حدثنا علي بن حَمْشاذَ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عارِمُ بن الفضل، حدثنا ثابت بن يزيد، حدثنا هلال بن خَبَّاب، عن عِكْرمة، عن ابن عباس قال: قَنَتَ رسولُ الله ﷺ شهرًا متتابِعًا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح، في دُبُر كل صلاة إذا قال:"سَمِعَ الله لمن حَمِدَه" صلَّى الركعةَ الآخِرَةَ، يدعو على حيٍّ من بني سُلَيم على رِعْل وذَكوان وعُصَيَّة، ويُؤمِّن مَن خلفَه، وكان أرسَلَ إليهم يَدعُوهم إلى الإسلام، فقتلوهم. قال عكرمة: هذا مِفتاح القُنوت (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 820 - على شرط البخاري

حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا عارم بن الفضل، حدثنا ثابت بن يزيد، حدثنا هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قنت رسول الله ﷺ شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح، في دبر كل صلاة إذا قال:"سمع الله لمن حمده" صلى الركعة الآخرة، يدعو على حي من بني سليم على رعل وذكوان وعصية، ويؤمن من خلفه، وكان ارسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام، فقتلوهم. قال عكرمة: هذا مفتاح القنوت (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 820 - على شرط البخاري

حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطَّة الأصبهاني، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، حدثنا مُحْرِز بن سَلَمة العَدَني، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان يَضَعُ يديه قبل رُكبتَيهِ وقال: كان النبي ﷺ يفعلُ ذلك (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله معارِضٌ من حديث أنس ووائل بن حُجْر. أما حديث أنس:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 821 - على شرط مسلم_x000D_ أَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ

حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطة الاصبهاني، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، حدثنا محرز بن سلمة العدني، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: انه كان يضع يديه قبل ركبتيه وقال: كان النبي ﷺ يفعل ذلك (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وله معارض من حديث انس ووائل بن حجر. اما حديث انس:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 821 - على شرط مسلم_x000D_ اما حديث انس

فحدثنا العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّورِي، حدثنا العلاء بن إسماعيل العطَّار، حدثنا حفص بن غِيَاث، عن عاصم الأحوَل، عن أنس قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ كَبَّر فحاذَى بإبهامَيهِ أُذُنيه، ثم ركع حتى استَقرَّ كلُّ مَفصِلٍ منه، وانحَطَّ بالتكبير حتى سَبَقَت رُكْبتاه يديه (1). هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولا أعرف له عِلَّةً، ولم يُخرجاه. وأما حديث وائل بن حُجْر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 822 - على شرطهما ولا أعرف له علة_x000D_ وَأَمَّا حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا سَجَدَ يَقَعُ رُكْبَتَاهُ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ» . «قَدِ احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِشَرِيكٍ وَعَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، وَلَعَلَّ مُتَوَهِّمًا يَتَوَهَّمُ أَنْ لَا مُعَارِضَ لِحَدِيثٍ صَحِيحِ الْإِسْنَادِ آخَرُ صَحِيحٌ، وَهَذَا الْمُتَوَهِّمُ يَنْبَغِي أَنْ يَتَأَمَّلَ كِتَابَ الصَّحِيحِ لِمُسْلِمٍ حَتَّى يَرَى مِنْ هَذَا النَّوْعِ مَا يَمَلُّ مِنْهُ، فَأَمَّا الْقَلْبُ فِي هَذَا فَإِنَّهُ إِلَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَمْيَلُ لِرِوَايَاتٍ فِي ذَلِكَ كَثِيرَةٍ عَنِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ»

فحدثنا العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا العلاء بن إسماعيل العطار، حدثنا حفص بن غياث، عن عاصم الاحول، عن انس قال: رايت رسول الله ﷺ كبر فحاذى بإبهاميه اذنيه، ثم ركع حتى استقر كل مفصل منه، وانحط بالتكبير حتى سبقت ركبتاه يديه (1). هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولا اعرف له علة، ولم يخرجاه. واما حديث وائل بن حجر:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 822 - على شرطهما ولا اعرف له علة_x000D_ واما حديث وائل بن حجر، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم «إذا سجد يقع ركبتاه قبل يديه، وإذا رفع رفع يديه قبل ركبتيه» . «قد احتج مسلم بشريك وعاصم بن كليب، ولعل متوهما يتوهم ان لا معارض لحديث صحيح الإسناد آخر صحيح، وهذا المتوهم ينبغي ان يتامل كتاب الصحيح لمسلم حتى يرى من هذا النوع ما يمل منه، فاما القلب في هذا فإنه إلى حديث ابن عمر اميل لروايات في ذلك كثيرة عن الصحابة والتابعين»

