مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا في الميت كم يغسل مرة؟ وما يجعل في الماء مما يغسل به؟
How Many Times Should the Deceased Be Washed, and What Should Be Added to the Water?
Numbering by, Al-Awamah: 11015, Al-Shathri: ,11221
١١٢٢١ - [حدثنا جرير عن مغيره عن إبراهيم قال: يقعد غاسل الميت بين كل غسلتين قعدة قدر ما يستريح] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في: [ز، ح].
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال:" يقعد غاسل الميت بين كل غسلتين قعدة قدر ما يستريح"
Ibrahim says that the one who bathes the deceased will sit and rest after each washing.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11221، ترقيم محمد عوامة 11015)
Numbering by, Al-Awamah: 11016, Al-Shathri: ,11222
١١٢٢٢ - حدثنا جرير عن مغيرة (عن إبراهيم) (١) قال: لا يمضمض الميت ولا (يستنشق) (٢) ولكن يؤخذ خرقة نظيفة فيمسح بها فمه (ومنخراه) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [ح، ز]: (ينشق).
(٣) في [ز]: (ومنخره).
حدثنا جرير، عن مغيرة، (...) قال: " لا يمضمض الميت ولا يستنشق، ولكن يؤخذ خرقة نظيفة فيمسح بها فمه ومنخراه"
Ibrahim says that water should not be poured into the mouth and nose of the deceased. However, a clean piece of cloth should be taken to clean his mouth and nose.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11222، ترقيم محمد عوامة 11016)
Numbering by, Al-Awamah: 11017, Al-Shathri: ,11223
١١٢٢٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن (همام) (١) عن فرقد (السبخي) (٢) عن ⦗٤٦٠⦘ ابي تميمة الهجيمي (ان) (٣) عمر بن الخطاب كتب إلى ابي موسى الاشعري ان اغسل (دانيال) (٤) بالسدر وماء الريحان (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ، ص]: (هشام)، وانظر: سير أعلام النبلاء (٣/ ٤٩٢)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٢٨٧)، وتاريخ دمشق (٥٨/ ٣٤٤)، ودلائل النبوة للبيهقي (١/ ٣٩١).
(٢) في [هـ، أ]: (السنجي).
(٣) في [ح]: (عن).
(٤) في [أ، ب، ح، ز]: (ذانيك) وفي [هـ]: (ذينك) وفي [ص]: (واستاك)، وانظر: دلائل النبوة للبيهقي ١/ ٣٩١، وتاريخ الإسلام ٥/ ٢٨٧، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٤٩٢، وتاريخ دمشق ٥٨/ ٣٤٤ و ٦٧/ ١٦٠.
(٥) ضعيف؛ لضعف فرقد.
حدثنا حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام، عن فرقد السبخي، عن ابي تميمة الهجيمي: ان عمر بن الخطاب ، كتب إلى ابي موسى الاشعري:" ان اغسل ذينك بالسدر وماء الريحان"
Hazrat Abu Tamimah Al-Hujaymi narrates that Hazrat Umar wrote to Hazrat Abu Musa Ash'ari to wash the filth from the nose of the deceased with lotus and sweet basil.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11223، ترقيم محمد عوامة 11017)
Numbering by, Al-Awamah: 11018, Al-Shathri: ,11224
١١٢٢٤ - حدثنا (عبيد الله) (١) قال: اخبرنا إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن معاوية بن قرة قال: حدثنا ابو (كرب) (٢) (او) (٣) ابو حرب عن عبد الله بن عمرو ان اباه (اوصاه) (٤) فقال: يا بني إذا مت فاغسلني غسلة بالماء ثم جففني (بثوب) (٥) ثم اغسلني (الثانية) (٦) بماء قراح ثم جففني (بثوب) (٧) (ثم إذا) (٨) البستني الثياب (فازرني) (٩) (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، أ]: (عبد اللَّه).
(٢) في [ز]: (كريب)، وفي [هـ]: (بكريب)، وانظر: عمدة القارئ (٨/ ٨)، ونصب الرآية (٢/ ٢٩٣)، والصواب أنه أبو حرب بن أبي الأسود كما في تاريخ دمشق (٤٦/ ١٩٩)، والطبقات الكبرى لابن سعد (٤/ ٢٦٠)، وسير أعلام النبلاء (٣/ ٧٦).
(٣) في [هـ، أ، ص]: (و).
(٤) في [ص]: (أوصى).
(٥) في [أ، ب، ح، ز]: (في ثوب).
(٦) في [ح، ص، ز]: (الثالثة).
(٧) في [أ، ح، ص، ز]: (في ثوب).
(٨) في [هـ]: (فإذا).
(٩) في [أ، هـ]: (فأروني) وفي [ح]: (فزدني).
(١٠) صحيح.
حدثنا حدثنا عبيد الله، قال: اخبرنا إسرائيل، عن عبد الله بن المختار، عن معاوية بن قرة، قال: حدثنا ابو كرب، وابو حرب، عن عبد الله بن عمرو، ان" اباه اوصاه، فقال يا بني: إذا مت فاغسلني غسلة بالماء ثم جففني بثوب، ثم اغسلني الثانية بماء قراح ثم جففني بثوب، فإذا البستني الثياب فازرني"
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that his father advised him: O my son! When I die, bathe me with water, then dry my body with a cloth, and then bathe me a second time with pure water, and again dry me with a cloth. Then when you dress me in clothes (shroud), also put an izar (lower garment) on me.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11224، ترقيم محمد عوامة 11018)
Numbering by, Al-Awamah: 11019, Al-Shathri: ,11225
١١٢٢٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: يغسل اول غسلة بماء قراح والثانية بماء وسدر والثالثة بماء وكافور، ثم يؤخذ الكافور (ويوضع) (١) (على) (٢) (مواضع) (٣) مساجده.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص]: (يوضع)، وفي [ح، ز]: (فيوضع).
(٢) سقط من: [ح] و [ص].
(٣) سقط من: [ص].
حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام، عن الحسن، قال: " يغسل اول غسلة بماء قراح والثانية بماء وسدر والثالثة بماء وكافور، ثم يؤخذ الكافور ويوضع على مواضع مساجده"
Hasan says that the deceased will be washed the first time with pure water, the second time with water and lote tree leaves, and the third time with water and camphor. Then camphor will be placed on the places of prostration of the deceased.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11225، ترقيم محمد عوامة 11019)
Numbering by, Al-Awamah: 11020, Al-Shathri: ,11226
١١٢٢٦ - حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا ابن عون عن ايوب السختياني قال: كان ابو قلابة إذا غسل الميت امر بالسدر فصفي في ثوب فغسل (بصفوه) (١) ورمى (بثفله) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (بصفوه).
(٢) في [ص]: (بفله) والثفل: الحثالة والبواقي.
حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا ابن عون، عن ايوب السختياني، قال:" كان ابو قلابة إذا غسل الميت امر بالسدر فصفي في ثوب فغسل بصفوه ورمى بثفله"
When Hazrat Abu Qalabah would bathe the deceased, he would instruct for the use of lote tree leaves, then the deceased would be dried in a cloth, and bathed with pure water, and the leftover water from inside the vessel would also be poured over him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11226، ترقيم محمد عوامة 11020)
Numbering by, Al-Awamah: 11021, Al-Shathri: ,11227
١١٢٢٧ - حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن عن (عتي) (١) عن ابي قال: لما ثقل آدم امر بنيه ان (يجذوا) (٢) (من) (٣) تمار الجنة (فجاؤوا) (٤) (فتلقتهم) (٥) الملائكة (فقالوا) (٦): ارجعوا فقد امر (الله) (٧) بقبض ابيكم، فرجعوا معهم فقبضوا روحه، وجاءوا معهم بكفنه وحنطوه وقالوا لبنيه: (احضروا) (٨) (فاغسلوه ⦗٤٦٢⦘ وكفنوه) (٩) وحنطوه وصلوا عليه، (وقالوا) (١٠): يا بني آدم هذه (سنة) (١١) (بينكم) (١٢) (١٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (عيسى).
(٢) في [ص]: (يجبوه).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) في [أ، ص، ز]: (فجاءوا)، وفي [ب، ح]: (فحلوا)، وفي [هـ]: (فجذوا).
(٥) في [ص]: (فلقيتهم).
(٦) في [أ، ح، ز]: (فقال).
(٧) سقط من: [ص، ز].
(٨) في [أ، ب، ح، ز]: (احضرونا).
(٩) في [أ، ب]: (فكفنوه وغسلوه).
(١٠) في [أ، ب، ص]: (قالوا)، وفي [ح، ز]: (ثم قال).
(١١) في [ز]: (سنتكم).
(١٢) في [ح، ب]: (نبيكم).
