Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Khuzaymah (rh)
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
‏(‏60‏)‏ بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ فَرَاغِ سَمَاعِ الْأَذَانِ‏.‏
Chapter 60: Virtue of sending blessings upon the Prophet after hearing the adhan
Show diacritics
Hadith Number: 418
نا محمد بن اسلم ، نا عبد الله بن يزيد المقرئ ، نا سعيد بن ابي ايوب ، عن كعب بن علقمة ، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ح وحدثنا ابو هارون موسى بن النعمان بالفسطاط ، نا ابو عبد الرحمن يعني المقرئ ، نا حيوة ، حدثني كعب بن علقمة ، عن عبد الرحمن بن جبير ، قال: سمعت عبد الله بن عمرو ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، وإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، فمن سال لي الوسيلة حلت له الشفاعة" ، هذا لفظ حديث حيوة، وفي خبر سعيد بن ابي ايوب، قال:" وارجو ان اكون انا هو"
Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "When you hear the muezzin (calling the adhan), then say the same words as he says, then send blessings upon me, for whoever sends blessings upon me once, Allah sends ten mercies upon him. Then ask Allah to grant me al-Wasilah, for it is a rank in Paradise which is reserved for one of Allah’s servants. So whoever asks al-Wasilah for me, my intercession will become obligatory for him." These are the words of the narration of Haywah. In the narration of Sa'id bin Abi Ayyub, there is an addition: "And I hope that I will be that fortunate servant."


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 384، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 418، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1690، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 677، وأبو داود فى (سننه) برقم: 523، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3614، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1961، وأحمد فى (مسنده) برقم: 6679»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏61‏)‏ بَابُ اسْتِحْبَابِ الدُّعَاءِ عِنْدَ الْأَذَانِ وَرَجَاءِ إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ عِنْدَهُ‏.‏
Chapter 61: Recommendation to supplicate at the time of adhan, hoping for an answered prayer
Show diacritics
Hadith Number: 419
نا محمد بن يحيى ، وزكريا بن يحيى بن ابان ، قالا: حدثنا ابن ابي مريم ، نا موسى بن يعقوب ، حدثني ابو حازم ، ان سهل بن سعد ، اخبره، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " اثنتان لا تردان، او قل ما تردان: الدعاء عند النداء، وعند الباس حين يلتحم بعضهم بعضا"
It is narrated from Sayyiduna Sahl bin Sa’d (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:“Two supplications are not rejected, or they are very rarely rejected: the supplication made at the time of the call to prayer (adhan), and at the time of battle when they are confronting each other.”


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 224، وابن الجارود فى "المنتقى"، 1143، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 419، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1720، 1764، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 724، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2540، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1969»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏62‏)‏ بَابُ صِفَةِ الدُّعَاءِ عِنْدَ مَسْأَلَةِ اللَّهِ- عَزَّ وَجَلَّ- لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدٍ الْوَسِيلَةَ، وَاسْتِحْقَاقِ الدَّاعِي بِتِلْكَ الدَّعْوَةِ الشَّفَاعَةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏
Chapter 62: Description of the supplication for the Prophet’s intercession after the adhan, and the reward of intercession on the Day of Judgment
Show diacritics
Hadith Number: 420
نا موسى بن سهل الرملي ، نا علي بن عياش ، حدثنا شعيب بن ابي حمزة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من قال إذا سمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، إلا حلت له الشفاعة يوم القيامة"
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with both of them) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Whoever, after hearing the adhan, supplicates: «‏‏‏‏اَللّٰهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاَةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ» ‏‏‏‏ . 'O Allah, Lord of this perfect call and the established prayer, grant Muhammad (peace be upon him) the means and the elevated rank, and raise him to the praiseworthy station which You have promised him,' then my intercession will be obligatory for that person on the Day of Resurrection."


