موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ طَلَاقِ الْمُخْتَلِعَةِ
Chapter on Divorce of a Woman Who Seeks Khul‘
Hadith Number: 1168
وحدثني، عن مالك، انه بلغه، ان سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وابن شهاب، كانوا يقولون: " عدة المختلعة مثل عدة المطلقة ثلاثة قروء" .
Imam Malik (may Allah have mercy on him) was informed that Sa'id bin al-Musayyib, Sulayman bin Yasar, and Ibn Shihab used to say: A woman who obtains khul' should observe 'iddah for three periods of purity, just as a divorced woman observes 'iddah.
تخریج الحدیث: «مقطوع ضعيف، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15596، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11861، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18453، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 33ق»
Hadith Number: 1168B1
. قال مالك في المفتدية: إنها لا ترجع إلى زوجها إلا بنكاح جديد، فإن هو نكحها، ففارقها قبل ان يمسها، لم يكن له عليها عدة من الطلاق الآخر، وتبني على عدتها الاولى. قال مالك: وهذا احسن ما سمعت في ذلك
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: If a woman ransoms herself with wealth, she cannot return to her husband unless she contracts a new marriage. Then, if she marries the same husband and he divorces her before consummation, she does not have to observe a new waiting period, but rather completes the first waiting period.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: This is what I have heard as good.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: This is what I have heard as good.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 33ق»
Hadith Number: 1168B2
. قال مالك: إذا افتدت المراة من زوجها بشيء، على ان يطلقها، فطلقها طلاقا متتابعا نسقا، فذلك ثابت عليه، فإن كان بين ذلك صمات، فما اتبعه بعد الصمات، فليس بشيء
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: When a woman gives some wealth on the condition that her husband divorces her, and the husband gives her three divorces at once, then three divorces will take effect. And if he gives one divorce and remains silent, then gives a second or third divorce, the divorce given after remaining silent will be void.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 33ق»
بَابُ مَا جَاءَ فِي اللِّعَانِ
Chapter on What is Reported Regarding Li'an (Mutual Cursing)
Hadith Number: 1169
حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب ، ان سهل بن سعد الساعدي اخبره، ان عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الانصاري، فقال له: يا عاصم، ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا، ايقتله فتقتلونه، ام كيف يفعل؟ سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسال عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل، وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رجع عاصم إلى اهله، جاءه عويمر، فقال: يا عاصم، ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عاصم، لعويمر: لم تاتني بخير، قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها، فقال عويمر: والله لا انتهي حتى اساله عنها، فقام عويمر، حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس، فقال: يا رسول الله، ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا، ايقتله فتقتلونه، ام كيف يفعل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد انزل فيك وفي صاحبتك، فاذهب فات بها"، قال سهل: فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغا من تلاعنهما، قال عويمر: كذبت عليها يا رسول الله، إن امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال مالك: قال ابن شهاب: فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين
It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Sa’d Sa’idi (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Uwaymir ‘Ajlani (may Allah be pleased with him) came to Sayyiduna ‘Asim bin ‘Adi (may Allah be pleased with him) and asked,“If a person finds another man with his wife, what should he do? If he kills him, he himself will be killed. Ask the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about this issue for me.”Sayyiduna ‘Asim (may Allah be pleased with him) asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about this issue, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) disliked this question and spoke harshly about it. This matter was very difficult for Sayyiduna ‘Asim (may Allah be pleased with him). When he returned home, Sayyiduna Uwaymir ‘Ajlani (may Allah be pleased with him) came and asked,“What did the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say?”Sayyiduna ‘Asim (may Allah be pleased with him) said,“I did not benefit from you; the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) disliked this question.”Sayyiduna Uwaymir ‘Ajlani (may Allah be pleased with him) said,“By Allah! I will not rest until I ask the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) myself.”Then Sayyiduna Uwaymir ‘Ajlani (may Allah be pleased with him) came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) while the people were all gathered, and he asked,“O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! If a man finds another man with his wife and kills him, he himself will be killed. What should he do?”The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said,“Allah’s command has come regarding you and your wife. Bring your wife.”Sayyiduna Sahl (may Allah be pleased with him) says: Both of them came and performed li’an (mutual cursing) before the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and I was present at that time. When they finished the li’an, Sayyiduna Uwaymir ‘Ajlani (may Allah be pleased with him) said,“O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! If I keep this woman, it is as if I have lied,”and with that, he pronounced three divorces without the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) telling him to do so. Ibn Shihab said: Then this became the established practice for those who perform li’an.