(١٣) صحيح، أخرجه الطيالسي (٥٤٩)، وابن سعد ١/ ٣٣، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند (٢١٢٤٠) والبيهقي ٣/ ٤٠٤، والضياء (١٢٥٠) والدارقطني ٢/ ٧١، وأخرجه مرفوعًا الحاكم ١/ ٣٤٤، والطبراني في الأوسط (٩٢٥٥).
حدثنا إسماعيل ابن علية ، عن يونس ، عن الحسن ، عن عيسى، عن ابي ، قال: " لما ثقل آدم امر بنيه ان يجذوا من ثمار الجنة فجاؤوا، فتلقتهم الملائكة فقالوا: ارجعوا، فقد امر الله بقبض ابيكم، فرجعوا معهم، فقبضوا روحه وجاءوا معهم بكفنه وحنطوه، وقالوا لبنيه:" احضروا فاغسلوه وكفنوه وحنطوه وصلوا عليه"، وقالوا:" يا بني آدم هذه سنة بينكم"
It is narrated from Hazrat Abi that when the last moments of Hazrat Adam approached, he instructed his sons to bring him fruits from Paradise. So they set out, and when they met the angels, the angels said, "Return, for Allah Almighty has commanded the soul of your father to be taken." The angels returned with them, took his soul, and brought with them a shroud and fragrance. They said to his sons, "Attend to him, give him a bath, shroud him, apply fragrance, and offer prayer over him." Then it was said, "O children of Adam! This is the tradition of your father."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11227، ترقيم محمد عوامة 11021)
Numbering by, Al-Awamah: 11022, Al-Shathri: ,11228
١١٢٢٨ - حدثنا وكيع عن إسماعيل (بن ابي خالد) (١) عن حكيم بن جابر الاحمسي قال: لما مات الاشعث بن قيس وكانت ابنته تحت الحسن بن علي قال (٢): (إذا) (٣) غسلتموه فلا (تجهزوه) (٤) (حتى) (٥) (تؤذنوني) (٦) فآذناه فجاء فوضاه بالحنوط وضوءا (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
(٢) في [ز]: زيادة (قال الحسن بن علي).
(٣) في [هـ]: (إذ).
(٤) في [أ، هـ، ص، ز]: (تهيجوه).
(٥) سقط من: [أ، ص].
(٦) في [أ، ب، ح]: (توذونني).
(٧) صحيح، أخرجه الحاكم ٣/ ٦٠٠ (٦٢٢٢) باب ذكر الأشعث بن قيس، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٣٢، وابن عساكر ٩/ ١٤٣، وابن سعد في الطبقات ٦/ ٢٢.
حدثنا حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن حكيم بن جابر الاحمسي، قال: لما مات الاشعث بن قيس وكانت ابنته تحت الحسن بن علي ، قال: قال الحسن بن علي: " إذا غسلتموه فلا تجهزوه حتى تؤذنوني، فآذناه، فجاء فوضاه بالحنوط وضوءا"
Hazrat Hakeem bin Jabir Al-Ahmasi narrates that when Hazrat Ash'ath bin Qais passed away, his daughter was the wife of Hazrat Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him). Hazrat Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him) said, "When you give her the ritual bath, do not shroud her without informing me." When we informed him, he performed ablution for her with fragrance.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11228، ترقيم محمد عوامة 11022)
Numbering by, Al-Awamah: 11023, Al-Shathri: ,11229
١١٢٢٩ - حدثنا وكيع عن شقيق عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال: يبدا (بعد الوضوء) (١) بغسل الراس.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص]: (بالوضوء).
حدثنا وكيع، عن شقيق، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم، قال:" يبدا بعد الوضوء بغسل الراس"
Ibrahim says that when giving ghusl to the deceased, after performing wudu, the head should be started with.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11229، ترقيم محمد عوامة 11023)
Numbering by, Al-Awamah: 11024, Al-Shathri: ,11230
١١٢٣٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم (قال) (١): يوضا الميت وضوءه للصلاة (٢) (بماء ثم يغسل بسدر وماء) (٣) ثم يغسل بماء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [ز]: زيادة (ثم يغسل).
(٣) سقط من: [أ، ب، ص].
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم، قال: " يوضا الميت وضوءه للصلاة ثم يغسل بماء، ثم يغسل بسدر وماء، ثم يغسل بماء"
Ibrahim says: First, the deceased will be given ablution as is done for prayer, then washed with water, then washed with water and lotus leaves, and then washed with water again.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11230، ترقيم محمد عوامة 11024)