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 614، 4719، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 420، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1689، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 679، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 1656، وأبو داود فى (سننه) برقم: 529، والترمذي فى (جامعه) برقم: 211، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 722، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1964، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14843»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏63‏)‏ بَابُ فَضِيلَةِ الشَّهَادَةِ لِلَّهِ- عَزَّ وَجَلَّ- بِوَحْدَانِيَّتِهِ وَلِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِسَالَتِهِ وَعُبُودِيَّتِهِ وَبِالرِّضَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا عِنْدَ سَمَاعِ الْأَذَانِ وَمَا يُرْجَى مِنْ مَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ بِذَلِكَ‏.‏
Chapter 63: Virtue of testifying to Allah’s oneness and the Prophet’s message, and being pleased with Islam, upon hearing the adhan, and the hope of forgiveness
Show diacritics
Hadith Number: 421
نا الربيع بن سليمان المرادي ، نا شعيب يعني ابن الليث . ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، نا ابي ، وشعيب ، قالا: حدثنا الليث ، عن الحكيم بن عبد الله بن قيس ، عن عامر بن سعد بن ابي وقاص ، عن سعد بن ابي وقاص ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انه قال: " من قال حين يسمع المؤذن: وانا اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وان محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا، غفر له ذنبه"
Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Whoever, upon hearing the voice of the muezzin, says these words: «‏‏‏‏أَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا وَ بِالْإِسْلَامِ دِينًا،» ‏‏‏‏ . ‘And I also bear witness that there is no deity worthy of worship except Allah, He is alone and has no partner, and indeed Muhammad (peace and blessings be upon him) is His servant and Messenger. I am pleased with Allah as my Lord, with Muhammad (peace and blessings be upon him) as Messenger, and with Islam as my religion.’ — his sins will be forgiven.”


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 386، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 421، 422، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1693، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 733، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 678، وأبو داود فى (سننه) برقم: 525، والترمذي فى (جامعه) برقم: 210، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 721، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1965، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1585»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 422
نا زكريا ابن يحيى بن إياس ، نا سعيد بن عفير ، حدثني يحيى بن ايوب ، عن عبيد الله بن المغيرة ، عن الحكيم بن عبد الله بن قيس ، عن عامر بن سعد بن ابي وقاص ، عن ابيه ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من سمع المؤذن يتشهد فالتفت في وجهه، فقال: اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وان محمدا رسول الله، رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، غفر له ما تقدم من ذنبه"
It is narrated from Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:“Whoever hears the mu’adhdhin giving the adhan, then turns towards him and says: «‏‏‏‏أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُهُ اللہ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا وَ بِالْإِسْلَامِ دِينًا» ‏‏‏‏ ‘I bear witness that there is no deity except Allah, He is alone, He has no partner, and indeed Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) is the Messenger of Allah. I am pleased with Allah as my Lord, with Islam as my religion, and with Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) as a Messenger,’ then his past sins will be forgiven.”


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 386، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 421، 422، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1693، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 733، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 678، وأبو داود فى (سننه) برقم: 525، والترمذي فى (جامعه) برقم: 210، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 721، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1965، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1585»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏64‏)‏ بَابُ الزَّجْرِ عَنْ أَخْذِ الْأَجْرِ عَلَى الْأَذَانِ
Chapter 64: Prohibition of taking payment for calling the adhan
Show diacritics
Hadith Number: 423
نا محمد بن بشار ، نا هشام بن الوليد ، نا حماد ، عن الجريري ، عن ابي العلاء ، عن مطرف بن عبد الله ، عن عثمان بن ابي العاص ، قال: قلت: يا رسول الله، علمني القرآن واجعلني إمام قومي، قال: فقال:" اقتد باضعفهم، واتخذ مؤذنا لا ياخذ على اذانه اجرا" . نا بندار ، نا ابو النعمان ، نا حماد ، نا الجريري ، عن يزيد ابي العلاء ، بهذا الإسناد نحوه، ولم يقل: علمني القرآن، وقال: قال:" انت إمامهم واقتد باضعفهم"
It is narrated from Sayyiduna Uthman bin Abi Al-Aas (may Allah be pleased with him) that he says: I submitted, "O Messenger of Allah, teach me the Noble Qur'an and appoint me as the imam of my people." He says: Therefore, the Prophet (peace and blessings be upon him) said, "(You are their imam) lead the congregation considering the weakest and most vulnerable among them, and appoint as the mu'adhdhin (caller to prayer) someone who does not take wages for his adhan."

