مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال: الصائم بالخيار في التطوع
Those Who Say One Has a Choice Regarding Voluntary Fasts
Numbering by, Al-Awamah: 9176, Al-Shathri: ,9331
٩٣٣١ - حدثنا ابو (الاحوص) (١) عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا اصبحت وانت تريد الصوم فانت بالخيار إن شئت صمت وإن شئت افطرت، إلا ان تفرض على نفسك الصوم من الليل (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (الأحوص).
(٢) ضعيف؛ لضعف الحارث الأعور.
حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، قال: " إذا اصبحت وانت تريد الصوم فانت بالخيار إن شئت صمت وإن شئت افطرت إلا ان تفرض على نفسك الصوم من الليل"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that when you begin the morning with the intention of fasting, you have the choice: if you wish, you may fast, and if you wish, you may not fast. However, if during the night you have made fasting obligatory upon yourself, then now it is necessary to fast.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9331، ترقيم محمد عوامة 9176)
Numbering by, Al-Awamah: 9177, Al-Shathri: ,9332
٩٣٣٢ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن عمارة عن ابي الاحوص قال: قال عبد الله: احدكم (باحد) (١) النظرين ما لم ياكل او يشرب (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يأخذ).
(٢) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن الاعمش، عن عمارة، عن ابي الاحوص، قال: قال عبد الله : " احدكم ياخذ النظرين ما لم ياكل او يشرب"
Hazrat Abdullah says that you have the choice until you eat or drink.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9332، ترقيم محمد عوامة 9177)
Numbering by, Al-Awamah: 9178, Al-Shathri: ,9333
٩٣٣٣ - حدثنا جرير عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: الرجل في صيام التطوع بالخيار ما بينه وبين نصف النهار. قال: نعم.
حدثنا جرير، عن مغيرة، قال:" قلت لإبراهيم الرجل في صيام التطوع بالخيار ما بينه وبين نصف النهار، قال: نعم"
Hazrat Mughira says that I asked Ibrahim whether a person has the choice regarding voluntary fasts until midday. He replied, yes.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9333، ترقيم محمد عوامة 9178)
Numbering by, Al-Awamah: 9179, Al-Shathri: ,9334
٩٣٣٤ - حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار، فإذا جاوز ذلك فإنما له (بقدر) (١) ما بقي من النهار.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك، هـ].
حدثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد، قال: " الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار فإذا جاوز ذلك فإنما له بقدر له ما بقي من النهار"
Hazrat Mujahid says that until midday, the fasting person has a choice. When midday has passed, then the remaining part of the day is for him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9334، ترقيم محمد عوامة 9179)
Numbering by, Al-Awamah: 9180, Al-Shathri: ,9335
٩٣٣٥ - حدثنا معتمر عن يونس عن الحسن في الصوم: يتخير ما لم يصبح صائما فإذا اصبح صائما صام.
حدثنا معتمر، عن يونس، عن الحسن في الصوم يتخير ما لم يصبح صائما فإذا اصبح صائما صام"
Hasan says that if a person does not begin the morning with the intention of fasting, then he has a choice regarding the fast; but if he begins the morning in a state of fasting, then he should complete the fast.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9335، ترقيم محمد عوامة 9180)
Numbering by, Al-Awamah: 9181, Al-Shathri: ,9336
٩٣٣٦ - حدثنا ابن فضيل عن (ابي) (١) مالك عن (سعد) (٢) بن عبيدة عن ابن عمر قال: الرجل بالخيار ما لم يطعم إلى نصف النهار، فإن بدا له ان يطعم طعم، كان بدا له ان يجعله صوما كان (صائما) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ، هـ]: (سعيد).
(٣) في [أ، ك]: (صومًا).
(٤) صحيح.
حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن ابي مالك، عن سعد بن عبيدة، عن ابن عمر ، قال: " الرجل بالخيار ما لم يطعم إلى نصف النهار فإن بدا له ان يطعم طعم وإن بدا له ان يجعله صوما كان صوما".
