Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Mālik ibn Anas (rh)
موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الْهَدْيِ
What is Permissible in Sacrificial Animals
Show diacritics
Hadith Number: 842
وحدثني، عن مالك، عن ابي جعفر القارئ ، ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي " اهدى بدنتين إحداهما بختية"
It is narrated from Abu Ja'far Qari that Abdullah bin Ayyash offered two camels as sacrificial animals; one of them was a Bactrian camel.


تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 13898، 14087، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 142»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 843
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر ، كان يقول: " إذا نتجت الناقة، فليحمل ولدها حتى ينحر معها، فإن لم يوجد له محمل، حمل على امه، حتى ينحر معها"
It is narrated from Nafi‘ that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) used to say: When a she-camel that is to be offered as Hadi gives birth, then take its calf along as well and sacrifice it together with its mother. If there is no ride available to take it along, then make it ride on its mother so that it may be slaughtered together with her.


تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10211، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 143»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 844
وحدثني، عن مالك، عن هشام بن عروة ، ان اباه ، قال: " إذا اضطررت إلى بدنتك، فاركبها ركوبا غير فادح، وإذا اضطررت إلى لبنها فاشرب بعد ما يروى فصيلها، فإذا نحرتها، فانحر، فصيلها معها"
Hazrat Hisham bin Urwah said that my father, Hazrat Urwah (may Allah have mercy on him), used to say that if you are in need, then ride on your sacrificial animal, but not in such a way that its back is broken, and when you are in need of its milk, then drink it after its young one has had its fill. Then when you slaughter it, slaughter its young one along with it.


تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10212، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 15150، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3751، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 144»
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ الْعَمَلِ فِي الْهَدْيِ حِينَ يُسَاقُ
Dealing with the Sacrificial Animal While Being Driven
Show diacritics
Hadith Number: 845
حدثني يحيى، عن مالك، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر " انه كان إذا اهدى هديا من المدينة، قلده واشعره بذي الحليفة، يقلده قبل ان يشعره. وذلك في مكان واحد، وهو موجه للقبلة، يقلده بنعلين، ويشعره من الشق الايسر، ثم يساق معه، حتى يوقف به مع الناس بعرفة، ثم يدفع به معهم إذا دفعوا، فإذا قدم منى غداة النحر نحره قبل ان يحلق، او يقصر، وكان هو ينحر هديه بيده، يصفهن قياما، ويوجههن إلى القبلة، ثم ياكل ويطعم"
Whenever Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) would take a sacrificial animal (hady) from Madinah, he would garland it (meaning, hang something around its neck), and he would perform ish’ar (cutting the hump on one side so that blood flows) at Dhu’l-Hulayfah. However, he would garland it before performing ish’ar, but both actions would be done at the same place, in such a way that he would turn the face of the hady towards the qiblah, first hang two sandals around its neck, then perform ish’ar on the left side, and would take the hady along with him, remaining with all the people even at ‘Arafah on the day of ‘Arafah. Then, when the people would return, the hady would also return. When he reached Mina in the morning on the Day of Sacrifice (Yawm al-Nahr), he would slaughter it before shaving or shortening the hair. And Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) would slaughter his hady himself. He would make them stand in rows, turn their faces towards the qiblah, then slaughter them. He would eat from its meat himself and also feed others.


تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10171، 10286، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 13373، 13714، 15206، 15728، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 145»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 846
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر كان إذا طعن في سنام هديه وهو يشعره، قال: " بسم الله، والله اكبر"
It is narrated from Nafi‘ that when Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) would wound the hump of his sacrificial animal for the purpose of marking (shi‘ar), he would say: In the name of Allah, who is the Greatest.


تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10172، 10284، 10286، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 13373، 13714، 15206، 15728، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 146»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 847
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر ، كان يقول: " الهدي ما قلد، واشعر، ووقف به بعرفة"
It is narrated from Nafi‘ that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) used to say that Hadi is the animal which has been garlanded and marked, and is made to stand at Arafat.


تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10174، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 146»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 848
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن نافع ،" ان عبد الله بن عمر كان يجلل بدنه القباطي والانماط والحلل، ثم يبعث بها إلى الكعبة، فيكسوها إياها"
It is narrated from Nafi‘ that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) used to clothe his camels, which were for Hadi (sacrificial animals), with Egyptian cloth, Charjami, and sets of garments (after the sacrifice), and he would send those clothes to the Sacred Ka‘bah to be draped over it.


تخریج الحدیث: «موقوف صحيح وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10185، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16066، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 146»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 849
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، انه سال عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة، قال:" كان يتصدق بها"
Imam Malik, may Allah have mercy on him, asked Abdullah bin Dinar: What did Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both, do with the camel's saddlecloth when the covering of the Noble Ka'bah was made? He said: He used to give it in charity.


تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10186، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 146»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 850
وحدثني وحدثني مالك، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر ، كان يقول: " في الضحايا والبدن الثني فما فوقه"
It is narrated from Hazrat Nafi that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) used to say: For sacrifice, the camel should be five years old or older.


تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10154، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 147»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 851
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن نافع ، ان عبد الله بن عمر " كان لا يشق جلال بدنه، ولا يجللها، حتى يغدو من منى إلى عرفة"
It is narrated from Hazrat Nafi that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) would neither tear the camel saddles nor put them on until they went from Mina to Arafat.


تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10187، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 147»
See Further Takhrij & Explanation