Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزهد
Book of Asceticism
(كلام أبي موسى ﵁)
Sayings of Abu Musa رضي الله عنه
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35959, Al-Shathri: ,37543
٣٧٥٤٣ - حدثنا (ابو) (١) معاوية عن الاعمش عن شقيق (٢) عن ابي موسى قال: إنما (اهلك) (٣) من كان قبلكم هذا الدينار والدرهم وهما مهلكاكم (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (أبي).
(٢) في [هـ]: زيادة (عن أبي وائل).
(٣) في [جـ]: (هلك).
(٤) صحيح؛ أخرجه مسدد كما في المطالب (٣١٧٧)، وهناد (٦٨٣)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٢٦١، والبيهقي في الشعب (١٠٢٩٣)، وقد ورد مرفوعمًا، أخرجه ابن حبان (٦٩٤)، والدارقطني في العلل ٧/ ٢٢٩، والطبراني في الأوسط (٢٠٤٣)، وابن عساكر ٦١/ ٢٥٤، والقزويني في التاريخ ١/ ٢٨١.

It is narrated from Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) that he said: The people before you were destroyed by this dinar and dirham, and these two will also destroy you.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35960, Al-Shathri: ,37544
٣٧٥٤٤ - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن (ابن) (١) (ابي) (٢) موسى عن ابيه: ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ [الرحمن: ٤٦] قال: جنتان من ذهب للسابقين، وجنتان من فضة للتابعين (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) سقط من: [س].
(٣) صحيح؛ أخرجه الحاكم ٢/ ٤٧٤، والبيهقي في البعث (٢٤١)، وورد مرفوعًا بدون ذكر السابقين والتابعين عند البخاري (٧٤٤٤)، ومسلم (١٨٠).

Hazrat Ibn Abi Musa narrates from his father that regarding (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّہِ جَنَّتَانِ), he said: For the forerunners there will be two gardens of gold, and for the followers there will be two gardens of silver.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35961, Al-Shathri: ,37545
٣٧٥٤٥ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابي موسى قال: الشمس فوق رؤوس الناس يوم القيامة واعمالهم تظلهم (او) (١) (تضحيهم) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (و).
(٢) أي: تتركهم في الشمس، وفي [ط، هـ]: (تضيعهم)، وفي [س]: (تصحبهم).
(٣) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٦١، وهناد في الزهد (٣٣١)، والمروزي في زوائد زهد ابن المبارك (١٣٢٥).

It is narrated from Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) that he said: On the Day of Resurrection, the sun will be above the heads of the people, and the deeds of the people will shade them or leave them exposed to the sun.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35962, Al-Shathri: ,37546
٣٧٥٤٦ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش عن ابي الضحى عن مسروق قال: كنا مع ابي موسى (قال) (١): فجئنا الليل إلى بستان (خرب) (٢)، قال: فقام ابو موسى من الليل يصلي، فقرا قراءة حسنة ثم قال: اللهم انت مؤمن تحب المؤمن مهيمن تحب المهيمن، سلام تحب السلام، صادق تحب الصادق (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ع].
(٢) في [أ، ب]: (حرث)، وفي [س]: (حزب)، وفي [جـ]: (خرب).
(٣) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٥٩، وابن عساكر ٣٢/ ٨٨.

It is narrated from Hazrat Masruq that he says: We were with Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him). He says: So we came to a deserted garden at night. Masruq says: Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) stood up at night, prayed, recited beautifully, then said: O Allah! You are the Believer and love the believer. You are the Protector and love the protector. You are Peace and love peace. You are Truthful and love the truthful.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35963, Al-Shathri: ,37547
٣٧٥٤٧ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق عن ابي موسى قال: تخرج نفس المؤمن وهي اطيب (ريحا من) (١) المسك، قال: (فيصعد) (٢) بها الملائكة الذين يتوفونها فتلقاهم ملائكة دون السماء فيقولون: من هذا (معكم؟) (٣) فيقولون: فلان -ويذكرونه باحسن عمله، فيقولون: حياكم الله وحيا من معكم، قال: فتفتح له ابو اب السماء، قال: فيشرق وجهه فياتي الرب ولوجهه برهان مثل الشمس، قال: واما الآخر فتخرج نفسه وهي انتن من الجيفة، فيصعد بها الملائكة الذين يتوفونها فتلقاهم ملائكة دون السماء فيقولون: من هذا ⦗٤٣٠⦘ ((معكم؟) (٤) فيقولون: فلان) (٥) -ويذكرونه باسوا اعماله، قال: فيقولون: ردوه فما ظلمه الله شيئا (٦)، قال: وقرا ابو موسى: ﴿ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط﴾ [الاعراف: ٤٠] (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (من ريح).
(٢) في [أ، ب]: (فتصعد).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) سقط من: [جـ، س].
(٥) سقط من: [أ، ب]، وفي [جـ]: بياض لكلمة (فيقولون فلان).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) ضعيف؛ لضعف عاصم بن أبي النجود في أبي وائل، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٦٢، والبيهقي في إثبات عذاب القبر (٢٢٨).

It is narrated from Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) that he said: When the soul of a believer departs, it is more fragrant than musk. The narrator says: Then the angels who have taken out this soul ascend with it. Then, before reaching the sky, other angels meet them and ask: Who is this with you? The angels reply: So-and-so, and the angels mention him by his best deeds. Upon this, the questioning angels say: May Allah's mercy be upon you and upon the one who is with you. The narrator says: Then the gates of the sky are opened for him. The narrator says: Then his face becomes radiant. Thus, when he comes before his Lord, there is a proof in his face like the sun. He said: And as for the other one, when his soul departs, it is more foul-smelling than a carcass. The angels who take it out ascend with it, and before reaching the sky, some angels meet them and say: Who is this? The angels say: So-and-so, and mention him by his worst deeds. The narrator says: Upon this, those angels say: Return him. Allah has not wronged him in any way. The narrator says: Then Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) recited this verse: { وَلاَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّۃَ حَتَّی یَلِجَ الْجَمَلُ فِی سَمِّ الْخِیَاطِ }


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35964, Al-Shathri: ,37548
٣٧٥٤٨ - حدثنا معاذ عن ابن عون عن محمد قال: كتب ابو موسى إلى عامر من عبد الله بن قيس (إلى عامر بن عبد الله الذي وإن يدعى عامر بن عبد قيس) (١): اما بعد: فإني عهدتك على امر وبلغني انك تغيرت، فإن كنت على ما عهدت فاتق (الله) (٢) ودم، وإن كنت تغيرت فاتق الله ومحمد (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) سقط من: [س].
(٣) منقطع؛ ابن سيرين عن أبي موسى منقطع، وأخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة ٢/ ٤٦، وأحمد في الزهد (ص ٢٢٤)، وابن عساكر ٢٦/ ٣٩.

It is narrated from Muhammad that he says: Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) wrote a letter to Amir from Abdullah bin Qais to Amir bin Abdullah ... who was previously called Abd Qais ... To proceed! I had made a covenant with you on a matter and it has reached me that you have changed. Therefore, if you are still upon the agreement I made, then fear God and remain steadfast. And if you have changed, then fear God and return.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35965, Al-Shathri: ,37549
٣٧٥٤٩ - حدثنا علي بن مسهر عن عاصم عن ابي (كبشة) (١) عن ابي موسى قال: الجليس الصالح خير من الوحدة، والوحدة خير من جليس السوء، الا إن مثل (الجليس الصالح) (٢) كمثل العطر، (إلا) (٣) (يحذك) (٤) (يعبق) (٥) بك من ⦗٤٣١⦘ ريحه، الا (وإن) (٦) مثل جليس السوء كمثل (الكير) (٧) (إلا) (٨) يحرقك يعبق بك من ريحه، الا وإنما سمي القلب من تقلبه، الا وإن مثل القلب مثل ريشة متعلقة بشجرة في فضاء من الارض فالريح تقلبها ظهرا وبطنا (٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (كشبة).
(٢) في [جـ]: (جليس الصالح)، وفي [هـ]: (جليس الخير).
(٣) في [ع]: (لا).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (يجدك)، وفي [س]: (يخذك).
(٥) في [س]: (يعتق).
(٦) في [أ، جـ، ع]: (وإنما).
(٧) في [ع]: (الكيران).
(٨) في [ع]: (لا).
(٩) مجهول؛ لجهالة أبي كبشة، أخرجه ابن المبارك في الزهد (٣٥٨)، وهناد في الزهد (١٢٣٧)، وورد مرفوعًا عند أحمد (١٩٦٦٠)، وأصله عند البخاري (٢١٠١)، ومسلم (٢٦٢٨).

It is narrated from Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) that he said: A good companion is better than solitude, and solitude is better than a bad companion. Beware! The example of a good companion is like that of perfume; even if he does not give you any, still by being near him you will become fragrant. And beware! The example of a bad companion is like that of a furnace’s smoke; even if it does not burn you, its smell will reach you. Beware! The heart is called“qalb”because of its tendency to turn. Beware! The example of the heart is like a feather hanging from a tree in the open air; the wind keeps turning it over and over, up and down.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35966, Al-Shathri: ,37550
٣٧٥٥٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس قال: (كنا) (١) مع ابي موسى في (منزله) (٢) فسمع الناس يتكلمون فسمع فصاحة وبلاغة، قال: فقال: يا انس هلم فلنذكر الله (ساعة) (٣)، فإن هؤلاء يكاد احدهم ان (يفري) (٤) الاديم بلسانه، ثم قال: يا انس ما ثبط الناس عن الآخرة؟ ما ثبطهم عنها؟ قال: قلت: الدنيا والشهوات، قال: لا، ولكن غيبت الآخرة، وعجلت الدنيا، ولو عاينوا ما عدلوا بينهما (ولا ميلوا) (٥) (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (كنت).
(٢) في [هـ]: (مسير له).
(٣) في [أ، ب]: (بساعة).
(٤) في [هـ]: (يغري).
(٥) في [أ، ب]: (ملكوا)، وفي [جـ، س]: (مثلوا).
(٦) صحيح؛ أخرجه أبو نعيم ١/ ١٥٩، والبيهقي في شعب الإيمان (١٠٦٦٧)، وابن عساكر ٣٢/ ٩٠.

It is narrated from Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) that he says: We were with Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) at his house when he heard some people talking, and he listened to them with eloquence and fluency. The narrator says that he (Abu Musa) said: O Anas! Come, let us remember Allah for a while. Because these are such that one of them could cut leather with his tongue. Then he (may Allah be pleased with him) said: What has prevented people from the Hereafter? What has stopped them from it? The narrator says I said: The world and desires. He (may Allah be pleased with him) said: No. Rather, the Hereafter is hidden from the eyes and the world is present. If people were to witness (the Hereafter), they would neither act justly among them nor hesitate.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35967, Al-Shathri: ,37551
٣٧٥٥١ - حدثنا غندر عن شعبة عن زياد بن مخراق عن ابي إياس عن ابي (كنانة) (١) عن ابي موسى الاشعري انه قال: (إن) (٢) هذا القرآن ⦗٤٣٢⦘ (كائن) (٣) لكم اجرا، وكائن لكم ذكرا، وكائن (عليكم) (٤) وزرا، فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم، فإنه من يتبع القرآن يهبط به (٥) رياض الجنة، ومن يتبعه القرآن يزخ في قفاه فيقذفه في جهنم (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [ب]: (عن).
(٣) في [أ، ب، ع]: (كاين).
(٤) في [أ، ب]: (لكم).
(٥) في [هـ]: زيادة (على).
(٦) مجهول؛ لجهالة أبي كنانة القرشي، وأخرجه الدارمي (٣٣٢٨)، وسعيد بن منصور ٢/ (٨)، والخطيب في تاريخ بغداد ١٣/ ٨٥، ومسدد كما في المطالب العالية (٣٥٠٣)، وأبو نعيم ١/ ٢٥٧، والبيهقي في الشعب (٣٠٢٣).

It is narrated from Hazrat Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) that he said: Verily, this Qur'an will be a reward for you and a reminder for you. And it will be a burden upon you. So follow the Qur'an and do not make the Qur'an follow you. Because whoever follows the Qur'an, it will lead him to the gardens of Paradise, and whoever makes the Qur'an follow him, it will seize him by the back of his neck and throw him into Hell.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35968, Al-Shathri: ,37552
٣٧٥٥٢ - حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن عن ابي موسى قال: إذا اصبح إبليس بعث جنوده فيقول: لم ازل به حتى شرب، قال: انت، قال: لم ازل به حتى زنى، قال: انت، قال: لم ازل به حتى قتل، قال: انت (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ رواية سفيان عن عطاء قبل اختلاطه، وأخرجه ابن الجوزي في تلبيس إبليس (ص ٤٣)، والشبلي في آكام الرجان (ص ٢٢٦)، ونسبه القرطبي ١٠/ ٤٢٢ المسند أحمد، وقد ورد مرفوعًا، أخرجه ابن حبان (٦١٨٩)، والحاكم ٤/ ٣٩٠، وأبو نعيم في الحلية ٨/ ١٢٨، والطبراني كما في مجمع الزوائد ١/ ١١٤.
It is narrated from Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) that he said: When Iblis rises in the morning, he sends out his army. One says: I kept accompanying him until he drank alcohol. Satan says: You are fine. Another says: I kept accompanying him until he committed adultery. Iblis says: You are fine. One says: I kept accompanying him until he committed murder. Iblis says: You are fine.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation