مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا في الميت إذا غسل يؤخذ منه الظفر أو الشيء وما يصنع به (أ) يؤخذ (منه) أم لا يؤخذ منه
Should the Nails and Hair of the Deceased Be Cut After Ghusl?
Numbering by, Al-Awamah: 11054, Al-Shathri: ,11261
١١٢٦١ - حدثنا الثقفي عن ايوب عن محمد انه كان يكره ان يؤخذ من عانة او ظفر بعد الموت وكان يقول: ينبغي لاهل المريض ان يفعلوا ذلك في ثقله.
حدثنا الثقفي، عن ايوب، عن محمد، انه كان يكره ان يؤخذ من عانة او ظفر بعد الموت وكان يقول:" ينبغي لاهل المريض ان يفعلوا ذلك في ثقله"
Muhammad disliked that nails and armpit hair be removed after death; he said that when a patient’s illness becomes severe, his family should take care of this task for him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11261، ترقيم محمد عوامة 11054)
Numbering by, Al-Awamah: 11055, Al-Shathri: ,11262
١١٢٦٢ - [حدثنا إسماعيل بن علية عن شعبة عن منصور عن الحسن قال: تقدم اظفار الميت.
حدثنا إسماعيل ابن علية، عن شعبة، عن منصور، عن الحسن، قال: " تقلم اظفار الميت"
Hasan says that the nails of the deceased will be cut. Shuba says that I mentioned this to Hammad, so he denied it and said: What do you think, if he was not circumcised, should circumcision also be performed?
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11262، ترقيم محمد عوامة 11055)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,11263
١١٢٦٣ - قال شعبة: فذكرت ذلك لحماد فانكره وقال: ارايت إن كان (اقلف) (١) ايختن] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح، ز]: (أقلفًا).
(٢) الخبر سقط من: [ص].
قال شعبة: فذكرت ذلك لحماد، فانكره وقال:" ارايت إن كان اقلف ايختن؟"
11263 - Shu’bah said: I mentioned that to Hammad, but he rejected it and said:“What do you think if he is (aqlaf) (1), should he be circumcised?”(2).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11263، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 11056, Al-Shathri: ,11264
١١٢٦٤ - [حدثنا إسماعيل بن علية عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ان (سعدا) (١) غسل ميتا فدعا بموسى (فحلقه) (٢)] (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (سعيدًا) وهو سعد بن مالك كما عند عبد الرزاق (٦٢٣٥).
(٢) سقط من: [ز].
(٣) سقط الخبر من: [ح].
(٤) منقطع؛ أبو قلابة لم يسمع من سعد.
حدثنا حدثنا إسماعيل ابن علية، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، ان سعدا : " غسل ميتا فدعا بموسى فحلقه"
Hazrat Abu Qalabah narrates that Hazrat Sa’d was giving ghusl to a deceased person when he asked for a razor.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11264، ترقيم محمد عوامة 11056)
Numbering by, Al-Awamah: 11057, Al-Shathri: ,11265
١١٢٦٥ - حدثنا عبد الله بن مبارك عن هشام عن محمد انه كان يعجبه إذا ثقل (المريض) (١) ان يؤخذ من شاربه واظفاره وعانته فإن هلك لم يؤخذ منه شيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (الرجل).
حدثنا عبد الله بن مبارك، عن هشام، عن محمد، انه كان يعجبه: " إذا ثقل المريض ان يؤخذ من شاربه واظفاره وعانته، فإن هلك لم يؤخذ منه شيء"
Muhammad says that when the illness of a patient becomes severe, his mustache, nails, and excess hair should be trimmed; when he dies, none of these should be trimmed.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11265، ترقيم محمد عوامة 11057)
Numbering by, Al-Awamah: 11058, Al-Shathri: ,11266
١١٢٦٦ - [حدثنا (يزيد بن) (١) هارون عن حميد عن بكر انه كان إذا راى من الميت شيئا فاحشا من شعر (و) (٢) ظفر اخذه وقلمه] (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ح].
(٢) في [ص]: (أو).
(٣) سقط الخبر من: [ح].
حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد، عن بكر، انه كان " إذا راى من الميت شيئا فاحشا من شعر وظفر اخذه وقلمه"
Hazrat Bakr, when he saw the nails or hair of the deceased unusually long, would cut them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11266، ترقيم محمد عوامة 11058)
Numbering by, Al-Awamah: 11059, Al-Shathri: ,11267
١١٢٦٧ - حدثنا يزيد بن هارون عن عقبة بن ابي الصهباء قال: حدثنا ابو ⦗٤٧٠⦘ العالية القيسي ان ابا المليح (الهذلي) (١) اوصاهم (فقال) (٢): إذا مات ان ياخذوا من شعره واظفاره.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الذهلي).
(٢) في [ح، ز]: (قال).
حدثنا يزيد بن هارون، عن عقبة بن ابي الصهباء، قال: حدثنا ابو العالية القيسي، ان ابا المليح الهذلي اوصاهم، فقال: " إذا مات ان ياخذوا من شعره واظفاره"
Hazrat Abu Al-Ala Al-Qaisi narrates that Hazrat Abu Al-Malih Al-Hudhali advised me that when he passes away, his nails and hair should be cut.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11267، ترقيم محمد عوامة 11059)
Numbering by, Al-Awamah: 11060, Al-Shathri: ,11268
١١٢٦٨ - حدثنا (وكيع) (١) (عن) (٢) سفيان عن خالد عن ابي قلابة ان سعدا غسل ميتا فدعا بالموسى فحلقه (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ح].
(٢) في [ح]: (أبو).
(٣) منقطع؛ أبو قلابة لم يسمع من سعد.
حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد، عن ابي قلابة، ان سعدا : " غسل ميتا فدعا بالموسى فحلقه"
Hazrat Abu Qilabah narrates that Hazrat Sa’d was giving ghusl to a deceased person. He asked for a razor and shaved the head of the deceased.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11268، ترقيم محمد عوامة 11060)
في الميت يسقط منه الشيء ما يصنع به
What Should Be Done with the Nails or Hair Cut from the Deceased?
Numbering by, Al-Awamah: 11061, Al-Shathri: ,11269
١١٢٦٩ - حدثنا (١) عبد الرحمن بن مهدي (ووكيع) (٢) عن سفيان عن يزيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلى في الميت يسقط من شعره (واظفاره) (٣) قال: يجعل معه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: زيادة (خالد).
(٢) في [ح]: (عن ابن جريج).
(٣) في [ح، ز]: (ومن أظفاره).
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ووكيع، عن سفيان، عن يزيد، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، في الميت يسقط من شعره واظفاره، قال:" يجعل معه"
Hazrat Abdur Rahman bin Abi Laila was asked, after cutting the nails and hair of the deceased (what should be done with them)? He replied, they should be kept along with him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11269، ترقيم محمد عوامة 11061)
Numbering by, Al-Awamah: 11062, Al-Shathri: ,11270
١١٢٧٠ - حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن ابن سيرين وبنات سيرين (قالوا) (١): يدفن مع الميت ما يسقط من شعر او غيره.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، أ، ب]؛ (قال).
حدثنا حفص بن غياث، عن عاصم، عن ابن سيرين , وبنات سيرين قالوا: " يدفن مع الميت ما يسقط من شعر او غيره"
Hazrat Asim narrates from Hazrat Ibn Sirin and from the daughters of Sirin that the hair and other such things of the deceased which are cut should be buried along with the deceased.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11270، ترقيم محمد عوامة 11062)