Sunan Ibn Majah, Hadith: 3000, Chapter: `Umrah from Tan`im

سنن ابن ماجه

Sunan Ibn Majah

كتاب المناسك

Chapters on Hajj Rituals

باب : العمرة من التنعيم

Chapter: `Umrah from Tan`im

Report Error

Hadiths in the chapter (2)

Repeated (2)

Show diacritics

🔍 Urdu Hadith Explanation

Hadith Number: 3000

حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبدة بن سليمان ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع نوافي هلال ذي الحجة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من اراد منكم ان يهل بعمرة فليهلل، فلولا اني اهديت، لاهللت بعمرة"، قالت: فكان من القوم من اهل بعمرة، ومنهم من اهل بحج، فكنت انا ممن اهل بعمرة. (حديث مرفوع) (حديث موقوف) قالت: فخرجنا حتى قدمنا مكة، فادركني يوم عرفة، وانا حائض لم احل من عمرتي، فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:" دعي عمرتك، وانقضي راسك، وامتشطي واهلي بالحج"، قالت: ففعلت، فلما كانت ليلة الحصبة، وقد قضى الله حجنا ارسل معي عبد الرحمن بن ابي بكر، فاردفني وخرج إلى التنعيم، فاحللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا، ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم.

Eng:

It was narrated that ‘Aishah said:`“We went out with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) on the Farewell Pilgrimage, close to the time of the crescent of Dhul-Hijjah. The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: ‘Whoever among you wants to begin the Talbiyah for ‘Umrah, let him do so. If it were not for the fact that I have brought a sacrificial animal with me, I would have began the Talbiyah for ‘Umrah.’”She said:“Some of the people began the Talbiyah for ‘Umrah, and some began the Talbiyah for Hajj. I was one of those who began the Talbiyah for ‘Umrah.”She said:“We set out until we reached Makkah, then the Day of ‘Arafah came while I was in menses, but I did not exit Ihram for ‘Umrah I complained about that to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and he said: ‘Leave your ‘Umrah, undo your hair and comb it, and begin the Talbiyah for Hajj.’”She said:“So I did that, then on the night of Hasbah (i.e., the twelfth night of Dhul-Hijjah), when Allah had enables us to complete our Hajj, he sent ‘Abdur-Rahman bin Abu Bakr with me. He seated me behind him and went out to Tan’im, then I began the Talbiyah for ‘Umrah and Allah enabled us to complete our Hajj and ‘Umrah, and there was no sacrificial animal, charity nor fasting.”

قال الشيخ الألباني: صحيح

قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه

Hadith Narrators:

Famous Name	Rank	Ahadith
عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد الله	صحابي
عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله	ثقة فقيه مشهور
هشام بن عروة الأسدي، أبو المنذر، أبو عبد الله، أبو بكر	ثقة إمام في الحديث
عبدة بن سليمان الكوفي، أبو محمد	ثقة ثبت
ابن أبي شيبة العبسي، أبو بكر	ثقة حافظ صاحب تصانيف

Referencing of the Hadith:

Book Name	Number	Short Arabic Text
صحيح البخاري	317	من أحب أن يهل بعمرة فليهلل لولا أني أهديت لأهللت بعمرة فأهل بعضهم بعمرة وأهل بعضهم بحج وكنت أنا ممن أهل بعمرة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت إلى النبي فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بحج ففعلت حتى إذا كان ليلة الحصبة أر
صحيح البخاري	7229	لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا
صحيح البخاري	319	من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى يحل بنحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه حضت لم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني النبي أن أنقض رأسي وأمتشط وأهل بحج وأترك العمرة ففعلت ذلك حتى قضيت حج
صحيح البخاري	4395	من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت معه مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت إلى رسول الله فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله
صحيح البخاري	2952	من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة أن يحل دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا ف
صحيح البخاري	4408	منا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة ومنا من أهل بحج وعمرة
صحيح البخاري	1788	من لم يكن معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل من كان معه هدي فلا وكان مع النبي ورجال من أصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة دخل علي النبي وأنا أبكي فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لأصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال
صحيح البخاري	1556	من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى النبي فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني النبي صلى الله
صحيح البخاري	1560	من لم يكن منكم معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل من كان معه الهدي فلا قالت فالآخذ بها والتارك لها من أصحابه أما رسول الله ورجال من أصحابه فكانوا أهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا على العمرة دخل علي رسول الله وأنا أبكي
صحيح البخاري	1638	من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما قدمت بمكة وأنا حائض فلما قضينا حجنا أرسلني مع عبد الرحمن إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى وأما
صحيح البخاري	1786	من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل لولا أني أهديت لأهللت بعمرة فمنهم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحجة وكنت ممن أهل بعمرة فحضت قبل أن أدخل مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت ذلك إلى رسول الله فقال دعي عمرتك وانقضي رأ
صحيح البخاري	1783	من أحب منكم أن يهل بالحج فليهل ومن أحب أن يهل بعمرة فليهل بعمرة لولا أني أهديت لأهللت بعمرة قالت فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وكنت ممن أهل بعمرة فأظلني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت إلى النبي فقال ارفضي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهل
صحيح البخاري	1720	من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت ثم يحل دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي عن أزواجه
صحيح البخاري	1709	من لم يكن معه هدي إذا طاف وسعى بين الصفا و المروة أن يحل دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله عن أزواجه
صحيح البخاري	1562	منا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة وعمرة ومنا من أهل بالحج
صحيح مسلم	2925	من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة أن يحل دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله عن أزواجه
صحيح مسلم	2931	أوما شعرت أني أمرت الناس بأمر فإذا هم يترددون
صحيح مسلم	2910	من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت مكة وأنا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني
صحيح مسلم	2911	من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه عائشة ا فحضت فلم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني رسول الله أن أنقض رأسي وأمتشط وأهل بحج وأترك العمرة ق
صحيح مسلم	2912	من كان معه هدي فليهلل بالحج مع عمرته ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا حضت فلما دخلت ليلة عرفة قلت يا رسول الله إني كنت أهللت بعمرة فكيف أصنع بحجتي قال انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن العمرة وأهلي بالحج قالت فلما قضيت حجتي أمر عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني
صحيح مسلم	2913	من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل ومن أراد أن يهل بحج فليهل ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل
صحيح مسلم	2914	من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل لولا أني أهديت لأهللت بعمرة قالت فكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بالحج كنت أنا ممن أهل بعمرة فخرجنا حتى قدمنا مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من عمرتي فشكوت ذلك إلى النبي فقال دعي
صحيح مسلم	2917	أهل رسول الله بالحج من أهل بعمرة فحل أما من أهل بحج جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر
صحيح مسلم	2922	من لم يكن معه منكم هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل من كان معه هدي فلا فمنهم الآخذ بها والتارك لها ممن لم يكن معه هدي فأما رسول الله فكان معه الهدي ومع رجال من أصحابه لهم قوة فدخل علي رسول الله وأنا أبكي فقال ما يبكيك
صحيح مسلم	2921	أفرد الحج
جامع الترمذي	820	أفرد الحج
سنن أبي داود	1784	لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي ولحللت مع الذين أحلوا من العمرة
سنن أبي داود	1782	من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي ذبح رسول الله عن نسائه البقر يوم النحر لما كانت ليلة البطحاء وطهرت عائشة قالت يا رسول الله أترجع صواحبي بحج وعمرة وأرجع أنا بالحج فأمر رسول الله عبد الرحمن
سنن أبي داود	1781	من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسو
سنن أبي داود	1779	أهل رسول الله بالحج من أهل بالحج جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر
سنن أبي داود	1778	من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة
سنن أبي داود	1777	أفرد الحج
سنن أبي داود	1783	من لم يكن ساق الهدي أن يحل
سنن النسائى الصغرى	2717	أهل رسول الله بالحج
سنن النسائى الصغرى	2806	من كان معه هدي أن يقيم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي أن يحل
سنن النسائى الصغرى	2765	من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضيت الحج أرسلني رسول الله
سنن النسائى الصغرى	2716	أفرد الحج
سنن النسائى الصغرى	2993	من كان معه هدي فليقم على إحرامه من لم يكن معه هدي فليحلل
سنن النسائى الصغرى	2994	من أهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أهل بعمرة فأهدى فلا يحل ومن أهل بحجة فليتم حجه
سنن النسائى الصغرى	2651	من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت أن يحل المواقيت
سنن النسائى الصغرى	2718	من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة
سنن النسائى الصغرى	2719	لا نرى إلا أنه الحج
سنن ابن ماجه	3000	من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهلل لولا أني أهديت لأهللت بعمرة قالت فكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحج فكنت أنا ممن أهل بعمرة
سنن ابن ماجه	3075	خرجنا مع رسول الله للحج على أنواع ثلاثة فمنا من أهل بحج وعمرة معا ومنا من أهل بحج مفرد ومنا من أهل بعمرة مفردة من كان أهل بحج وعمرة معا لم يحلل من شيء مما حرم منه حتى يقضي مناسك الحج من أهل بالحج مفردا لم يحلل من شيء مما حرم منه ح
سنن ابن ماجه	2964	أفرد الحج
سنن ابن ماجه	2965	أفرد الحج
سنن ابن ماجه	2981	من لم يكن معه هدي أن يحل فحل الناس كلهم إلا من كان معه هدي لما كان يوم النحر دخل علينا بلحم بقر فقيل ذبح رسول الله عن أزواجه
موطا امام مالك رواية ابن القاسم	293	من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا
موطا امام مالك رواية ابن القاسم	298	ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرد الحج
موطا امام مالك رواية ابن القاسم	308	من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة
بلوغ المرام	592	عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج
مسندالحميدي	206	من شاء منكم أن يهل بعمرة فليفعل، وأفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج ولم يعتمر
مسندالحميدي	207	خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من أفرد ومنا من قرن ومنا من اعتمر، فأما من طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة حل، وأما من أفرد أو قرن فلم يحل حتى رمى الجمرة
مسندالحميدي	209	خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج

Referencing of the Hadith:

Book Name	Number	Short Arabic Text
صحيح البخاري	1772	حاضت صفية بنت حيي فقال النبي حلقى عقرى ما أراها إلا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله إني لم أكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها أخوها فلقيناه مدلجا فقال موع
صحيح مسلم	3227	لحابستنا فقالوا يا رسول الله إنها قد زارت
صحيح مسلم	2919	افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
صحيح البخاري	305	ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
صحيح البخاري	316	أمر عبد الرحمن ليلة الحصبة فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت
صحيح البخاري	328	لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن فقالوا بلى قال فاخرجي
سنن ابن ماجه	641	انقضي شعرك واغتسلي
جامع الترمذي	943	أحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت فقال رسول الله فلا إذا
جامع الترمذي	945	أقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
صحيح مسلم	3222	أحابستنا هي قالت فقلت يا رسول الله إنها قد كانت أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة فقال رسول الله فلتنفر
صحيح مسلم	2929	من لم يكن ساق الهدي أن يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن الهدي اذهبي مع أخيك
صحيح مسلم	2927	انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه القينا عند كذا وكذا غدا على قدر نصبك أو قال نفقتك
صحيح مسلم	2918	هذا شيء كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي
صحيح مسلم	3225	أحابستنا صفية قلنا قد أفاضت قال فلا إذن
صحيح مسلم	2908	أمر رسول الله أبا بكر يأمرها أن تغتسل وتهل
صحيح مسلم	3226	لعلها تحبسنا ألم تكن قد طافت معكن بالبيت قالوا بلى قال فاخرجن
صحيح مسلم	3228	لحابستنا ثم قال لها أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري
سنن أبي داود	1743	تغتسل فتهل
صحيح البخاري	1518	أعمرها من التنعيم فأحقبها على ناقة فاعتمرت
صحيح البخاري	1561	من لم يكن ساق الهدي أن يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساؤه لم يسقن فأحللن اذهبي مع أخيك إلى التنعيم
صحيح البخاري	1650	افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
صحيح البخاري	1733	أفضنا يوم النحر فحاضت صفية فأراد النبي منها ما يريد الرجل من أهله فقلت يا رسول الله إنها حائض حابستنا هي قالوا يا رسول الله أفاضت يوم النحر قال اخرجوا
سنن أبي داود	2003	لعلها حابستنا قالوا يا رسول الله إنها قد أفاضت فقال فلا إذا
صحيح البخاري	1757	أحابستنا هي قالوا إنها قد أفاضت قال فلا إذا
صحيح البخاري	1772	حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما أراني إلا حابستكم عقرى حلقى أطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري
صحيح البخاري	1787	إذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي ثم ائتينا بمكان كذا ولكنها على قدر نفقتك أو نصبك
سنن ابن ماجه	2911	أن تغتسل وتهل
سنن ابن ماجه	2963	ضحى رسول الله عن نسائه بالبقر
صحيح البخاري	2984	أمر عبد الرحمن أن يعمرها من التنعيم فانتظرها رسول الله بأعلى مكة حتى جاءت
سنن ابن ماجه	2999	يردف عائشة فيعمرها من التنعيم
سنن ابن ماجه	3000	دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج قالت ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وقد قضى الله حجنا أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني وخرج إلى التنعيم فأحللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم
سنن ابن ماجه	3072	أحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت ثم حاضت بعد ذلك قال رسول الله فلتنفر
سنن ابن ماجه	3073	إلا حابستنا فقلت يا رسول الله
صحيح البخاري	4401	أحابستنا هي فقلت إنها قد أفاضت يا رسول الله وطافت بالبيت فقال النبي فلتنفر
صحيح البخاري	5329	إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا
صحيح البخاري	5548	هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر ضحى رسول الله عن أزواجه بالبقر
صحيح البخاري	5559	هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ضحى رسول الله عن نسائه بالبقر
صحيح البخاري	6157	عقرى حلقى لغة لقريش إنك لحابستنا ثم قال أكنت أفضت يوم النحر يعني الطواف قالت نعم قال فانفري إذا
سنن النسائى الصغرى	349	هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت
سنن النسائى الصغرى	243	أرسلني مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك
سنن النسائى الصغرى	291	هذا أمر كتبه الله على بنات آدم اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ضحى رسول الله عن نسائه بالبقر
سنن النسائى الصغرى	2805	اذهبي مع أخيك إلى التنعيم فأهلي بعمرة ثم موعدك مكان كذا وكذا
سنن النسائى الصغرى	391	لعلها تحبسنا ألم تكن طافت معكن بالبيت قالت بلى قال فاخرجن
سنن النسائى الصغرى	2742	هذا شيء كتبه الله على بنات آدم
بلوغ المرام	126	افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتى تطهري
موطا امام مالك رواية ابن القاسم	303	لعلها تحبسنا، الم تكن قد طافت معكن بالبيت
مسندالحميدي	203	أحابستنا هي
مسندالحميدي	204	فلا إذا

299930003001

Back ⬅️