مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في المرأة تحرم في الحج بغير إذن زوجها
If a woman dons ihram for Hajj without her husband's permission
Numbering by, Al-Awamah: 14939, Al-Shathri: ,15361
١٥٣٦١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا) (١) ابو عوانة عن منصور عن إبراهيم قال: إذا كانت الفريضة وكان لها محرم، فلا باس ان تخرج ولا تستاذن زوجها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، ن].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو عوانة، عن منصور، عن إبراهيم، قال: " إذا كانت الفريضة وكان لها محرم , فلا باس ان تخرج ولا تستاذن زوجها"
Ibrahim says that when Hajj becomes obligatory and a woman has a mahram with her, then there is no harm if she sets out for Hajj without seeking her husband's permission.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15361، ترقيم محمد عوامة 14939)
Numbering by, Al-Awamah: 14940, Al-Shathri: ,15362
١٥٣٦٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا فضيل بن عياض عن (هشام) (١) عن الحسن في المراة التي لم تحج، قال: تستاذن زوجها فإذا اذن لها فذاك احب إلي، وإن لم ياذن لها خرجت مع ذي محرم، فإن ذلك فريضة من فرائض الله ليس (له) (٢) (عليها) (٣) فيها طاعة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (هاشم).
(٢) في [أ، جـ، ز]: (لها).
(٣) سقط من: [أ، جـ، ز].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن هشام، عن الحسن، في " المراة التي لم تحج، قال: تستاذن زوجها فإذا اذن لها فذاك احب إلي , وإن لم ياذن لها خرجت مع ذي محرم , فإن ذلك فريضة من فرائض الله ليس له عليها فيها طاعة"
Hasan says regarding the woman who has not performed Hajj that she should seek permission from her husband; if the husband grants permission, then this is very good in my view, and if the husband does not grant permission, then the woman should go for Hajj with any of her mahram relatives, because Hajj is one of the obligations of Allah Almighty, and in this matter, there is no obedience to anyone (except Allah Almighty).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15362، ترقيم محمد عوامة 14940)
في اعتناق البيت
Embracing the Ka'bah
Numbering by, Al-Awamah: 14941, Al-Shathri: ,15363
١٥٣٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال: ما كان اصحابنا يعتنقون البيت.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم، قال: " ما كان اصحابنا يعتنقون البيت"
Ibrahim says that our companions (elders) did not use to embrace the House of Allah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15363، ترقيم محمد عوامة 14941)
Numbering by, Al-Awamah: 14942, Al-Shathri: ,15364
١٥٣٦٤ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (١) معاوية (بن) (٢) هشام عن سفيان عن رجل عن نافع عن ابن عمر: انه كان لا يعتنق البيت] (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [خ]: (عن).
(٣) سقط الخبر من: [أ، ب، ن].
(٤) مجهول؛ للإبهام الراوي عن نافع.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن رجل، عن نافع بن عمر، عن ابن عمر: انه كان لا يعتنق البيت"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) did not use to embrace the House of Allah (the Ka'bah).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15364، ترقيم محمد عوامة 14942)
Numbering by, Al-Awamah: 14943, Al-Shathri: ,15365
١٥٣٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن عبد الاعلى عن (١) سويد بن غفلة ان عمر التزم الحجر وقبله (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (ابن).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إبراهيم بن عبد الاعلى، عن سويد بن غفلة، ان عمر " التزم الحجر وقبله"
Hazrat Suwaid bin Ghaflah narrates that Hazrat Umar held the Black Stone and kissed it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15365، ترقيم محمد عوامة 14943)
في المعتمر يطوف بالبيت أيقع على أهله؟
Can a husband have intercourse with his wife after tawaf?
