جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا او ليصمت".
It is narrated from Sayyiduna Abu Shurayh Khuzai that I heard the Prophet (peace be upon him) say: Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest; and whoever believes in Allah and the Last Day should treat his neighbor well; and whoever believes in Allah and the Last Day should speak good words or remain silent.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح
Hadith Number: 16371
(حديث مرفوع) حدثنا وكيع ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن سعيد بن ابي سعيد المقبري ، عن ابي شريح الخزاعي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الضيافة ثلاثة ايام، وجائزته يوم وليلة، ولا يحل للرجل ان يقيم عند احد حتى يؤثمه"، قالوا: يا رسول الله، فكيف يؤثمه؟، قال:" يقيم عنده وليس له شيء يقريه".
It is narrated from Sayyiduna Abu Shurayh that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Hospitality is for three days, and the right (of special hospitality) is only for one day and one night. And it is not permissible for any man to stay with someone so long that he makes him sinful. The people asked: O Messenger of Allah! How will he make him sinful? He said: He stays with him while he has nothing left for hospitality.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 6019، م: 48
Hadith Number: 16372
(حديث مرفوع) حدثنا حجاج وروح ، قالا: حدثنا ابن ابي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن ابي شريح الكعبي ، وقال: روح، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن"، قالها ثلاث مرات، قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟، قال:" الجار لا يامن الجار بوائقه"، قالوا: وما بوائقه؟، قال:" شره".
It is narrated from Sayyiduna Abu Shurayh that once the Prophet (peace and blessings be upon him) repeated this statement three times, swearing an oath each time: "That person cannot be a believer." The companions asked: "O Messenger of Allah! Who is that person?" He replied: "The one whose neighbors are not safe from his harms." The companions asked the meaning of "harms" (boaiq), so he said: "Evil."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 6016
Hadith Number: 16373
(حديث مرفوع) حدثنا حجاج ، قال: حدثنا ليث ، قال: حدثني سعيد يعني المقبري ، عن ابي شريح العدوي ، انه قال لعمرو بن سعيد: وهو يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح، سمعته اذناي، ووعاه قلبي، وابصرته عيناي حين تكلم به ان حمد الله، واثنى عليه، ثم قال:" إن مكة حرمها الله، ولم يحرمها الناس، فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر ان يسفك بها دما، ولا يعضد بها شجرة، فإن احد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، فقولوا: إن الله عز وجل اذن لرسوله ولم ياذن لكم، إنما اذن لي فيها ساعة من نهار، وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس، وليبلغ الشاهد الغائب".
Sayyiduna Abu Shurayh says that once ‘Amr bin Sa‘id was sending an army towards Makkah Mukarramah. I said,“O Amir, I seek your permission to narrate a hadith of the Messenger of Allah which he stated on the second day of the conquest of Makkah. I heard it with my own ears, remembered it with my heart, and saw the Messenger of Allah saying it with my own eyes. After praising Allah, he said: ‘Allah has made Makkah Mukarramah a sanctuary; people have not made it a sanctuary. Therefore, whoever believes in Allah and the Last Day should not shed blood here, nor should he cut its trees. If anyone argues for the permissibility of bloodshed here by citing the fighting of the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ), then say to him that Allah had granted His Messenger a special permission, and that too was only for one hour of the day. Now its sanctity has returned as it was yesterday. Convey this command to those who are present and those who are absent.’”
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 104، م: 1354
Hadith Number: 16374
(حديث مرفوع) حدثنا حجاج وابو كامل ، قالا: حدثنا ليث يعني ابن سعد ، قال: حدثني سعيد بن ابي سعيد ، عن ابي شريح العدوي ، انه قال: سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قالوا: وما جائزته يا رسول الله؟، قال:" يوم وليلة، والضيافة ثلاث، فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه"، وقال:" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت" وقال ابو كامل:" ولا يثوي عنده حتى يحرجه".
It is narrated from Sayyiduna Abu Shurayh that I heard with my own ears the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying this, and I saw with my own eyes: Whoever believes in Allah and the Last Day should treat his neighbor well. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest according to what is right. The companions asked: O Messenger of Allah! What is meant by "according to what is right"? The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Hospitality is for three days, and "according to what is right" (a special, elaborate invitation) is only for one day and one night. Whatever is beyond that is charity upon him. And whoever believes in Allah and the Last Day should speak good words or remain silent. And it is not permissible for any man to stay with someone to such an extent that he makes him sinful.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 6019، م: 48
Hadith Number: 16375
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن سلمة الحراني ، عن ابن إسحاق . ويزيد بن هارون ، قال: انبانا محمد بن إسحاق ، عن الحارث بن فضيل ، عن سفيان بن ابي العوجاء ، قال يزيد السلمي، عن ابي شريح الخزاعي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال يزيد: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من اصيب بدم او خبل الخبل الجراح فهو بالخيار بين إحدى ثلاث إما ان يقتص، او ياخذ العقل، او يعفو، فإن اراد رابعة فخذوا على يديه، فإن فعل شيئا من ذلك، ثم عدا بعد فقتل، فله النار خالدا فيها مخلدا".
It is narrated from Sayyiduna Abu Shurayh that the Prophet (peace be upon him) said: If a person's blood is shed or he is wounded, he has the choice of one of three things: either he takes retribution (qisas), or he accepts blood money (diyah), or he forgives. If he wants to choose a fourth option besides these, restrain his hand. If he chooses one of these three and then, acting rebelliously, kills (the offender), then for him is Hell, where he will abide forever.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف سفيان بن أبى العوجاء
Hadith Number: 16376
(حديث مرفوع) حدثنا وهب بن جرير . قال: حدثني ابي: قال: سمعت يونس يحدث، عن الزهري ، عن مسلم بن يزيد ؛ احد بني سعد بن بكر، انه سمع ابا شريح الخزاعي ، ثم الكعبي، وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: اذن لنا رسول الله يوم الفتح في قتال بني بكر حتى اصبنا منهم ثارنا وهو بمكة، ثم امر رسول الله صلى الله عليه وسلم برفع السيف، فلقي رهط منا الغد رجلا من هذيل في الحرم يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم وكان قد وترهم في الجاهلية، وكانوا يطلبونه، فقتلوه، وبادروا ان يخلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيامن، فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب غضبا شديدا، والله ما رايته غضب غضبا اشد منه، فسعينا إلى ابي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم نستشفعهم، وخشينا ان نكون قد هلكنا، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة، قام، فاثنى على الله عز وجل بما هو اهله، ثم قال:" اما بعد، فإن الله عز وجل هو حرم مكة، ولم يحرمها الناس، وإنما احلها لي ساعة من النهار امس، وهي اليوم حرام كما حرمها الله عز وجل اول مرة، وإن اعتى الناس على الله عز وجل ثلاثة رجل قتل فيها، ورجل قتل غير قاتله، ورجل طلب بذحل في الجاهلية، وإني والله لادين هذا الرجل الذي قتلتم"، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
It is narrated from Sayyiduna Abu Shurayh that on the day of the conquest of Makkah, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave us permission to fight Banu Bakr, so we took our revenge on them. At that time, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was still in Makkah. Then he ordered us to lay down our swords. The next day, a group of us encountered a man from Banu Hudhayl in the Sacred Sanctuary who was going to greet the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He had caused them much harm in the days of ignorance, and they were searching for him, so before he could reach the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and obtain a guarantee of safety for himself, they killed him. When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was informed of this incident, he became extremely angry. By Allah, I have never seen the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in a more angry state than that. We hurried to Sayyiduna Abu Bakr, Umar, and Ali to request them to intercede for us, and we were trembling with fear for our destruction. After finishing the prayer, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood up and praised Allah as is His due, then said: "As for what follows: Allah alone has made Makkah a sanctuary, not mankind. Even for me, fighting in it was made lawful only for a short time yesterday, and now it is as sacred as it was when Allah first made it a sanctuary. In the sight of Allah, the most rebellious of all people are three types: 1. The one who kills someone in the sanctuary. 2. The one who kills someone other than his own killer. 3. The one who seeks retribution for blood shed in the days of ignorance. By Allah, I will surely pay the blood money for the person whom you killed." Thus, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) paid his blood money.
حكم دارالسلام: حديث صحيح دون قوله: «وإن أعتى الناس على الله...... فى الجاهلية» فحسن لغيره، وهذا اسناد ضعيف لجهاله مسلم بن يزيد