مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب المغازي
Book of Battles
هذا ما حفظ أبو بكر في أحد وما جاء فيها
Hadiths Preserved by Abu Bakr (Ibn Shaybah) About the Incident of Uhud
Numbering by, Al-Awamah: 37907, Al-Shathri: ,39515
٣٩٥١٥ - حدثنا زيد بن (الحباب) (١) عن اسامة بن زيد قال: حدثنا الزهري عن انس بن مالك ان رسول الله ﷺ مر بحمزة يوم احد وقد مثل به، فوقف عليه ⦗٤٦٧⦘ فقال:"لو (لا) (٢) اني اخشى ان تجد صفية في نفسها لتركته حتى تاكله (العافية) (٣)، فيحشر من بطونها"، ثم دعا بنمرة، فكانت إذا مدت على راسه بدت رجلاه، وإذا مدت على رجليه بدا راسه، فقال رسول الله ﷺ:"مدوها على راسه، واجعلوا على رجليه الحرمل"، وقلت الثياب، وكثرت القتلى، فكان الرجل والرجلان (والثلاثة) (٤) يكفنون في الثوب، وكان (النبي) (٥) ﷺ يسال:"ايهم اكثر قرآنا" فيقدمه (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (الخباب).
(٢) سقط من: [أ].
(٣) في [ب، ق]: (العاديه).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) سقط من: [ق، هـ].
(٦) معلول؛ غلط فيه أسامة، صوابه أنه من حديث جابر، انظر: علل الترمذي ١/ ١٤٦، وحديث أنس، وأخرجه أحمد (١٢٣٠٠)، وأبو داود (٣١٣٦)، والترمذي (١٠١٦)، والحاكم ١/ ٣٦٥، وابن سعد ٣/ ١٤، والشافعي ١/ ٢٠٤، والطحاوي ١/ ٥٠٢، والدارقطني ٤/ ١١٦، وعبد بن حميد (١١٦٤)، وأبو يعلى (٣٥٦٨)، وأبو نعيم في الحلية ٩/ ٢٢٦، والطبراني (٢٩٣٨)، والبيهقي ٤/ ١٠.
It is narrated from Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that on the day of Uhud, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) passed by Hazrat Hamza. At that time, he had been mutilated. The Prophet (peace and blessings be upon him) stood by him and said: "If I did not fear that Safiyyah would keep this matter in her heart, I would have left Hamza (as he was), so that the beasts, birds, and cattle would eat him, and then on the Day of Resurrection, he would be resurrected from their stomachs, gathered together." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) asked for a white and black striped blanket. When the blanket was placed over Hamza's blessed head, his feet would be uncovered, and when it was pulled towards his feet, his head would be uncovered. Upon this, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Pull this blanket towards his head and put esphand (herb) on his feet." The cloths were few and the slain were many. So one, two, or three men were shrouded in a single cloth. And the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) would ask: "Who among them knows more Qur'an (is a Hafiz)?" Then he (peace and blessings be upon him) would give him precedence.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37908, Al-Shathri: ,39516
٣٩٥١٦ - حدثنا شبابة قال: حدثنا ليث بن سعد عن ابن شهاب عن عبد الرحمن ابن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان النبي ﵊ كان يجمع بين الرجلين من قتلى احد في الثوب الواحد، ثم يقول:"ايهم اكثر اخذا للقرآن"، فإذا اشير له إلى احدهما قدمه في اللحد، وقال:"انا شهيد على هؤلاء يوم القيامة"، وامر بدفنهم بدمائهم، (ولم يصل عليهم) (١) ولم يغسلوا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٣٤٣)، وأبو داود (٣١٣٨).
Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) would gather two men from among the martyrs of Uhud in one cloth. Then he (peace and blessings be upon him) would ask, "Which of them knew more of the Qur'an?" When one of them was pointed out to him, he (peace and blessings be upon him) would lower him into the grave first and would say, "I will be a witness over these people on the Day of Resurrection." He (peace and blessings be upon him) ordered that the martyrs be buried with their blood, and he (peace and blessings be upon him) did not offer the funeral prayer over them, nor were they given a ritual bath.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37909, Al-Shathri: ,39517
٣٩٥١٧ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا اسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر قال: رجع رسول الله ﷺ يوم احد، فبينما نساء بني عبد الاشهل يبكين على هلكاهن (فقال) (١):"لكن حمزة لا بواكي له"، (فجئن) (٢) نساء الانصار يبكين على حمزة (ورقد) (٣) فاستيقظ، فقال:"يا ويحهن إنهن لههنا حتى الآن، مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [ق]: (فجاء).
