مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الصلاة المكتوبة تقام وقد أتم طوافه
If the obligatory prayer is established immediately after completing tawaf
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,14450
١٤٤٥٠ - عن مسعر عن وبرة عن ابن الاسود.
عن مسعر، عن وبرة، عن ابن الاسود،
14450 - From Mas'ar, from Wabra, from Ibn al-Aswad.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14450، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,14451
١٤٤٥١ - (وعن) (١) سفيان عن رجل عن سعيد بن جبير (قالوا) (٢): تجزئ المكتوبة من ركعتي الطواف.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص، ز، ن]: (عن).
(٢) في [أ، ب، ن]: (قال).
وعن سفيان، عن رجل، عن سعيد بن جبير، قالوا: " تجزئ المكتوبة من ركعتي الطواف"
14451 - (And from) (1) Sufyan from a man from Sa'id ibn Jubayr (they said) (2): The prescribed prayer suffices for the two rak'ahs of tawaf.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14451، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 14103, Al-Shathri: ,14452
١٤٤٥٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص (بن) (١) غياث عن عمرو عن الحسن قال: مضت السنة ان مع كل اسبوع (ركعتين) (٢)، لا يجزئ منهما تطوع ولا فريضة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (عن).
(٢) في [أ، ب، ن]: (ركعثان)، وانظر: فتح الباري (٩/ ٢٦٧).
(٣) مرسل؛ الحسن تابعي.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن عمرو، عن الحسن، قال: " مضت السنة ان مع كل اسبوع ركعتين، لا يجزئ منهما تطوع , ولا فريضة"
Hasan says that it is the established Sunnah that after completing seven circuits of Tawaf, there are two rak‘ahs. No obligatory or voluntary prayers will suffice for them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14452، ترقيم محمد عوامة 14103)
Numbering by, Al-Awamah: 14104, Al-Shathri: ,14453
١٤٤٥٣ - [حدثنا ابو بكر (١) عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: تجزئ المكتوبة من ركعتي الطوف] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هو ابن عياش.
(٢) سقط الخبر من: [أ، ز، ن].
0
Hazrat Ata, Hazrat Tawus, and Hazrat Mujahid state that the obligatory prayer will also suffice for the two rak'ahs of the circumambulation (tawaf).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14453، ترقيم محمد عوامة 14104)
في (الخلوق) يؤخذ من البيت
A muhrim taking and applying saffron scent from the Ka‘bah
Numbering by, Al-Awamah: 14105, Al-Shathri: ,14454
١٤٤٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير انه كان يكره ان يؤخذ من طيب الكعبة شيء يستشفى به، وكان إذا راى الخادم ياخذ (منه) (١) (قفدها) (٢) (قفدة) (٣) لا يالو ان (يوجعها) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (منها).
(٢) في [ن]: (فقدها)، وفي [ب، ط]: (فقأها).
(٣) في [أ، ب]: (فقده)، وفي [ن]: (فقد كان)، وفي [ط]: (فقأة)، وانظر: تفسير القرطبي ٢/ ١٢٥.
(٤) في [ن]: (يوجها)، وفي [ف]: (يوجهها).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبد الملك بن ابي سليمان، عن سعيد بن جبير، انه " كان يكره ان يؤخذ من طيب الكعبة شيء يستشفى به , وكان إذا راى الخادم تاخذ منها فقاها فقاة لا يالو ان يوجعها" ,
Hazrat Saeed bin Jubair disliked that the fragrance of the Kaaba be taken for the purpose of healing, and when he saw his maidservant doing so, he would slap her on the nape of her neck and would not care if it caused her pain. Ata states that if any of us wanted to obtain healing, he would bring fragrance from his own possession and apply it to the Black Stone, and then apply it to himself from there.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14454، ترقيم محمد عوامة 14105)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,14455
١٤٤٥٥ - قال عطاء: كان (احدنا) (١) إذا اراد ان يستشفي به جاء بطيب من عنده يمسح به الحجر ثم اخذه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (أخذنا).
قال عطاء:" كان احدنا إذا اراد ان يستشفي به جاء بطيب من عنده يمسح به الحجر ثم اخذه
14455 - Ata' said: When one of us wanted to seek healing with it, he would bring perfume from his home, wipe it on the stone, and then take it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14455، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 14106, Al-Shathri: ,14456
١٤٤٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن عطاء قال: (١) لا (تحت) (٢) (الخلوق) (٣) من البيت إلا ان يوهب لك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (كان).
(٢) في [أ، ب، ن]: (تحب)، وفي [ف]: (تجلب).
(٣) في [أ، ب، ن]: (الحلوف)، وفي [ف]: (الخلوف).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن ليث، عن عطاء، قال: " لا تحت الخلوق من البيت إلا ان يوهب لك"
Hazrat Ata says that saffron fragrance will not be removed or kept away from the House of Allah except that it is given as a gift.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14456، ترقيم محمد عوامة 14106)
في الرجل يمس لحيته وهو محرم فيقع منه شعرات
If a muhrim touches his beard and some hairs fall out
Numbering by, Al-Awamah: 14107, Al-Shathri: ,14457
١٤٤٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (وكيع) (١) عن (عمر) (٢) بن ذر قال: سالت مجاهدا وعطاء عن المحرم يتوضا فتقع الشعرات، فقالا: ليس عليه شيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، ن].
(٢) في [أ، ب، ن]: (عمرو).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن عمر بن ذر، قال: سالت مجاهدا وعطاء عن " المحرم يتوضا فتقع الشعرات , فقالا: ليس عليه شيء"
Hazrat Umar bin Zar states that I asked Hazrat Mujahid and Hazrat Ata that if a person in the state of Ihram performs ablution and, while combing his beard with his fingers, some hairs fall out, both of them replied: There is nothing (no penalty) upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14457، ترقيم محمد عوامة 14107)
Numbering by, Al-Awamah: 14108, Al-Shathri: ,14458
١٤٤٥٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار قال: سمعت سالما وساله رجل عن رجل مس لحيته (فوقعت) (١) (منها) (٢) (شعرات) (٣) فقال: [اف، اف.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (فتقع).
(٢) في [جـ، ص]: زيادة (منها).
(٣) في [أ، ب، ن]: (الشعرات).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن عكرمة بن عمار، قال: سمعت سالما وساله رجل عن " رجل مس لحيته فوقعت منه شعرات؟ فقال:" اف اف"
Hazrat Salim was asked whether a person in the state of Ihram may touch his beard and if, as a result, the hair of his beard falls out? He replied, "Uf, Uf," (he expressed dislike for asking such a question).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14458، ترقيم محمد عوامة 14108)
Numbering by, Al-Awamah: 14109, Al-Shathri: ,14459
١٤٤٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن ابي جعفر محمد بن علي وابن الاسود في الرجل يتوضا فيمسح لحيته فتقع الشعرات، فقالا] (١): ليس عليه شيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ن].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن ابي جعفر، محمد بن علي، وابن الاسود: في الرجل يتوضا، فيمسح لحيته، فتقع الشعرات؟ فقالا: ليس عليه شيء"
Hazrat Muhammad bin Ali (may Allah be pleased with him) and Hazrat Ibn Aswad were asked whether a person in the state of Ihram performs ablution and combs his beard during ablution, causing some hairs of his beard to fall out? They replied: There is nothing (no penalty) upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 14459، ترقيم محمد عوامة 14109)