مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في ﴿وأدبار (السجود)﴾ ﴿وإدبار النجوم﴾
What is Meant by the Prayers of Adbar al-Sujud and Adbar al-Nujum?
Numbering by, Al-Awamah: 8845, Al-Shathri: ,8993
٨٩٩٣ - حدثنا (ابو الاحوص) (١) عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي قال: ﴿وادبار السجود﴾: (ركعتان) (٢) بعد المغرب ﴿وإدبار النجوم﴾: (ركعتان) (٣) قبل الفجر] (٤) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الأخوص).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
(٣) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
(٤) تكررت الأخبار رقم: [٨٩٩٠ - ٨٩٩١ - ٨٩٩٢ - ٨٩٩٣] في: [ص].
(٥) ضعيف؛ لضعف الحارث.
حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، قال: " دبار السجود: ركعتان بعد المغرب، وإدبار النجوم: ركعتان قبل الفجر"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that "Adbar al-Sujood" refers to the two rak'ahs after Maghrib, and "Adbar al-Nujoom" refers to the two rak'ahs before Fajr.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8993، ترقيم محمد عوامة 8845)
Numbering by, Al-Awamah: 8846, Al-Shathri: ,8994
٨٩٩٤ - حدثنا الفضل بن دكين عن ابي العنبس عن (زاذان) (١) عن ابن عمر عن عمر قال: ﴿وإدبار النجوم﴾: (ركعتان) (٢) قبل الفجر ﴿وادبار السجود﴾: (ركعتان) (٣) بعد المغرب (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (زادان).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
(٣) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا الفضل بن دكين، عن ابي العنبس، عن زاذان، عن ابن عمر، عن عمر ، قال: " إدبار النجوم: ركعتان قبل الفجر، وادبار السجود: ركعتان بعد المغرب"
Hazrat Umar says that "Adbar al-Nujoom" refers to the two rak'ahs before Fajr, and "Adbar al-Sujood" refers to the two rak'ahs after Maghrib.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8994، ترقيم محمد عوامة 8846)
Numbering by, Al-Awamah: 8847, Al-Shathri: ,8995
٨٩٩٥ - حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن اوس بن خالد عن ابي هريرة قال: ﴿وإدبار النجوم﴾: (ركعتان) (١) قبل الفجر، ﴿وادبار السجود﴾: (ركعتان) (٢) بعد المغرب (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).
(٣) مجهول؛ لجهالة أوس بن خالد، أخرجه ابن جرير في التفسير ٢٦/ ١٨١، والحاكم ١/ ٤٦٥.
حدثنا حدثنا عفان، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن اوس بن خالد، عن ابي هريرة ، قال: " إدبار النجوم: ركعتان قبل الفجر، وادبار السجود: ركعتان بعد المغرب"
Hazrat Abu Huraira says that "Adbar al-Nujoom" refers to the two rak'ahs before Fajr, and "Adbar al-Sujood" refers to the two rak'ahs after Maghrib.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8995، ترقيم محمد عوامة 8847)
من قال لا تقطع المرأة الصف
Those Who Say That a Woman Does Not Break the Prayer
Numbering by, Al-Awamah: 8848, Al-Shathri: ,8996
٨٩٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل صلاته وانا معترضة بينه وبين القبلة، فإذا اراد ان يوتر (اوقظني) (١) فاوترت (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (أيقظني).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (٣٨٣)، ومسلم (٥١٢).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع ، قال: ثنا هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل صلاته وانا معترضة بينه وبين القبلة ؛ فإذا اراد ان يوتر ؛ ايقظني، فاوترت"
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to offer prayer at night while I would be lying between him and the Qiblah. When he intended to perform Witr, he would wake me up and I would offer Witr.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8996، ترقيم محمد عوامة 8848)
Numbering by, Al-Awamah: 8849, Al-Shathri: ,8997
٨٩٩٧ - حدثنا وكيع عن حنظلة الجمحي عن سالم بن عبد الله قال: صلى بنا ابن الزبير فمرت بين ايدينا امراة بعد ما قد صلينا ركعة او ركعتين فلم يبال بها (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن حنظلة الجمحي، عن سالم بن عبد الله، قال: " صلى بنا ابن الزبير فمرت بين ايدينا امراة بعد ما قد صلينا ركعة او ركعتين، فلم يبال بها"
Hazrat Salim bin Abdullah narrates that Hazrat Abdullah bin Zubair once led us in prayer. After praying one or two rak‘ahs, a woman passed in front of us, but Hazrat Abdullah bin Zubair did not pay any attention to it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8997، ترقيم محمد عوامة 8849)
Numbering by, Al-Awamah: 8850, Al-Shathri: ,8998
٨٩٩٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا (طلحة) (١) بن يحيى عن (عبيد الله) (٢) بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل وانا إلى جنبه وانا حائض وعلي مرط لي وعليه بعضه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (حنظلة).
(٢) في [أ، ص، ز، هـ]: (عبد اللَّه).
(٣) حسن؛ طلحة بن يحيى صدوق.
حدثنا وكيع ، قال: ثنا طلحة بن يحيى ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن عائشة ، قالت:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل، وانا إلى جنبه وانا حائض، وعلي مرط لي، وعليه بعضه"
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that I would be lying down at night in a state of menstruation and the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) would be praying next to me. Part of my sheet would be on him and part of it on me.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8998، ترقيم محمد عوامة 8850)
Numbering by, Al-Awamah: 8851, Al-Shathri: ,8999
٨٩٩٩ - حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل عن ابي جعفر الفراء قال: سالت سعيد ابن جبير عن المراة تمر بين يدي الرجل وهو يصلي قال: لا يقطع الصلاة شيء.
حدثنا وكيع، قال: ثنا إسرائيل، عن ابي جعفر الفراء، قال: سالت سعيد بن جبير، عن المراة تمر بين يدي الرجل وهو يصلي؟ قال:" لا يقطع الصلاة شيء"
Hazrat Abu Ja'far Fara says that I asked Hazrat Sa'id bin Jubair: If a man is praying and a woman passes in front of him, what is the ruling? He replied: Nothing breaks the prayer.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8999، ترقيم محمد عوامة 8851)
Numbering by, Al-Awamah: 8852, Al-Shathri: ,9000
٩٠٠٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: ذكر له ان المراة والحمار والكلب يقطعون الصلاة (فقال) (١) ابن ⦗٤٢٨⦘ عباس: ﴿إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه﴾ [فاطر: ١٠]، لا يقطع الصلاة شيء ولكنه يكره (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قال).
(٢) مضطرب.
حدثنا حدثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: ذكر له ان المراة، والحمار، والكلب يقطعون الصلاة؟ قال ابن عباس:" إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه سورة فاطر آية 10 لا يقطع الصلاة شيء، ولكنه يكره"
Hazrat Ikrimah narrates that Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) was asked whether a woman's, donkey's, or dog's passing in front breaks the prayer. In response, he recited this blessed verse {إلَیْہِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُہُ } meaning: Pure words ascend to Allah and righteous deeds are also raised up to Him. Then he said: Nothing breaks the prayer, but such an act is disliked.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9000، ترقيم محمد عوامة 8852)
من قال: الإمام يؤم الصف؟
Those Who Say That the Imam Leads the Row
Numbering by, Al-Awamah: 8853, Al-Shathri: ,9001
٩٠٠١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن اشعث عن الشعبي قال: الإمام يؤم (الصف) (١) والصفوف يؤم (بعضها) (٢) بعضا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ز، ك]: (الصفوف).
(٢) في [أ، ب، هـ]: (بعضهم).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن اشعث، عن الشعبي، قال: " الإمام يؤم الصف، والصفوف يؤم بعضها بعضا"
Hazrat Sha'bi says that the imam leads all the rows, and the rows lead one another.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9001، ترقيم محمد عوامة 8853)
Numbering by, Al-Awamah: 8854, Al-Shathri: ,9002
٩٠٠٢ - حدثنا ابو اسامة عن سفيان قال: بلغني عن مسروق انه قال: الناس ائمة بعضهم لبعض في الصفوف.
حدثنا ابو اسامة، عن سفيان، قال: بلغني، عن مسروق انه قال: " الناس ائمة بعضهم لبعض في الصفوف"
Hazrat Masruq says that people are leaders of one another in the rows.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9002، ترقيم محمد عوامة 8854)