(٣) سقط من: [ق، هـ].
(٤) حسن؛ أسامة بن زيد الليثي صدوق، أخرجه أحمد (٥٥٦٣)، وابن ماجه (١٥٩١)، وابن سعد ٣/ ١٧، وأبو يعلى (٣٥٧٦)، والطحاوي ٤/ ٢٩٣، والطبراني (٢٩٤٤)، والحاكم ٣/ ١٩٤، والبيهقي ٤/ ٧٠.
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that when the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) returned on the day of Uhud, the women of Banu Abd al-Ashhal were weeping over their slain. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: But there is no one to weep for Hamza. So the women of the Ansar came to weep for Hazrat Hamza. The Prophet (peace and blessings be upon him) was asleep, then awoke and said: O people of destruction! Are these women still here? Instruct them to return, and after today, do not weep over anyone who is killed.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37910, Al-Shathri: ,39518
٣٩٥١٨ - حدثنا ابو معاوية (عن الاعمش) (١) عن شقيق عن خباب قال: هاجرنا مع رسول الله ﷺ نبتغي وجه الله، فوجب اجرنا على الله، فمنا من مضى لم ياكل من اجره شيئا، منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد، فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة، كانوا إذا وضعوها على راسه خرجت رجلاه، وإذا وضعوها على رجليه خرج راسه، فقال رسول الله ﷺ:"اجعلوهما مما يلي راسه، واجعلوا على رجليه من (الإذخر) (٢)"، ومنا من (اينعت) (٣) له ثمرته فهو (يهدبها) (٤) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [أ]: (الآخر).
(٣) في [أ، ب]: (إنبعث).
(٤) في [ق]: (يهديها).
(٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٢٧٦)، ومسلم (٩٤٠).
It is narrated from Hazrat Khabbab that we migrated with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and we were seeking the pleasure of Allah the Almighty. Thus, our reward became incumbent upon Allah. Then, among us were some who did not partake of any of their reward. Among them was Mus'ab bin Umair, who was martyred in the Battle of Uhud, and for his shroud, nothing was available except a single sheet. When the companions would cover his head with it, his feet would become uncovered, and when they pulled it towards his feet, his blessed head would become uncovered. Upon this, the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Cover his head with the sheet and place izkhir (a type of grass) on his feet." And among us are some for whom the fruits (of their reward) have ripened, so they are enjoying them.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37911, Al-Shathri: ,39519
٣٩٥١٩ - حدثنا زيد بن (الحباب) (١) قال: حدثني محمد بن صالح قال: حدثني يزيد بن (زيد) (٢) مولى ابي اسيد البدري عن ابي اسيد قال: انا مع رسول الله ﷺ (على) (٣) قبر حمزة، فمدت النمرة على راسه فانكشفت رجلاه، فجذبت على رجليه فانكشف راسه، فقال رسول الله ﷺ:"مدوها على راسه، واجعلوا على رجليه شجر الحرمل" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الخباب).
(٢) في [ق]: (زياد).
(٣) سقط من: [ي]، وفي [هـ]: (في).
(٤) مجهول؛ لجهالة يزيد بن زيد، أخرجه الطبراني (٢٩٤٠) و ١٩/ (٥٨٧)، وابن سعد ٣/ ١٥، والبخاري في التاريخ ٨/ ٣٣٥، والشاشي (١٥٢٠).
It is narrated from Hazrat Abi Usaid: We were with the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) at the grave of Hazrat Hamza. When the sheet was pulled towards Hazrat Hamza's head, his feet became uncovered. Then when the sheet was pulled towards his feet, his blessed head became uncovered. Upon this, the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said: Pull this sheet towards his head and place leaves of harmal on his feet.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37912, Al-Shathri: ,39520
٣٩٥٢٠ - حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق (١) عن ابيه عن اشياخ من الانصار قالوا: اتي رسول الله ﷺ (يوم احد) (٢) (بعبد الله) (٣) بن عمرو بن (حرام) (٤) وعمرو بن جموح قتيلين، فقال:"ادفنوهما في قبر واحد، فإنهما كانا متصافيين في الدنيا" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (قال: أخبرني أبي عن رجال من بني سلمة).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) في [ب]: (لعبد اللَّه).
(٤) في [ب، ي]: (حزام).
