مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من كره الصلاة على العود
Those who considered praying on wood to be disliked
Numbering by, Al-Awamah: 2849, Al-Shathri: ,2860
٢٨٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن (يزيد بن) (١) إبراهيم عن الحسن: انه كره الصلاة على العود.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ]، وفي [أ، جـ]: (يزيد عن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن يزيد بن إبراهيم، عن الحسن، انه " كره الصلاة على العود"
Ibrahim states that Hasan considered it undesirable to pray on wood.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2860، ترقيم محمد عوامة 2849)
من رخص في الصلاة على العود واللوح
Those who permitted praying on wood or hard surfaces
Numbering by, Al-Awamah: 2850, Al-Shathri: ,2861
٢٨٦١ - حدثنا ابو بكر قال: نا مروان (بن) (١) معاوية عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير قال: حدثني (من راى حذيفة) (٢) مرض، فكان يصلي، وقد جعل له وسادة، وجعل له لوح يسجد عليه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (أبو).
(٢) في [أ]: (ابن أبي حنيفة).
(٣) مجهول.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن إسماعيل بن سميع، عن مالك بن عمير، قال:" حدثني من راى حذيفة مرض فكان يصلي وقد جعل له وسادة وجعل له لوح يسجد عليه"
Hazrat Malik bin Umair narrates that the person who saw Hazrat Hudhaifa (may Allah be pleased with him) in a state of illness told me that he used to prostrate in prayer on a cushion or a wooden board.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2861، ترقيم محمد عوامة 2850)
Numbering by, Al-Awamah: 2851, Al-Shathri: ,2862
٢٨٦٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن عيينة عن رزين مولى (آل) (١) عباس قال: ارسل إلي (علي بن) (٢) عبد الله بن عباس: ان ارسل إلي بلوح من المروة اسجد عليه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ] (ابن).
(٢) سقط من: [ب].
(٣) مجهول؛ لحال رزين.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عيينة، عن رزين مولى آل عباس، قال: ارسل إلي علي بن عبد الله بن عباس،" ان ارسل إلي بلوح من المروة اسجد عليه"
Hazrat Razin says that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) sent me a message through Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that I should send him a stone tablet on which he could perform prostration.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2862، ترقيم محمد عوامة 2851)
في المريض يومئ إيماء حيث يبلغ رأسه
A sick person should prostrate as far as his head can reach
Numbering by, Al-Awamah: 2852, Al-Shathri: ,2863
٢٨٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن مسلم عن (مسروق) (١) قال: دخل عبد الله على اخيه فرآه يصلي على عود فانتزعه ورمى به (٢) قال: اومئ إيماء حيث ما يبلغ راسك (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (مروق).
(٢) زيادة واو في [جـ، ك]: (وقال).
(٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن نمير، عن الاعمش، عن مسلم، عن مسروق، قال: دخل عبد الله على اخيه فرآه يصلي على عود فانتزعه ورمى به، قال:" اومئ إيماء حيث ما يبلغ راسك"
Hazrat Masruq narrates that Hazrat Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) came to meet his brother and saw that he was prostrating on a piece of wood. He threw away that piece of wood and said, "Pray by making a gesture as far as your head can reach."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2863، ترقيم محمد عوامة 2852)
Numbering by, Al-Awamah: 2853, Al-Shathri: ,2864
٢٨٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ازهر السمان عن ابن عون عن محمد في المريض إذا لم يقدر على السجود قال: يومئ حيث ما يبلغ راسه.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ازهر السمان، عن ابن عون، عن محمد في المريض إذا لم يقدر على السجود، قال:" يومئ حيثما يبلغ راسه"
Muhammad says that when a sick person does not have the strength to perform prostration, he should pray by making gestures as far as his head can reach.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2864، ترقيم محمد عوامة 2853)
في الوقوف والسكوت إذا كبر
Silence and pause before saying the takbir
Numbering by, Al-Awamah: 2854, Al-Shathri: ,2865
٢٨٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن (عمرو) (١) عن الحسن قال: كان لرسول الله ﷺ ثلاث سكتات (سكتة) (٢) إذا افتتح التكبير حتى يقول الحمد، وإذا فرغ من الحمد حتى يقرا السووة، وإذا فرغ من السورة حتى (يركع) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (عمر).
(٢) زيادة من [جـ، ك].
(٣) في [هـ]: (ركع).
(٤) مرسل.
Hasan narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) would observe silence three times during the prayer: after saying the opening takbir until beginning Surah Al-Fatihah, after reciting Surah Al-Fatihah before starting another surah, and after completing the surah before saying the takbir for bowing (ruku).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2865، ترقيم محمد عوامة 2854)
Numbering by, Al-Awamah: 2855, Al-Shathri: ,2866
٢٨٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال: كان النبي ﷺ إذا كبر سكت بين التكبيرة والقراءة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه البخاري (٧٤٤) ومسلم (٥٩٨).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل ، عن عمارة بن القعقاع ، عن ابي زرعة ، عن ابي هريرة ، قال:" كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبيرة والقراءة"
Hazrat Abu Huraira narrates that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) used to remain silent for a short while between saying the Takbeer and the recitation after the Takbeer.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2866، ترقيم محمد عوامة 2855)
Numbering by, Al-Awamah: 2856, Al-Shathri: ,2867
٢٨٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن (عبد) (١) العزيز قال: كانت له وقفتان: وقفة إذا كبر، ووقفة إذا فرغ من ام الكتاب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن مهاجر، عن عمر بن عبد العزيز، قال:" كانت له وقفتان وقفة إذا كبر ووقفة إذا فرغ من ام الكتاب"
Hazrat Amr bin Muhajir says that Hazrat Umar bin Abdul Aziz used to make two pauses in prayer: one after saying the takbeer, and the other after finishing Surah Al-Fatiha.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2867، ترقيم محمد عوامة 2856)
Numbering by, Al-Awamah: 2857, Al-Shathri: ,2868
٢٨٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا عفان قال: نا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن سمرة بن جندب (عن) (١) النبي ﷺ كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة، وإذا فرغ من القراءة، فانكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى ابي بن كعب فكتب إليهم ان صدق سمرة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (أن).
(٢) منقطع؛ رواية الحسن عن سمرة منقطعة، إلا أحاديث قليلة، أخرجه أحمد (٢٠٠٨١)، وأبو داود (٧٧٩)، والترمذي (٢٥١)، وابن خزيمة (١٥٧٨) وابن ماجه (٨٤٥)، وابن حبان (١٨٠٧)، والحاكم ١/ ٢١٥، والبخاري في القراءة خلف الإمام (٢٧٧)، والطبراني (٦٨٧٥)، والبيهقي ٢/ ١٩٥، والدارمي (١٢٤٣)، والدارقطني ١/ ٣٠٩.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عفان ، قال: نا حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم:" كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة وإذا فرغ من القراءة". فانكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى ابي بن كعب فكتب إليهم: ان صدق سمرة
Hazrat Samurah bin Jundub narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) would observe silence twice: once after starting the prayer, and the second time after completing the recitation. This narration seemed strange to Hazrat Imran bin Husain, so he sought Hazrat Ubayy bin Ka'b's opinion about it through a letter. He replied that Hazrat Samurah speaks the truth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2868، ترقيم محمد عوامة 2857)
Numbering by, Al-Awamah: 2858, Al-Shathri: ,2869
٢٨٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم انه كان إذا كبر سكت هنيهة، وإذا قال: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ [الفاتحة: ٧] سكت هنيهة، وإذا نهض في الركعة الثانية لم يسكت، وقال: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ [الفاتحة: ٢].
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، انه:" كان إذا كبر سكت هنيهة وإذا قال: غير المغضوب عليهم ولا الضالين سورة الفاتحة آية 7 سكت هنيهة وإذا نهض في الركعة الثانية لم يسكت وقال:" الحمد لله رب العالمين"
Hazrat Mughira narrates that when Ibrahim said the takbeer, he would remain silent for a little while, and after finishing Surah Al-Fatiha, he would again remain silent for a little while. Then, when he stood up for the second rak'ah, he would not remain silent and would begin Surah Al-Fatiha immediately.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2869، ترقيم محمد عوامة 2858)