Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Khuzaymah (rh)
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
‏(‏70‏)‏ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفْيِ تَنْجِيسِ الْمَاءِ بِلَفْظٍ مُجْمَلٍ غَيْرِ مُفَسَّرٍ، بِلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ
Chapter 70: Report on the Prophet’s statement about water not becoming impure, with general wording
Show diacritics
Hadith Number: 91
نا احمد بن المقدام العجلي ، ومحمد بن يحيى القطعي ، قالا: حدثنا محمد بن بكر ، نا شعبة ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يتوضا، فقالت امراة من نسائه: يا رسول الله، إني قد توضات من هذا، فتوضا النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: " الماء لا ينجسه شيء" . هذا حديث احمد بن المقدام
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that when the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) intended to perform ablution, one of his noble wives said, "O Messenger of Allah, I have performed ablution with this (water)." So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) performed ablution and said: "Nothing makes water impure." This is the narration of Ahmad bin Muqaddam.


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح: صحيح ابي داود: 59، أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 53، 54، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 91، 109، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1241، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 568، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 324، وأبو داود فى (سننه) برقم: 68، والترمذي فى (جامعه) برقم: 65، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 370، 371، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 916، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2131»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏71‏)‏ بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا
Chapter 71: Clarification of the previously mentioned general wording
Show diacritics
Hadith Number: Q92
والدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم إنما اراد بقوله‏:‏ ‏"‏ الماء لا ينجسه شيء ‏"‏ بعض المياه لا كلها، وإنما اراد الماء الذي هو قلتان فاكثر لا ما دون القلتين منه
And the explanation of the evidence that the Prophet (peace be upon him) did not mean all water by his statement "Nothing makes water impure," but rather he meant some types of water. The water he (peace be upon him) meant is that which is «‏‏‏‏قلتين» ‏‏‏‏ or more; he (peace be upon him) did not mean water less than «‏‏‏‏قلتين» ‏‏‏‏ "two pitchers."


See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 92
نا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي ، وابو الازهر حوثرة بن محمد البصري ، قالوا: حدثنا ابو اسامة ، نا الوليد بن كثير ، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، ان عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، حدثهم، ان اباه عبد الله بن عمر ، حدثهم، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الماء قلتين، لم يحمل الخبث" . هذا حديث حوثرة. وقال موسى بن عبد الرحمن: عن عبد الله بن عبد الله بن عمر ، عن ابيه ، وقال ايضا:" لم ينجسه شيء". واما المخرمي، فإنه حدثنا به مختصرا، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث"، ولم يذكر مسالة النبي صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was asked about the water upon which cattle and wild animals come and go (to drink). The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When the water is two pitchers, it does not become impure." This is the narration of Mu’thirah. Musa bin Abdur Rahman, in his narration, has mentioned «‏‏‏‏عن» ‏‏‏‏ instead of «‏‏‏‏حدث» ‏‏‏‏. And instead of «‏‏‏‏لم يَحْمِلْ الخُبَثَ» ‏‏‏‏, he has stated the words «‏‏‏‏لَم يُنْجِسْهُ شَيٌءُٗ» ‏‏‏‏ "Nothing makes it impure." (The Imam says) Mukhrami has narrated to us a concise narration, and said that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When the water is two pitchers, it does not become impure." He did not mention the question to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) about water and the birds and cattle that come and go upon it.


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح: ارواء الغليل: 23، أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 47، 48، 51، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 92، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1249، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 457، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 52، وأبو داود فى (سننه) برقم: 63، -والترمذي فى (جامعه) برقم: 67، والدارمي فى (مسنده) برقم: 758، 759، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 517، 517 م، 518، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1251، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4695»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏72‏)‏ بَابُ النَّهْيِ عَنِ اغْتِسَالِ الْجُنُبِ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، بِلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ
Chapter 72: Prohibition of a person in major ritual impurity bathing in still water, with general wording
Show diacritics
Hadith Number: Q93
وفيه دليل على ان قوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ الماء لا ينجسه شيء ‏"‏- لفظ عام مراده خاص على ما بينت قبل- اراد الماء الذي يكون قلتين فصاعدا
This is also evidence that the words of the Prophet Muhammad (peace be upon him), "Nothing makes water impure," are general in wording but specific in meaning. As I have stated earlier, what he meant was the water that is two pitchers or more.


See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 93
نا يونس بن عبد الاعلى ، نا عبد الله بن وهب ، اخبرني عمرو بن الحارث ، عن بكير بن عبد الله حدثه، ان ابا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه انه، سمع ابا هريرة ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يغتسل احدكم في الماء الدائم وهو جنب" ، قال: كيف يفعل يا ابا هريرة؟ قال: يتناوله تناولا
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "None of you should perform ghusl (ritual bath) in standing water while he is in a state of janabah (major ritual impurity)." Someone asked, "O Abu Hurairah, then how should he (perform ghusl)?" He replied, "He should take water from it (and sit outside to perform ghusl)."