Numbering by, Al-Awamah: 14944, Al-Shathri: ,15366
١٥٣٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال: سالت جابر بن عبد الله عن رجل اعتمر فطاف بالبيت، ثم اراد ان يقع على اهله قبل ان يطوف بين الصفا والمروة فقال: لا، حتى يطوف بين الصفا والمروة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، قال: سالت جابر بن عبد الله عن " رجل اعتمر فطاف بالبيت , ثم اراد ان يقع على اهله قبل ان يطوف بين الصفا والمروة؟ فقال: لا , حتى يطوف بين الصفا والمروة"
Hazrat Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) was asked that if a person comes for Umrah and performs Tawaf, can he have intercourse with his wife before performing Sa’i between Safa and Marwah? He replied: No, he cannot do so until he performs Sa’i between Safa and Marwah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15366، ترقيم محمد عوامة 14944)
(في المعتمر أو الحاج يقع على امرأته)
If a pilgrim has intercourse with his wife during Hajj or Umrah
Numbering by, Al-Awamah: 14945, Al-Shathri: ,15367
١٥٣٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن انس بن سعد ان رجلا استفتى سعيد بن جبير قال: حججت وامراتي فوقعت بها قبل ان اقصر، فقال سعيد: اهرق دما.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا بن سعيد، عن ابن جريج، عن انس بن سعد: ان رجلا استفتى سعيد بن جبير قال: حججت وامراتي فوقعت بها قبل ان اقصر؟ فقال سعيد:" اهرق دما"
A man asked Hazrat Saeed bin Jubair that my wife and I were performing Hajj, and before shaving my head I had intercourse with her. Hazrat Saeed replied: Offer a sacrifice (shed blood).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15367، ترقيم محمد عوامة 14945)
Numbering by, Al-Awamah: 14946, Al-Shathri: ,15368
١٥٣٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن ابي ليلى عن الحاكم عن مقسم او سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال في امراة وقع عليها زوجها وقد قصرت المراة ولم يقصر الرجل؛ قال: عليه دم] (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الباب بأخباره من: [أ، ن].
(٢) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص بن غياث، عن ابي ليلى، عن الحكم، عن مقسم او سعيد بن جبير، عن ابن عباس: انه قال في امراة وقع عليها زوجها وقد قصرت المراة ولم يقصر الرجل، قال: عليه دم
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) says regarding the woman whose husband has intercourse with her, even though she has shaved her head but her husband has not cut his hair, that the sacrifice is obligatory upon the man.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15368، ترقيم محمد عوامة 14946)
في الميت يحج عنه
Performing Hajj on behalf of a deceased person
Numbering by, Al-Awamah: 14947, Al-Shathri: ,15369
١٥٣٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن ابي بشر عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إن اختي ماتت ولم تحج افاحج عنها؟ قال:"ارايت لو كان عليها دين فقضيته، والله احق بالوفاء والقضاء" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه البخاري (٦٦٩٩)، وأحمد (٣٢٢٤)، وبنحوه مسلم (١٣٣٤).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع ، عن شعبة ، عن ابي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: إن اختي ماتت ولم تحج افاحج عنها؟ قال:" ارايت لو كان عليها دين فقضيته؟ والله احق بالوفاء والقضاء"
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man came to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him) and said, "My sister has passed away and she had not performed Hajj. Should I perform Hajj on her behalf?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "What do you think, if she had a debt, would you pay it off?" Surely, Allah is more deserving that His right be fulfilled.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15369، ترقيم محمد عوامة 14947)
Numbering by, Al-Awamah: 14948, Al-Shathri: ,15370
١٥٣٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن رجل يقال له يوسف عن ابن الزبير قال: اتى النبي ﷺ رجل فقال: يا رسول ⦗٤٢١⦘ الله إن (ابي) (١) مات ولم يحج افاحج عنه؟ قال:" (انت) (٢) اكبر (ولده؟) (٣)" قال: نعم، قال:"فحج عن (ابيك) (٤) ارايت لو كان على (ابيك) (٥) دين فقضيته؟" (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في: [ب، ز]، وفي بقية النسخ (إن ابني)، وفي [ن]: (إني ابني)، وسيأتي الحديث في الباب (٣٨٠)، وانظر: مصادر التخريج.
(٢) كذا في: [ب، ز]، وفي بقية النسح: (أنت).
(٣) كذا في: [ب، ز]، وفي بقية النسح: (ابنك).
(٤) كذا في: [ب، ز]، وفي بقية النسخ: (ولدك).
(٥) كذا في: [ب، ز]: وفي بقية النسخ: (ابنك).
(٦) مجهول؛ لجهالة يوسف، أخرجه أحمد (١٦١٢٥)، والنسائي ٥/ ١٢٠، والدارمي ٢/ ٤١، وأبو يعلى ٦٨١٢، والطبراني ١٣/ (٢٦٣)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٥٤٤)، والبيهقي ٤/ ٣٢٩، وابن عبد البر في التمهيد ١/ ٣٩٠، والضياء في المختارة (٣١٨).
It is narrated from Hazrat Ibn Zubair that a man came to the service of the Prophet (peace and blessings be upon him) and said, "My father has passed away and he had not performed Hajj. Should I perform Hajj on his behalf?" The Prophet (peace and blessings be upon him) asked, "Are you his eldest son?" The man replied, "Yes." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Then perform Hajj on behalf of your father. What do you think, if your father had a debt, would you not pay it off?"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15370، ترقيم محمد عوامة 14948)