فأخبرَناه أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شَرِيك، عن عاصم بن كُلَيب، عن أبيه، عن وائل بن حُجْر قال: كان النبي ﷺ إذا سجد تقعُ ركبتاه قبل يديه، وإذا رفع رفع يديه قبل رُكْبتيه (1). قد احتَجَّ مسلمٌ بشَريك وعاصم بن كُلَيب. ولعلَّ متوهِّمًا يتوهَّم أن لا معارضَ لحديثٍ صحيح الإسناد بإسنادٍ آخر صحيح، وهذا المتوهِّم ينبغي أن يتأمَّل كتاب"الصحيح" لمسلم حتى يَرَى من هذا النوع ما يَمَلُّ منه، فأما القلبُ في هذا فإنه إلى حديث ابن عمر أميَلُ، لرواياتٍ في ذلك كثيرةٍ عن الصحابة والتابعين (1).

فاخبرناه ابو العباس عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا شريك، عن عاصم بن كليب، عن ابيه، عن وائل بن حجر قال: كان النبي ﷺ إذا سجد تقع ركبتاه قبل يديه، وإذا رفع رفع يديه قبل ركبتيه (1). قد احتج مسلم بشريك وعاصم بن كليب. ولعل متوهما يتوهم ان لا معارض لحديث صحيح الإسناد بإسناد آخر صحيح، وهذا المتوهم ينبغي ان يتامل كتاب"الصحيح" لمسلم حتى يرى من هذا النوع ما يمل منه، فاما القلب في هذا فإنه إلى حديث ابن عمر اميل، لروايات في ذلك كثيرة عن الصحابة والتابعين (1).

أخبرنا محمد بن يزيد العَدْل، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا المؤمَّل بن هشام، حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رَفَعَه قال:"إنَّ اليدَينِ تَسجُدانِ كما يَسجُدُ الوجهُ، فإذا وَضَعَ أحدُكم وجهَه فليَضَعْ يديه، وإذا رَفَعَه فليَرفَعهُما" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، إنما اتَّفقا (2) على حديث محمد بن إبراهيم التَّيْمي عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:"إذا سجد العبد سجد معه سبعة آرابٍ …" الحديث.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 823 - على شرطهما_x000D_ إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِذَا سَجَدَ الْعَبْدَ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ أَعْظُمٍ» الْحَدِيثَ

اخبرنا محمد بن يزيد العدل، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب، حدثنا المؤمل بن هشام، حدثنا إسماعيل، حدثنا ايوب، عن نافع، عن ابن عمر رفعه قال:"إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، فإذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه، وإذا رفعه فليرفعهما" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، إنما اتفقا (2) على حديث محمد بن إبراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله ﷺ يقول:"إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب …" الحديث.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 823 - على شرطهما_x000D_ إنما اتفقا على حديث محمد بن إبراهيم التيمي، عن عامر بن سعد، عن العباس بن عبد المطلب، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إذا سجد العبد سجد معه سبعة اعظم» الحديث

أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبَّار، حدثنا علي بن الحسن بن شَقِيق، حدثنا الحسين بن واقد، حدثني أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السَّبِيعي قال: سمعت البَرَاءَ بن عازِبٍ يقول: كان النبيُّ ﷺ يَسجُدُ على أَلْيَتَيِ الكفِّ (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 824 - على شرطهما

اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبار، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا الحسين بن واقد، حدثني ابو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال: سمعت البراء بن عازب يقول: كان النبي ﷺ يسجد على اليتي الكف (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 824 - على شرطهما

حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المثنَّى، حدثنا القَعنَبي، حدثنا داود بن قيس، عن عبيد الله بن عبد الله بن أَقرَمَ، عن أبيه: أنه كان مع أبيه بالقاعِ من نَمِرةَ، فإذا رسولَ الله ﷺ يُصلِّي، فكنت أنظُرُ إلى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْ رسولِ الله ﷺ كلَّما سَجَدَ (1).
هذا حديث صحيح على ما أصَّلتُه في تفرُّد الابن بالرواية عن أبيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 825 - صحيح

حدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا ابو المثنى، حدثنا القعنبي، حدثنا داود بن قيس، عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم، عن ابيه: انه كان مع ابيه بالقاع من نمرة، فإذا رسول الله ﷺ يصلي، فكنت انظر إلى عفرتي إبطي رسول الله ﷺ كلما سجد (1).
هذا حديث صحيح على ما اصلته في تفرد الابن بالرواية عن ابيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 825 - صحيح

حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا أحمد بن علي الأبَّار، حدثنا الحارث بن عبد الله الخازن، حدثنا هُشَيم، عن عاصم بن كُلَيب، عن عَلقَمة بن وائل، عن أبيه: أنَّ النبي ﷺ كان إِذا سَجَدَ ضَمَّ أصابعَه (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 826 - على شرط مسلم

حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا احمد بن علي الابار، حدثنا الحارث بن عبد الله الخازن، حدثنا هشيم، عن عاصم بن كليب، عن علقمة بن وائل، عن ابيه: ان النبي ﷺ كان إذا سجد ضم اصابعه (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 826 - على شرط مسلم

حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزُّهْري، حدثنا عمِّي، حدثنا أَبي، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني مِسعَر بن كِدَام عن آدم بن علي البَكْري، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تَبسُطْ ذراعَيكَ وادَّعِمْ على راحتَيكَ، وتجافَ عن ضَبْعَيكَ، فإنك إذا فعلتَ ذلك سجد كلُّ عُضوٍ معك منك" (3). قد احتَجَّ البخاريُّ بآدم بن علي البَكْري واحتَجَّ مسلم بمحمد بن إسحاق، وهذا صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 827 - صحيح

حدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري، حدثنا عمي، حدثنا ابي، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني مسعر بن كدام عن آدم بن علي البكري، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تبسط ذراعيك وادعم على راحتيك، وتجاف عن ضبعيك، فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو معك منك" (3). قد احتج البخاري بآدم بن علي البكري واحتج مسلم بمحمد بن إسحاق، وهذا صحيح، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 827 - صحيح

حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عمرو بن النَّضْر الحَرَشي، حدثنا إبراهيم بن نَصْر السُّورِيني. وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الصَّيدَلاني، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا يحيى بن المغيرة وأحمد بن منصور؛ قالوا: حدثنا النَّضْر بن شُمَيل، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن البَرَاء بن عازِب قال: كان رسول الله ﷺ إذا صلَّى جَخَّ (1). سمعت أبا زكريا العَنبَري يقول: جَخَّ الرجلُ في صلاته: إذا مَدَّ ضَبْعَيه ويُجافي في الركوع والسجود.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وهو أحدُ ما يُعَدُّ في أفراد النَّضْر بن شُمَيل (1). وقد حدَّث به زهيرُ بن معاوية عن أبي إسحاق عن أَزْبِدةَ التميمي عن البراء عن ابن عبَّاس:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 828 - تفرد به النضر وهو على شرطهما

حدثنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي، حدثنا إبراهيم بن نصر السوريني. واخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد الصيدلاني، حدثنا محمد بن ايوب، اخبرنا يحيى بن المغيرة واحمد بن منصور؛ قالوا: حدثنا النضر بن شميل، حدثنا يونس بن ابي إسحاق، عن ابي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله ﷺ إذا صلى جخ (1). سمعت ابا زكريا العنبري يقول: جخ الرجل في صلاته: إذا مد ضبعيه ويجافي في الركوع والسجود.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وهو احد ما يعد في افراد النضر بن شميل (1). وقد حدث به زهير بن معاوية عن ابي إسحاق عن ازبدة التميمي عن البراء عن ابن عباس:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 828 - تفرد به النضر وهو على شرطهما