
صحيح مسلم
Sahih Muslim
كتاب الحج
The Book of Pilgrimage
باب بيان وجوه الإحرام وانه يجوز إفراد الحج والتمتع والقران وجواز إدخال الحج على العمرة ومتى يحل القارن من نسكه:
Chapter: Clarifying the types of Ihram; and that it is permissible to perfom Hajj that is Ifrad, Tamattu and Qiran. It is permissible to join Hajj to Umrah. And when the pilgrim who is performing Qiran should exit Ihram
Numbering by, Abdul Baqi: 1211, Shamela: 2929
حدثنا زهير بن حرب ، وإسحاق بن إبراهيم ، قال زهير حدثنا، قال إسحاق: اخبرنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا انه الحج، فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت، فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل، قالت: فحل من لم يكن ساق الهدي، ونساؤه لم يسقن الهدي فاحللن، قالت عائشة: فحضت فلم اطف بالبيت، فلما كانت ليلة الحصبة، قالت: قلت: يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة، وارجع انا بحجة، قال: " او ما كنت طفت ليالي قدمنا مكة؟ "، قالت: قلت: لا، قال: " فاذهبي مع اخيك إلى التنعيم فاهلي بعمرة، ثم موعدك مكان كذا وكذا "، قالت صفية: ما اراني إلا حابستكم، قال: " عقرى حلقى او ما كنت طفت يوم النحر "، قالت: بلى، قال: " لا باس انفري "، قالت عائشة: فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا منهبطة عليها، او انا مصعدة وهو منهبط منها، وقال إسحاق: متهبطة ومتهبط،
A'isha (Allah be pleased with her) reported: We went with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and we did not see but that he (intended to perform) Hajj (only), but when we reached Makkah we circumambulated the House; and the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) commanded that he who did not have with him a sacrificial animal should put off Ihram. She (A'isha) said: (And consequently) those who did not bring the sacrificial animals with them put off Ihram; and among his wives (too) who had not brought the sacrificial animals with them put off Ihram. A'isha said: I entered in the monthly period and could not (therefore) circumambulate the House. When it was the night of Hasba she said: Messenger of Allah, people are coming back (after having performed both) Hajj and'Umrah, whereas I am coming back only with Hajj, whereupon he said: Did you not circumambulate (the Ka’bah) that very night we entered Makkah? She (A'isha) said: No, whereupon he said: Go along with your brother to Tan'im and put on the Ihram for 'Umrah, and it is at such and such a place that you can meet (us). (In the meanwhile) Safiyya (the wife of the Holy Prophet) said: I think, I will detain you (since I have entered in the monthly) period and you shall have to wait for me for the farewell circuit. Thereupon he (the Holy Prophet) said: May you be wounded and your head shorn did you not circumambulate on the Day of Sacrifice (10th of Dhu'I-Hijja)? She said: Yes. The Holy Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: There is no harm. You should go forward. 'A'isha said: The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) was going upwards to the side of Makkah, whereas I was coming down from it, or I was going upward, whereas he was coming down. Ishaq said: She was climbing down, and he was climbing down.
Numbering by Fuad Abdul Baqi: 1211
حكم: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
Hadith Narrators:
Famous Name | Rank | Ahadith |
---|---|---|
عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد الله | صحابي | ![]() |
الأسود بن يزيد النخعي، أبو عبد الرحمن، أبو عمرو | مخضرم | ![]() |
إبراهيم النخعي، أبو عمران | ثقة | ![]() |
منصور بن المعتمر السلمي، أبو عتاب | ثقة ثبت | ![]() |
جرير بن عبد الحميد الضبي، أبو عبد الله | ثقة | ![]() |
إسحاق بن راهويه المروزي، أبو يعقوب | ثقة حافظ إمام | ![]() |
زهير بن حرب الحرشي، أبو خيثمة | ثقة ثبت | ![]() |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
---|---|---|
صحيح البخاري |
1772
| حاضت صفية بنت حيي فقال النبي حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله إني لم أكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها أخوها فلقيناه مدلجا فقال موع |
صحيح مسلم |
3227
| لحابستنا فقالوا يا رسول الله إنها قد زارت |
صحيح مسلم |
2919
| افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري |
صحيح البخاري |
305
| ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري |
صحيح البخاري |
316
| أمر عبد الرحمن ليلة الحصبة فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت |
صحيح البخاري |
328
| لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن فقالوا بلى قال فاخرجي |
سنن ابن ماجه |
641
| انقضي شعرك واغتسلي |
جامع الترمذي |
943
| أحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت فقال رسول الله فلا إذا |
جامع الترمذي |
945
| أقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت |
صحيح مسلم |
3222
| أحابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله فلتنفر |
صحيح مسلم |
2929
| من لم يكن ساق الهدي أن يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن الهدي اذهبي مع أخيك |
صحيح مسلم |
2927
| انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه القينا عند كذا وكذا غدا على قدر نصبك أو قال نفقتك |
صحيح مسلم |
2918
| هذا شيء كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي |
صحيح مسلم |
3225
| أحابستنا صفية قلنا قد أفاضت قال فلا إذن |
صحيح مسلم |
2908
| أمر رسول الله أبا بكر يأمرها أن تغتسل وتهل |
صحيح مسلم |
3226
| لعلها تحبسنا ألم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن |
صحيح مسلم |
3228
| لحابستنا ثم قال لها أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري |
سنن أبي داود |
1743
| تغتسل فتهل |
صحيح البخاري |
1518
| أعمرها من التنعيم فأحقبها على ناقة فاعتمرت |
صحيح البخاري |
1561
| من لم يكن ساق الهدي أن يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن فأحللن اذهبي مع أخيك إلى التنعيم |
صحيح البخاري |
1650
| افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري |
صحيح البخاري |
1733
| أفضنا يوم النحر فحاضت صفية فأراد النبي منها ما يريد الرجل من أهله فقلت يا رسول الله إنها حائض حابستنا هي قالوا يا رسول الله أفاضت يوم النحر قال اخرجوا |
سنن أبي داود |
2003
| لعلها حابستنا قالوا يا رسول الله إنها قد أفاضت فقال فلا إذا |
صحيح البخاري |
1757
| أحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت قال فلا إذا |
صحيح البخاري |
1772
| حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما أراني إلا حابستكم عقرى حلقى أطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري |
صحيح البخاري |
1787
| إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي ثم ائتينا بمكان كذا ولكنها على قدر نفقتك أو نصبك |
سنن ابن ماجه |
2911
| أن تغتسل وتهل |
سنن ابن ماجه |
2963
| ضحى رسول الله عن نسائه بالبقر |
صحيح البخاري |
2984
| أمر عبد الرحمن أن يعمرها من التنعيم فانتظرها رسول الله بأعلى مكة حتى جاءت |
سنن ابن ماجه |
2999
| يردف عائشة فيعمرها من التنعيم |
سنن ابن ماجه |
3000
| دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضى الله حجنا أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني وخرج إلى التنعيم فأحللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم |
سنن ابن ماجه |
3072
| أحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت ثم حاضت بعد ذلك قال رسول الله فلتنفر |
سنن ابن ماجه |
3073
| إلا حابستنا فقلت يا رسول الله |
صحيح البخاري |
4401
| أحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت يا رسول الله وطافت بالبيت فقال النبي فلتنفر |
صحيح البخاري |
5329
| إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا |
صحيح البخاري |
5548
| هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر ضحى رسول الله عن أزواجه بالبقر |
صحيح البخاري |
5559
| هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ضحى رسول الله عن نسائه بالبقر |
صحيح البخاري |
6157
| عقرى حلقى لغة لقريش إنك لحابستنا ثم قال أكنت أفضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري إذا |
سنن النسائى الصغرى |
349
| هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت |
سنن النسائى الصغرى |
243
| أرسلني مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك |
سنن النسائى الصغرى |
291
| هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ضحى رسول الله عن نسائه بالبقر |
سنن النسائى الصغرى |
2805
| اذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا |
سنن النسائى الصغرى |
391
| لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن بالبيت قالت بلى قال فاخرجن |
سنن النسائى الصغرى |
2742
| هذا شيء كتبه الله على بنات آدم |
بلوغ المرام | 126 | افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتى تطهري |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 303 | لعلها تحبسنا، الم تكن قد طافت معكن بالبيت |
مسندالحميدي | 203 | أحابستنا هي |
مسندالحميدي | 204 | فلا إذا |