(٥) مجهول؛ ابن إسحاق صدوق وصوح بالتحديث، وهولاء الأشياخ لم تثبت صحبتهم، وأخرجه ابن جرير في التاريخ ٢/ ٧٣، وابن هشام في السيرة ٤/ ٤٨، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٩١.
Some elders of the Ansar narrate that on the day of Uhud, Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) bin Haram and Amr bin Jamuh were brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in a slain state. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Bury both of them in one grave, for they had a sincere relationship with each other in this world."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37913, Al-Shathri: ,39521
٣٩٥٢١ - حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن إسحاق قال: اخبرني ابي عن رجال من بني سلمة قالوا: لما صرف معاوية عينه التي تمر على قبور الشهداء جرت عليهما فبرز قبرهما، فاستصرخ عليهما فاخرجناهما يتثنيان تثنيا كانما ماتا ⦗٤٧٠⦘ بالامس، عليهما بردتان قد غطوا بهما على وجوههما وعلى ارجلهما من نبات الإذخر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة الرجال، وانظر: تاريخ المدينة لابن شبه (٣٧٠).
Some people of Banu Salamah narrate that when Hazrat Amir Muawiyah had a spring made to flow near the graves of the martyrs, the spring passed over the graves of two martyrs, causing their graves to open. So the people cried out about them, and we took both of them out. They were wrapped together as if they had died just yesterday. There were two sheets on them, with which their faces were covered, and at their feet was placed the herb of Izkhir.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37914, Al-Shathri: ,39522
٣٩٥٢٢ - حدثنا وكيع عن سفيان (عن الاسود) (١) (بن) (٢) قيس عن (نبيح) (٣) عن جابر قال: قال لي ابي عبد الله: اي ابني لولا (نسيات) (٤) اخلفهن من بعدي من اخوات وبنات لاحببت ان اقدمك امامي، ولكن كن في نظاري المدينة قال: فلم البث ان جاءت بهما عمتي قتيلين -يعني: اباه وعمه-، قد عرضتهما على بعير (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ط، ع، هـ]: (عن).
(٣) في [س]: (بلبح).
(٤) في [جـ]: (نساء)، وفي [أ، ق، هـ]: (بنيات).
(٥) صحيح.
It is narrated from Hazrat Jabir that my father Abdullah said to me: O my son! If it were not for these little sisters and daughters whom I am leaving behind, I would have liked to put you ahead of myself. But (now) you remain in Medina as my representative. The narrator says: Soon after, my paternal aunt brought both of them... their father and uncle... in a slain state. She had placed both of them on a camel.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37915, Al-Shathri: ,39523
٣٩٥٢٣ - حدثنا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: قتل رجل من المشركين يوم احد (فاراد) (١) المشركون ان يدوه فابى فاعطوه حتى بلغ الدية فابى (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ي]: (فلما).
(٢) ضعيف؛ لسوء حفظ ابن أبي ليلى.
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that on the day of Uhud, a man from among the polytheists was killed, so the polytheists intended to give his blood money. When the heirs refused, they decided to give an amount equal to the blood money, but still, it was refused.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37916, Al-Shathri: ,39524
٣٩٥٢٤ - حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل قال: اخبرني عبد الرحمن بن ثابت وداود بن الحصين عن فارسي مولى بني معاوية انه ضرب رجلا يوم احد فقتله (وقال) (١): خذها وانا الغلام الفارسي، فقال رسول الله ﷺ: ⦗٤٧١⦘"ما منعك ان تقول الانصاري وانت منهم، إن مولى القوم منهم" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فقال).
(٢) مضطرب؛ ورد عن داود بأسانيد متعددة، انظرها: في الإصابة ٢/ ٤٨٥ و ٤/ ٥٢٩ و ٥/ ٢٤٧ و ٥/ ٥٤٥ و ٧/ ٢٧٨، وأخرجه أحمد (٢٢٥١٥)، وأبو داود (٥١٢٣)، وابن ماجه (٤٧٨٤)، والدولابي ١/ ٤٥، وأبو يعلى (٩١٠)، وابن أبي حاتم في الجرح ٩/ ٤١٦، والمزي ٣٤/ ٩٤، وابن قانع ٢/ ١٥٧.
It is narrated from Farsi, a freed slave of Banu Muawiyah, that on the day of Uhud he struck and killed a man, and said, "Catch him. I am just a Persian slave." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Who stopped you from saying you are an Ansari? Even though you are one of them. The freed slave of a people is counted among that people."
تخریج الحدیث: