Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Humaydi (rh)
مسند الحميدي
Musnad al-Humaydi
Hadiths of Jabir ibn Abdullah al-Ansari, may Allah be pleased with him
Hadith Number 1316
Show diacritics
Hadith Number: 1316
حدثنا سفيان ، قال: سمعت ابا الزبير ، عن جابر بن عبد الله ،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر وضع الجوائح بشيء" , قال سفيان: لا احفظه إلا انه ذكر وضعها، ولا احفظ كم ذلك الوضع.
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) mentioned forgiving some payment in the case of a natural disaster. Sufyan says: I only remember this much, the narrator mentioned forgiving something in it, but I do not remember how much should be forgiven.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1487، 2189، 2196، 2381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1554 وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5031، 5034، 5035، وانظر الحديث التالي»
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥جابر بن عبد الله الأنصاري، أبو محمد، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمنصحابي
👤←👥محمد بن مسلم القرشي، أبو الزبير
Newمحمد بن مسلم القرشي ← جابر بن عبد الله الأنصاري
صدوق إلا أنه يدلس
👤←👥سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد
Newسفيان بن عيينة الهلالي ← محمد بن مسلم القرشي
ثقة حافظ حجة
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
2196
تباع الثمرة حتى تشقح
صحيح البخاري
1487
عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها
صحيح البخاري
2189
بيع الثمر حتى يطيب لا يباع شيء منه إلا بالدينار والدرهم إلا العرايا
صحيح مسلم
3871
عن بيع الثمر حتى يطيب
صحيح مسلم
3872
عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
سنن أبي داود
3373
نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه لا يباع إلا بالدينار أو بالدرهم إلا العرايا
سنن أبي داود
3370
أن تباع الثمرة حتى تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويؤكل منها
سنن النسائى الصغرى
4529
بيع النخل حتى يطعم
سنن ابن ماجه
2216
نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه
مسندالحميدي
1316
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر وضع الجوائح بشيء
مسندالحميدي
1318
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين
مسندالحميدي
1329
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة، والمحاقلة، والمخابرة، وأن لا يباع التمر حتى يبدو صلاحه، وأن لا يباع إلا بالدينار، أو الدرهم، إلا أنه رخص في العرايا