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 423، 4745، 4746، 5259، 5308، 5309، 6854، 7165، 7166، 7304، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1492، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4283، 4284، 4285، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3431، 3468، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5565، 5632، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2245، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2275، 2276، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2066، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1555، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12480، 14976، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23266، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 34»
Hadith Number: 1170
وحدثني، عن مالك، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر :" ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانتفل من ولدها، ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما، والحق الولد بالمراة" .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both, that a man performed li'an with his wife during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he said about the boy that he was not his. So the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, separated the two and handed the boy over to the mother.
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4748، 5306، 5311، 5312، 5313، 5314، 5315، 5349، 5350، 6748، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1493، 1494، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4286، 4287، 4288، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3507، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5637، 5638، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2257، 2258، 2259، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1202، 1203، 3178، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2277، 2278، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2069، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15394، وأحمد فى «مسنده» برقم: 405، 4563، والحميدي فى «مسنده» برقم: 687، 688، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 35»
Hadith Number: 1170B1
قال مالك: قال الله تبارك وتعالى: «والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين» (24-النور:6) «والخامسة ان لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين» (24-النور:7) «ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين» (24-النور:8) «والخامسة ان غضب الله عليها إن كان من الصادقين» (24-النور:9).
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that Allah the Exalted said: "And those who accuse their wives and have no witnesses except themselves, then the testimony of such a person is that he should testify four times by Allah that he is surely telling the truth, and the fifth time he should say that the curse of Allah be upon him if he is lying. And the punishment is averted from the woman in this way: that she testifies four times by Allah that he is surely lying, and the fifth time she should say that the wrath of Allah be upon her if he is telling the truth."
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 35»
Hadith Number: 1170B2
قال مالك: السنة عندنا ان المتلاعنين لا يتناكحان ابدا، وإن اكذب نفسه جلد الحد، والحق به الولد ولم ترجع إليه ابدا، وعلى هذا السنة عندنا التي لا شك فيها، ولا اختلاف.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: In our view, the Sunnah is that those who have engaged in li'an can never marry each other again, and if the husband, after li'an, retracts his statement, then the punishment for false accusation (qadhf) will be imposed on him. And the lineage of the child will be attributed to him again. This is the Sunnah that has been passed down among us, in which there is neither any doubt nor disagreement.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 35»
Hadith Number: 1170B3
قال مالك: وإذا فارق الرجل امراته فراقا باتا ليس له عليها فيه رجعة، ثم انكر حملها، لاعنها إذا كانت حاملا، وكان حملها يشبه ان يكون منه إذا ادعته ما لم يات دون ذلك من الزمان الذي يشك فيه، فلا يعرف انه منه۔
قال: فهذا الامر عندنا، والذي سمعت من اهل العلم.
قال: فهذا الامر عندنا، والذي سمعت من اهل العلم.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: When a man gives his wife an irrevocable divorce, then denies her pregnancy by saying that it is not his, then li'an will be obligatory, provided that the pregnancy is of such duration that it could be his.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 35»
Hadith Number: 1170B4
قال مالك: وإذا قذف الرجل امراته بعد ان يطلقها ثلاثا، وهي حامل، يقر بحملها، ثم يزعم انه رآها تزني قبل ان يفارقها، جلد الحد ولم يلاعنها، وإن انكر حملها بعد ان يطلقها ثلاثا لاعنها. قال: وهذا الذي سمعت.
This is the ruling according to us, and this is what we have heard.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 35»
Hadith Number: 1170B5
قال مالك: والعبد بمنزلة الحر في قذفه ولعانه، يجري مجرى الحر في ملاعنته، غير انه ليس على من قذف مملوكة حد.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: If a man gives his wife three divorces and she admits to being pregnant, and after that he accuses her of adultery, then the punishment of false accusation (hadd al-qadhf) will be imposed on the husband and li'an will not be obligatory for him. However, if after the divorce he denies her pregnancy, then li'an is obligatory. This is what I have heard.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 35»