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) narrates that as long as a person has not eaten anything, the fasting person has the choice until midday. If he decides to eat, then he may eat, and if he decides to fast, then he may keep the fast.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9336، ترقيم محمد عوامة 9181)
Numbering by, Al-Awamah: 9182, Al-Shathri: ,9337
٩٣٣٧ - حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن الشعبي في الرجل يريد الصوم قال: هو بالخيار إلى نصف النهار.
حدثنا ابن فضيل، عن الشيباني، عن الشعبي في الرجل يريد الصوم، قال:" هو بالخيار إلى نصف النهار"
Hazrat Sha'bi says that the fasting person has a choice until midday.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9337، ترقيم محمد عوامة 9182)
Numbering by, Al-Awamah: 9183, Al-Shathri: ,9338
٩٣٣٨ - حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال: إذا تسحر الرجل فقد وجب عليه الصوم فإن افطر فعليه القضاء، (وإن) (١) هم بالصوم فهو بالخيار (فإن) (٢) شاء صام وإن شاء افطر، وإن مسالة إنسان فقال: اصائم انت؟ فقال: نعم، فقد وجب عليه الصوم إلا ان يقول: إن شاء الله؛ فإن قال فهو بالخيار إن شاء (صام) (٣) وإن شاء افطر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك]: (فإن).
(٢) في [أ، ب، ك]: (فإن).
(٣) في [هـ]: (طعم).
حدثنا عباد بن العوام، عن هشام، عن الحسن، قال: " إذا تسحر الرجل فقد وجب عليه الصوم فإن افطر فعليه القضاء وإن هم بالصوم فهو بالخيار، فإن شاء صام، وإن شاء افطر، وإن ساله إنسان، فقال: اصائم انت، فقال: نعم، فقد وجب عليه الصوم، إلا ان يقول: إن شاء الله، فإن قال: فهو بالخيار إن شاء صام وإن شاء افطر"
Hasan says that when a person has eaten suhoor, then fasting becomes obligatory upon him. If he breaks the fast, then making up (qada) is obligatory upon him. If he merely intends to fast, then he has the choice: if he wishes, he may fast, and if he wishes, he may not fast. If someone asks him, "Are you fasting?" and he replies, "Yes," then fasting becomes obligatory upon him. However, if he says, "InshaAllah," then fasting does not become obligatory. In this case, he has the choice: if he wishes, he may fast, and if he wishes, he may not fast.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9338، ترقيم محمد عوامة 9183)
Numbering by, Al-Awamah: 9184, Al-Shathri: ,9339
٩٣٣٩ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن الاعمش عن طلحة عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن ان حذيفة بدا له في الصوم بعد ما زالت الشمس فصام (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، عن الاعمش، عن طلحة، عن سعد بن عبيدة، عن ابي عبد الرحمن:" ان حذيفة بدا له في الصوم بعد ما زالت الشمس فصام"
Hazrat Abu Abdur Rahman narrates that Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with him) thought of fasting after the sun had declined (after midday), and so he kept the fast.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9339، ترقيم محمد عوامة 9184)
في الرجل يصوم تطوعا ثم يفطر
Ruling if One Breaks a Voluntary Fast
Numbering by, Al-Awamah: 9185, Al-Shathri: ,9340
٩٣٤٠ - حدثنا عبد السلام عن خصيف عن سعيد بن جبير ان عائشة وحفصة اصبحتا صائمتين فافطرتا فامرهما النبي ﷺ بقضائه (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منكر مرسل، خالف خصيف فيه رواية الجماعة، وسعيد بن جبير لم يسمع من عائشة، وأخرجه بنحوه أحمد (٢٥٠٩٤) ومالك (١/ ٣٠٦)، وابن حبان (٣٥١٧).
حدثنا عبد السلام ، عن خصيف ، عن سعيد بن جبير , ان عائشة , وحفصة " اصبحتا صائمتين فافطرتا فامرهما النبي صلى الله عليه وسلم بقضائه"
Hazrat Saeed bin Jubair narrates that Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) and Hazrat Hafsa (may Allah be pleased with her) kept a fast and then broke it. The Holy Prophet (peace and blessings be upon him) ordered them to make up for that fast.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9340، ترقيم محمد عوامة 9185)