مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في حسن الصوت بالقرآن
Ruling on Reciting the Quran with a Beautiful Voice
Numbering by, Al-Awamah: 8835, Al-Shathri: ,8983
٨٩٨٣ - حدثنا وكيع (عن) (١) الاعمش قال: صليت خلف إبراهيم فما سمعته يمدد ولا يرجع ولا يحسن صوته.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (بن).
حدثنا وكيع، عن الاعمش، قال: " صليت خلف إبراهيم فما سمعته يمدد، ولا يرجع، ولا يحسن صوته"
Hazrat A'mash says that I prayed behind Ibrahim; I did not see him elongating his voice, repeating, or deliberately beautifying it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8983، ترقيم محمد عوامة 8835)
التشهد يجهر (به أو يخفي)
Should Tashahhud Be Recited Loudly or Quietly?
Numbering by, Al-Awamah: 8836, Al-Shathri: ,8984
٨٩٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا عبد الاعلى عن محمد بن إسحاق قال حدثني ابي قال: كانوا يخفون التشهد (ولا) (١) يجهرون به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا عبد الاعلى، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني ابي، قال:" كانوا يخفون التشهد، ولا يجهرون به"
Ishaq says that the predecessors used to recite the Tashahhud in a low voice; they did not recite it in a loud voice.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8984، ترقيم محمد عوامة 8836)
Numbering by, Al-Awamah: 8837, Al-Shathri: ,8985
٨٩٨٥ - حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن يحيى بن ابي كثير (عن ابيه يحيى ابن ابي كثير) (١) قال: من جهر بالتشهد كان كمن جهر بالقراءة في غير موضعها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
حدثنا ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن يحيى بن ابي كثير، عن ابيه يحيى بن ابي كثير، قال: " من جهر بالتشهد، كان كمن جهر بالقراءة في غير موضعها"
Hazrat Yahya bin Abi Kathir says that whoever recites the Tashahhud aloud is like the person who recites aloud in a place where recitation should be done quietly.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8985، ترقيم محمد عوامة 8837)
في الرجل يصلى المغرب في السفر ركعتين
Regarding One Who Prays Two Rak'ahs for Maghrib While Traveling
Numbering by, Al-Awamah: 8838, Al-Shathri: ,8986
٨٩٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (عبد الاعلى) (١) عن يونس عن الحسن في رجل صلى المغرب في السفر (ركعتين) (٢) ركعتين حتى (رجع) (٣) قال: يعيد كل صلاة صلاها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، هـ]: (عبد اللَّه بن علي)، وفي [أ]: (عبد اللَّه) فقط.
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) في [أ، ز، ك]: (يرجع).
حدثنا ابو بكر، حدثنا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن في رجل صلى المغرب في السفر ركعتين ركعتين حتى يرجع، قال:" يعيد كل صلاة صلاها"
Hasan says that if someone, while traveling, kept performing two rak'ahs for Maghrib prayer, then he must repeat all those prayers.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8986، ترقيم محمد عوامة 8838)
في ﴿وأدبار (السجود)﴾ ﴿وإدبار النجوم﴾
What is Meant by the Prayers of Adbar al-Sujud and Adbar al-Nujum?
Numbering by, Al-Awamah: 8839, Al-Shathri: ,8987
٨٩٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن علوان بن ابي ⦗٤٢٥⦘ مالك عن الشعبي قال: ﴿وادبار السجود﴾ (ركعتان) (١) بعد المغرب، ﴿وإدبار النجوم﴾ (ركعتان) (٢) قبل صلاة الفجر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (ركعتين).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (ركعتين).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن علوان بن ابي مالك، عن الشعبي، قال: " ادبار السجود سورة ق آية 40 ركعتان بعد المغرب، وإدبار النجوم سورة الطور آية 49 ركعتان قبل صلاة الفجر"
Hazrat Sha'bi says that "adbar al-sujood" refers to the two rak'ahs after Maghrib, and "adbar al-nujoom" refers to the two rak'ahs before Fajr.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8987، ترقيم محمد عوامة 8839)
Numbering by, Al-Awamah: 8840, Al-Shathri: ,8988
٨٩٨٨ - حدثنا (ابن) (١) مهدي عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم مثله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم مثله
It is also narrated similarly from Ibrahim.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8988، ترقيم محمد عوامة 8840)
Numbering by, Al-Awamah: 8841, Al-Shathri: ,8989
٨٩٨٩ - حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن ابي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن الحسن بن علي قال: ﴿ادبار السجود﴾ (ركعتان) (١) بعد المغرب (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (ركعتين).
(٢) منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس، ولم يرو عن عاصم في الصحيح.
حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن ابي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن الحسن بن علي ، قال: " ادبار السجود ركعتان بعد المغرب"
Hazrat Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him) says that "Adbar al-Sujood" refers to the two rak'ahs after Maghrib.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8989، ترقيم محمد عوامة 8841)
Numbering by, Al-Awamah: 8842, Al-Shathri: ,8990
٨٩٩٠ - [حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم قال: سمعت الحسن يقول: ﴿وإدبار النجوم﴾: (الركعتان) (١) قبل الفجر، ﴿وادبار السجود﴾: (الركعتان) (٢) بعد المغرب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
حدثنا وكيع، عن يزيد بن إبراهيم، قال: سمعت الحسن , يقول: " وإدبار النجوم: الركعتان قبل الفجر، وادبار السجود: الركعتان بعد المغرب"
Hasan says that "adbar al-nujoom" refers to the two rak'ahs before Fajr, and "adbar al-sujood" refers to the two rak'ahs after Maghrib.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8990، ترقيم محمد عوامة 8842)
Numbering by, Al-Awamah: 8843, Al-Shathri: ,8991
٨٩٩١ - حدثنا وكيع عن ابي العنبس قال: سمعت (زاذان) (١) يقول مثله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (زازان).
حدثنا وكيع، عن ابي العنبس، قال: سمعت زاذان يقول: مثله
The same is narrated from Hazrat Zadhan.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8991، ترقيم محمد عوامة 8843)
Numbering by, Al-Awamah: 8844, Al-Shathri: ,8992
٨٩٩٢ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عثمان الثقفي عن علي بن ربيعة عن علي مثله (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن عثمان الثقفي، عن علي بن ربيعة، عن علي مثله
It is similarly narrated from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8992، ترقيم محمد عوامة 8844)