صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(7) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْحَجِّ عَلَى الدَّوَابِّ الْمُحْبَسَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
7 Subchapter: Permission to perform Hajj on animals endowed for Allah’s cause
Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that the evidence for this issue is the hadith of Sayyidah Umm Ma'qil (may Allah be pleased with her), which I have already mentioned in the Book of Charities.
تخریج الحدیث: «تقدم۔۔۔، تقدم برقم: 2376»
(8) بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ، إِذِ الْحَاجُّ مِنْ وَفْدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
8 Subchapter: Virtue of Hajj, as pilgrims are Allah’s guests
Hadith Number: 2511
حدثنا علي بن إبراهيم الغافقي ، وإبراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولاني ، قالا: حدثنا ابن وهب ، عن مخرمة ، عن ابيه ، قال: سمعت سهيل بن ابي صالح ، يقول: سمعت ابي ، يقول: سمعت ابا هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وفد الله ثلاثة: الغازي، والحاج، والمعتمر"
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There are three ambassadors of Allah Almighty: the Mujahid, the Haji, and the one performing Umrah."
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2511، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3692، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1617، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2624، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2892، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10497»
(9) بَابُ الْأَمْرِ بِالْمُتَابَعَةِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ،
9 Subchapter: Command to perform Hajj and Umrah consecutively
Hadith Number: Q2512
والبيان ان الفعل قد يضاف إلى الفعل، لا ان الفعل يفعل فعلا كما ادعى بعض اهل الجهل
And the explanation that a single good deed can be performed multiple times. It is not that the deed can only be performed once, as some ignorant people think.
Hadith Number: 2512
حدثنا عبد الله بن سعيد الاشج ، حدثنا ابو خالد ، قال: واخبرنا عمرو بن قيس ، عن عاصم ، عن شقيق ، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما تنفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد، والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب دون الجنة"
Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Perform Hajj and Umrah consecutively, for indeed they remove poverty and sins just as a furnace removes impurities from iron, gold, and silver. And the reward for an accepted Hajj is nothing but Paradise."
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2512، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3693، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2630، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 3597، والترمذي فى (جامعه) برقم: 810، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3743»
Hadith Number: 2513
حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، قال: حدثنيه سمي . ح وحدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا ابن عيينة ، عن سمي . ح وحدثنا علي بن المنذر ، حدثنا عبد الله بن نمير ، عن عبيد الله ، عن سمي ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة"
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "One ‘Umrah is an expiation for the sins committed between it and the next ‘Umrah, and the reward for an accepted Hajj is nothing but Paradise."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1773، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1349، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1257، وابن الجارود فى "المنتقى"، 551، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2513، 3072، 3073، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3695، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2888، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8815، والترمذي فى (جامعه) برقم: 933، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7471، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1032»
(10) بَابُ فَضْلِ الْحَجِّ الَّذِي لَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ فِيهِ، وَتَكْفِيرِ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا بِهِ
10 Subchapter: Virtue of Hajj free from indecency and sin, and expiation of sins
Hadith Number: 2514
حدثنا الحسين بن حريث ابو عمار ، حدثنا الفضل بن عياض . ح وحدثنا يعقوب الدورقي ، ويوسف بن موسى ، قالا: حدثنا جرير، كلاهما عن منصور ، عن ابي حازم ، عن ابي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من حج فلم يرفث، ولم يفسق رجع كانما ولدته امه"
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs such a Hajj in which he neither engages in sexual relations with his wife nor indulges in sin, then he returns (purified) as if his mother has just given birth to him."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1521، 1819، 1820، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1350، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2514، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3694، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2626، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 3593، والترمذي فى (جامعه) برقم: 811، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1837، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2889، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9260، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2714، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7257»
(11) بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا
11 Subchapter: Hajj erases previous sins
Hadith Number: 2515
حدثنا علي بن مسلم ، حدثنا ابو عاصم ، اخبرنا حيوة بن شريح ، اخبرني يزيد بن ابي حبيب ، عن ابي شماسة ، قال: حضرنا عمرو بن العاص ، وهو في سياقة الموت، فبكى طويلا، وقال: فلما جعل الله الإسلام في قلبي اتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، ابسط يمينك لابايعك، فبسط يده، فقبضت يدي، فقال:" ما لك يا عمرو؟" قال: اردت ان اشترط، قال:" تشترط ماذا؟" قال: ان يغفر لي، قال:" اما علمت يا عمرو ان الإسلام يهدم ما كان قبله، وان الهجرة تهدم ما كان قبلها، وان الحج يهدم ما كان قبله"
Ibn Shumasah narrates that we came to visit Sayyiduna Amr bin Al-As (may Allah be pleased with him) (to tend to him) while he was in the throes of death. He wept for a long time, then said: When Allah Almighty placed the love of Islam in my heart, I presented myself before the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). I said: O Messenger of Allah, extend your right blessed hand so that I may pledge allegiance to you. So the Prophet (peace be upon him) extended his hand. I withdrew my hand. The Prophet (peace be upon him) said:“O Amr, what is the matter with you? (Why did you withdraw your hand?)”Sayyiduna Amr (may Allah be pleased with him) says: I said that I want to set a condition. The Prophet (peace be upon him) asked:“What condition do you want to set?”He said: That my past sins will be forgiven if I accept Islam? The Prophet (peace be upon him) said:“O Amr, do you not know that Islam wipes out previous sins, and migration (hijrah) also erases previous sins, and Hajj also becomes a cause for the forgiveness of past sins.”