It is also narrated from Yazid Abu Al-Ala in a similar manner as the above narration, but in his narration, the words "teach me the Noble Qur'an" are not present, and he says that the Prophet (peace and blessings be upon him) said, "(Rather) you are their imam. And recite considering the weakest among them."


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 468، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 423، 1608، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 727، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 671، وأبو داود فى (سننه) برقم: 531، والترمذي فى (جامعه) برقم: 209، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 714، 987، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2050، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16528»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏65‏)‏ بَابُ الرُّخْصَةِ فِي أَذَانِ الْأَعْمَى إِذَا كَانَ لَهُ مَنْ يُعْلِمُهُ الْوَقْتَ
Chapter 65: Permission for a blind person to call the adhan if someone tells him the time
Show diacritics
Hadith Number: 424
نا بندار ، نا حماد بن مسعدة ، نا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم" . قال عبيد الله: وسمعت القاسم يحدث بذلك، عن عائشة رضي الله تعالى عنها، قال: وإنما كان بينهما قدر ما ينزل هذا، ويصعد هذا
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that he (peace be upon him) said: "Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) gives the call to prayer at night, so you should continue eating and drinking (for suhoor) until Sayyiduna Ibn Umm Maktum (may Allah be pleased with him) gives the call to prayer (then you should stop)." Ubaidullah says that I heard Qasim narrate this hadith from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her), he says that the interval between the two calls to prayer was such that one would descend (after giving the adhan) and the other would ascend (to give the adhan).


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 617، 620، 1918، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 380، ومالك فى (الموطأ) برقم: 242، وابن الجارود فى "المنتقى"، 181، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 401، 424، 1931، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3469، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 636، والترمذي فى (جامعه) برقم: 203، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1816، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4640»
See Further Takhrij & Explanation
‏(‏66‏)‏ بَابُ اسْتِحْبَابِ الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ رَجَاءَ أَنْ تَكُونَ الدَّعْوَةُ غَيْرَ مَرْدُودَةٍ بَيْنَهُمَا
Chapter 66: Recommendation to supplicate between the adhan and iqamah, hoping the prayer will be answered
Show diacritics
Hadith Number: 425
نا احمد بن المقدام العجلي ، حدثنا يزيد يعني ابن زريع ، نا إسرائيل بن يونس ، عن ابي إسحاق ، عن بريد بن ابي مريم ، عن انس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدعاء بين الاذان والإقامة لا يرد، فادعوا"
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The supplication made between the Adhan and the Iqamah is not rejected, so you should supplicate."


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 425، 426، 427، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1696، وأبو داود فى (سننه) برقم: 521، والترمذي فى (جامعه) برقم: 212، 3594، 3595، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1968، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12383»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 426
نا محمد بن خالد بن خداش الزهران ، حدثنا سلم بن قتيبة ، عن يونس بن ابي إسحاق ، عن بريد بن ابي مريم ، عن انس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " الدعاء بين الاذان والإقامة لا يرد"
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) said: "The supplication made between the Adhan and the Iqamah is not rejected."


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 425، 426، 427، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1696، وأبو داود فى (سننه) برقم: 521، والترمذي فى (جامعه) برقم: 212، 3594، 3595، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1968، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12383»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 427
نا احمد بن منصور الرمادي ، نا ابو المنذر هو إسماعيل بن عمر الواسطي ، نا يونس ، نا بريد بن ابي مريم ، عن انس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدعوة بين الاذان والإقامة لا ترد، فادعوا" . قال ابو بكر: يريد الدعوة المجابة. نا احمد بن منيع ، نا حسين بن محمد ، نا إسرائيل ، بمثل حديث يزيد بن زريع
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The supplication made between the Adhan and the Iqamah is not rejected, so you should supplicate."


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 425، 426، 427، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1696، وأبو داود فى (سننه) برقم: 521، والترمذي فى (جامعه) برقم: 212، 3594، 3595، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1968، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12383»
See Further Takhrij & Explanation