موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ الْعَمَلِ فِي الْهَدْيِ حِينَ يُسَاقُ
Dealing with the Sacrificial Animal While Being Driven
Hadith Number: 852
وحدثني، عن مالك، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، انه كان يقول لبنيه:" يا بني، لا يهدين احدكم من البدن شيئا، يستحيي، ان يهديه لكريمه فإن الله اكرم الكرماء، واحق من اختير له"
Hazrat Urwah bin Zubair used to say to his sons: O my sons! For the sake of Allah, none of you should give such a camel that you would feel ashamed to give to your friend, because Allah, Glorious and Exalted is He, is more generous than all the generous ones and is more deserving that something should be chosen and given for His sake.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8158، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 147»
بَابُ الْعَمَلِ فِي الْهَدْيِ إِذَا عَطِبَ أَوْ ضَلَّ
Dealing with the Sacrificial Animal if It is Injured or Lost
Hadith Number: 853
حدثني يحيى، عن مالك، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، ان صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: يا رسول الله، كيف اصنع بما عطب من الهدي؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها، ثم الق قلادتها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس ياكلونها"
It is narrated from Hazrat Urwah bin Zubair that the messenger of Allah (peace be upon him)'s envoy who was taking the sacrificial animal (hadi) asked him: O Messenger of Allah! What should I do if the sacrificial animal is about to die on the way? The Prophet (peace be upon him) said: "If the sacrificial camel is about to die, slaughter it, and dip the collar that was around its neck in its blood, then leave it so that people may eat it."
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه أبو داود: 1762، و ابن ماجه: 3106، و الترمذي: 910، وله شواهد من حديث عبد الله بن عباس، فأما حديث عبد الله بن عباس أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1325، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1763، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1894، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4024، 4025، والطبراني فى "الكبير"، 12897، 12898، 12899، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 15578، 37491، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10358، 10359، 10365، والنسائی فى «الكبریٰ» برقم: 4122، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 148»
Hadith Number: 854
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، انه قال: " من ساق بدنة تطوعا، فعطبت فنحرها، ثم خلى بينها وبين الناس ياكلونها، فليس عليه شيء، وإن اكل منها، او امر من ياكل منها غرمها"
Saeed bin Musayyib said: If a person takes a sacrificial camel for Hadi, and then it is about to perish, and he slaughters it and leaves it so that people may eat from it, then there is no blame on him. However, if he himself eats from it or orders someone to eat from it, then compensation will be obligatory.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 148»
Hadith Number: 855
وحدثني، عن مالك، عن ثور بن زيد الديلي ، عن عبد الله بن عباس مثل ذلك
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said the same.
تخریج الحدیث: «موقوف ضعيف، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10255، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 15578، 37491، والطبراني فى "الكبير"، 12897، 12898، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 148»
Hadith Number: 856
وحدثني، عن مالك، عن ابن شهاب ، انه قال: " من اهدى بدنة جزاء او نذرا او هدي تمتع، فاصيبت في الطريق، فعليه البدل"
Ibn Shihab said: Whoever takes a camel for jazā’, or for a vow, or for tamattu’, and then it is destroyed on the way, then its compensation is obligatory upon him.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، انفرد به المصنف من هذا الطريق، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 150»
Hadith Number: 857
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، انه قال: " من اهدى بدنة، ثم ضلت او ماتت فإنها إن كانت نذرا ابدلها، وإن كانت تطوعا، فإن شاء ابدلها، وإن شاء تركها" .
It is narrated from Afa’ that Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) said: Whoever takes a camel for Hadi, then it dies on the way or gets lost, if it was for a vow, he should give its substitute, and if it was voluntary, then he may give a substitute if he wishes or not.
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2579، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1647، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10256، 10367، 10368، 10369، والبيهقي فى «سننه الصغير» برقم: 1798، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2527، 2528، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 13362، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 150»
Hadith Number: 857B1
وحدثني، عن مالك انه سمع اهل العلم يقولون: لا ياكل صاحب الهدي من الجزاء والنسك
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: I heard from the people of knowledge, they used to say: The owner of the sacrificial animal should not eat from that sacrificial animal which is offered as a penalty for a crime or as a ransom.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 150»
بَابُ هَدْيِ الْمُحْرِمِ إِذَا أَصَابَ أَهْلَهُ
Sacrifice of the Muhrim Who Has Intercourse
Hadith Number: 858
حدثني حدثني يحيى، عن مالك، انه بلغه، ان عمر بن الخطاب، وعلي بن ابي طالب، وابا هريرة سئلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج، فقالوا: " ينفذان يمضيان لوجههما حتى يقضيا حجهما، ثم عليهما حج قابل والهدي"، قال: وقال علي بن ابي طالب:" وإذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا، حتى يقضيا حجهما"
Imam Malik (may Allah have mercy on him) was informed that Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him), Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him), and Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) were asked about a man who had intercourse with his wife while in the state of ihram; what should he do? All of them replied that both the husband and wife should complete the rites of Hajj until the Hajj is finished, then in the following year, Hajj and offering a sacrifice (hady) are obligatory upon them. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) also said that then in the following year, when they perform Hajj, both should remain separate from each other until the Hajj is completed.
تخریج الحدیث: «موقوف ضعيف، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 9779، والبيهقي فى «سننه الصغير» برقم: 1554، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 3112، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 13249، 13264، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 151»
Hadith Number: 859
وحدثني، عن مالك، عن يحيى بن سعيد ، انه سمع سعيد بن المسيب ، يقول:" ما ترون في رجل وقع بامراته وهو محرم؟" فلم يقل له القوم شيئا، فقال سعيد:" إن رجلا وقع بامراته وهو محرم، فبعث إلى المدينة يسال عن ذلك، فقال بعض الناس: يفرق بينهما إلى عام قابل"، فقال سعيد بن المسيب: " لينفذا لوجههما فليتما حجهما الذي افسداه، فإذا فرغا رجعا. فإن ادركهما حج قابل فعليهما الحج والهدي، ويهلان من حيث اهلا بحجهما الذي افسداه، ويتفرقان حتى يقضيا حجهما" .
It is narrated from Yahya bin Saeed, he heard from Hazrat Saeed bin Musayyib, he used to say to the people: What do you say about the person who had intercourse with his wife while in the state of Ihram? So the people did not give any answer. Then Saeed said that a person had done such a thing, so he sent someone to Medina to inquire. Some people said: The husband and wife should be separated for one year. Saeed said: Both should continue performing Hajj and complete the Hajj which they have invalidated. When they return after finishing, then the next year, if they are alive, they should perform Hajj again and offer a sacrifice, and they should enter into Ihram for the second Hajj from the same place where they had entered Ihram for the first Hajj, and the man and woman should remain separated until they have completed the Hajj.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، ووأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 9789، فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 152»
Hadith Number: 859B1
قال مالك: يهديان جميعا بدنة بدنة.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: Each one of them should offer one camel as Hadi.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 20 - كِتَابُ الْحَجِّ-ح: 152»