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 239، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 282، وابن الجارود فى "المنتقى"، 60، 63، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 66، 93، 94، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1251، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 57، وأبو داود فى (سننه) برقم: 69، 70، والترمذي فى (جامعه) برقم: 68، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 344، 605، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 472، والدارقطني فى (سننه) برقم: 134، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7641»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏73‏)‏ بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْوُضُوءِ مِنَ الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي قَدْ بِيلَ فِيهِ، وَالنَّهْيِ عَنِ الشُّرْبِ مِنْهُ بِذِكْرِ لَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ
Chapter 73: Prohibition of ablution from still water that has been urinated in, and drinking from it, with general wording
Show diacritics
Hadith Number: 94
نا يونس بن عبد الاعلى ، اخبرنا انس بن عياض ، عن الحارث وهو ابن ابي ذباب ، عن عطاء بن ميناء ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يبولن احدكم في الماء الدائم، ثم يتوضا منه او يشرب"
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "None of you should ever urinate in standing water and then perform ablution with it or drink from it."


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح: صحيح ابي داود: 63، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 239، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 282، وابن الجارود فى "المنتقى"، 60، 63، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 66، 93، 94، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1251، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 57، وأبو داود فى (سننه) برقم: 69، 70، والترمذي فى (جامعه) برقم: 68، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 344، 605، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 472، والدارقطني فى (سننه) برقم: 134، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7641»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏74‏)‏ بَابُ الْأَمْرِ بِغَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ
Chapter 74: Command to wash the vessel licked by a dog
Show diacritics
Hadith Number: Q95
والدليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم إنما امر بغسل الإناء من ولوغ الكلب تطهيرا للإناء، لا على ما ادعى بعض اهل العلم ان الامر بغسله امر تعبد، وان الإناء طاهر والوضوء والاغتسال بذلك الماء جائز، وشرب ذلك الماء طلق مباح
And the explanation of the evidence that the command of the Prophet Muhammad (peace be upon him) to wash the vessel in which a dog puts its mouth is for the purification and cleanliness of the vessel, and not, as some scholars have claimed, that the command to wash the vessel is a purely devotional act and that the vessel is pure, and that performing ablution and bathing with that water is permissible, and that drinking that water is absolutely permissible.


See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 95
نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، نا ابن علية ، عن هشام بن حسان . ح وحدثنا محمد بن بشار ، حدثنا إبراهيم بن صدقة . ح وحدثنا إسماعيل بن بشير بن منصور السليمي ، نا عبد الاعلى . ح وحدثنا محمد بن يحيى القطعي ، نا محمد بن مروان ، قالوا: نا هشام بن حسان . ح وحدثنا جميل بن الحسن ، قال: حدثنا محمد بن مروان ، عن هشام ، عن محمد بن سيرين ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " طهور إناء احدكم إذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبع مرات، الاولى منهن بالتراب" . وقال الدورقي: اولها بتراب، وقال القطعي: اولها بالتراب
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, said: "When a dog puts its mouth into the utensil of any one of you, its purification is that it should be washed seven times. The first time with soil. (It should be cleaned)." In the narration of Duraqi it is «‏‏‏‏اولھا بتراب» ‏‏‏‏ and in the narration of Qat'i it is «‏‏‏‏اولھا بالتراب» ‏‏‏‏." The first time with soil." (Both have the same meaning.)


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 172، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 279، ومالك فى (الموطأ) برقم: 90، وابن الجارود فى "المنتقى"، 55، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 95، 96، 97، 98، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1294، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 573، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 63، وأبو داود فى (سننه) برقم: 71، والترمذي فى (جامعه) برقم: 91، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 363، 364، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 59، والدارقطني فى (سننه) برقم: 181، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7463»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 96
نا عبد الجبار بن العلاء ، نا سفيان ، عن ابي الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " طهور إناء احدكم إذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات"
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace be upon him) that: "If a dog drinks from the vessel of any one of you, then its purification and cleanliness is that he should wash it seven times."


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 172، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 279، ومالك فى (الموطأ) برقم: 90، وابن الجارود فى "المنتقى"، 55، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 95، 96، 97، 98، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1294، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 573، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 63، وأبو داود فى (سننه) برقم: 71، والترمذي فى (جامعه) برقم: 91، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 363، 364، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 59، والدارقطني فى (سننه) برقم: 181، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7463»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 97
نا جميل بن الحسن ، نا ابو همام يعني محمد بن مروان ، حدثنا هشام ، عن محمد ، عن ابي هريرة ، قال: قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم: " إذا شرب الكلب من الإناء، فإن طهوره ان يغسل سبع مرات، اولها بتراب"
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that Abu al-Qasim (peace be upon him) said: "When a dog drinks from a vessel, its purification is that it should be washed seven times, the first time with soil (cleaned with earth)."


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 172، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 279، ومالك فى (الموطأ) برقم: 90، وابن الجارود فى "المنتقى"، 55، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 95، 96، 97، 98، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1294، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 573، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 63، وأبو داود فى (سننه) برقم: 71، والترمذي فى (جامعه) برقم: 91، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 363، 364، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 59، والدارقطني فى (سننه) برقم: 181، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7463»
See Further Takhrij & Explanation