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 121، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2515، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 5330، 5966، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7167، 18260، 18358، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18055»
(12) بَابُ اسْتِحْبَابِ دُعَاءِ الْحَاجِّ، إِذِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ اسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرُوا لَهُ
12 Subchapter: Recommending supplication by pilgrims, as the Prophet sought forgiveness for them and those they prayed for
Hadith Number: 2516
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حدثنا ابو احمد حسين بن محمد ، عن شريك ، عن منصور ، عن ابي حازم ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اغفر للحجاج، ولمن استغفر له الحاج"
Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْحَاجِّ وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ الْحَاجُّ» "O Allah, forgive the pilgrims and also forgive those for whom the pilgrim seeks forgiveness."
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2516، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1618، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10490، والبزار فى (مسنده) برقم: 9726، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 8594، والطبراني فى (الصغير) برقم: 1089»
(13) بَابُ اسْتِحْبَابِ الْخُرُوجِ إِلَى الْحَجِّ يَوْمَ الْخَمِيسَ تَبَرُّكًا بِفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّمَا يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ
13 Subchapter: Recommending departure for Hajj on Thursday, following the Prophet’s practice
Hadith Number: 2517
حدثنا يونس بن عبد الاعلى ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن ابيه ، انه كان يقول:" قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في سفر الجهاد وغيره، إلا يوم الخميس"
Sayyiduna Ka'b bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that whenever the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) set out for a journey, whether for jihad or otherwise, he would depart on a Thursday.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2949، 2950، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2517، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 8734، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2605، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2480، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 2380، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10416، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16020»
(14) بَابُ اسْتِحْبَابِ التَّزَوُّدِ لِلسَّفَرِ اقْتِدَاءً بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُخَالَفَةً لِبَعْضِ مُتَصَوِّفَةِ أَهْلِ زَمَانِنَا
14 Subchapter: Recommending provisions for travel, following the Prophet and differing from some Sufis
Hadith Number: 2518
حدثنا يونس بن عبد الاعلى ، اخبرنا ابن وهب ، اخبرني يونس بن يزيد ، قال: قال ابن شهاب : قال عروة : قالت عائشة : فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني إلى بيت ابي بكر، فاستاذن، فاذن له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فإنه قد اذن لي في الخروج"، قال ابو بكر: الصحابة بابي انت يا رسول الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم:" نعم" ، قالت عائشة: فجهزتهما احث الجهاز فصنعت لهما سفرة في جراب، فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها، فاوكت به الجراب، فبذلك كانت تسمى ذات النطاق"
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was granted permission to migrate, he came to the house of Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and sought permission to enter. He was granted permission, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The fact is that I have been granted permission to migrate." Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), may my father be sacrificed for you, I also wish to go with you." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Yes (you may come)." Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates: So I quickly prepared provisions for both of them and put the travel food in a leather bag. Then Lady Asma bint Abi Bakr (may Allah be pleased with her) tore her waistband and took a piece from it, and tied the mouth of the bag with it. Because of this, she was given the title "Dhat an-Nitaq" (the woman with the waistband).
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4093، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2518، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6279، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 4548»