مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الأعجمي يحج ولا يسمي شيئا
A Non-Arab Performing Hajj Without Specifying the Type
Numbering by, Al-Awamah: 15725, Al-Shathri: ,16191
١٦١٩١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن ابي عدي عن حميد عن بكر ان رجلا اعجميا حج فلم يسم حجا ولا عمرة، وقال: انا مع الناس، فقال: إني لارجو ان يكون قد دخل في احسن ما عملوا.
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن ابي عدي، عن حميد، عن بكر، ان رجلا اعجميا حج فلم يسم حجا ولا عمرة , وقال:" انا مع الناس" , فقال: إني لارجو ان يكون قد دخل في احسن ما عملوا"
It is narrated from Hazrat Bakr that a non-Arab person performed Hajj, but he did not mention the name of Hajj or Umrah, and said, "I was with the people." The narrator states, "Indeed, I hope that he was also included among those who did good."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16191، ترقيم محمد عوامة 15725)
في البقر (يقلد) أم لا
Should a Cow Be Given a Collar or Not?
Numbering by, Al-Awamah: 15726, Al-Shathri: ,16192
١٦١٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابي معشر عن نافع ان كعبا اهدى [بقرة مقلدة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن ابي معشر، عن نافع، ان كعبا " اهدى بقرة مقلدة"
It is narrated from Hazrat Nafi' that Hazrat Ka'b sent a sacrificial cow with a collar placed on it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16192، ترقيم محمد عوامة 15726)
Numbering by, Al-Awamah: 15727, Al-Shathri: ,16193
١٦١٩٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد] (١) بن جبير قال: البقر تقلد ولا تشعر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن ابي بشر، عن سعيد بن جبير، قال: " البقر تقلد ولا تشعر"
Hazrat Saeed bin Jubair says that a collar will be put on the cow, but it will not be marked (with Ishaar).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16193، ترقيم محمد عوامة 15727)
Numbering by, Al-Awamah: 15728, Al-Shathri: ,16194
١٦١٩٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر انه كان يقلد البقرة ويشعرها في اسنمتها؛ فإن لم يكن لها سنام فموضعه (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال العمري.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر ، انه " كان يقلد البقرة ويشعرها في اسنمتها , فإن لم يكن لها سنام فموضعه"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) would put a collar on the cow and perform Ish'ar on its hump, and if it did not have a hump, he would perform Ish'ar on the place of the hump.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16194، ترقيم محمد عوامة 15728)
من قال: لا عمرة إلا عمرة ابتدأتها من أهلك؟
Those Who Say There Is No Umrah Except the One Started from One’s Family
Numbering by, Al-Awamah: 15729, Al-Shathri: ,16195
١٦١٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن خصيف عن عطاء وطاوس ومجاهد انهم قالوا: لا عمرة (إلا) (١) عمرة ابتداتها من اهلك، ولا عمرة بعد الصدر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (أي).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد السلام، عن خصيف، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، انهم قالوا: " لا عمرة اي عمرة ابتداتها من اهلك , ولا عمرة بعد الصدر" ,
Hazrat Ata, Hazrat Tawus, and Hazrat Mujahid state that there is no Umrah except for the Umrah which is begun from one’s home, and after the fourth day of the days of sacrifice (Ayam al-Nahr), there is no Umrah. And Hazrat Saeed bin Jubair states that if one returns to the Miqat and then performs Tamattu, I hope that he is considered as one who has performed Umrah (he will receive the reward of Umrah).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16195، ترقيم محمد عوامة 15729)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,16196
١٦١٩٦ - (و) (١) قال: سعيد بن جبير: إن رجع إلى ميقات (ارضه) (٢) (فتمتع) (٣) (رجوت) (٤) ان تكون عمرة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من: [أ، ب، جـ، ط].
(٢) في [س، هـ]: (أرمنة)، وفي [خ]: (أهله).
(٣) في [هـ]: (متمتع)، وفي [س، ط]: (تمتع).
(٤) في [أ، ب، س، هـ]: (وجب).
وقال سعيد بن جبير:" إن رجع إلى ميقات ارضه متمتع وجب ان تكون عمرة"
16196 - (W) (1) He said: Sa'id ibn Jubayr: If he returns to the miqat (of his land) (2) (and performs tamattu') (3) (I hope) (4) that it will be considered an 'umrah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16196، ترقيم محمد عوامة ---)
في لحوم الأضاحي من كان يتزودها؟
Those Who Use the Meat of Sacrifice as Provisions for the Journey
Numbering by, Al-Awamah: 15730, Al-Shathri: ,16197
١٦١٩٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال: (كنا) (١) نبلغ المدينة بلحوم الاضاحي (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (كما).
(٢) صحيح؛ عبد الملك ثقة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا علي بن مسهر، عن عبد الملك، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله ، قال: " كنا نبلغ المدينة بلحوم الاضاحي"
Hazrat Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that we used to continue eating the meat of the sacrifice until we reached Madinah Munawwarah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16197، ترقيم محمد عوامة 15730)
Numbering by, Al-Awamah: 15731, Al-Shathri: ,16198
١٦١٩٨ - حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن مسهر عن ابن جريج عن (عطاء عن) (١) جابر قال: كنا لا ناكل من البدن إلا ايام منى، فرخص لنا رسول الله ﷺ فقال:"كلوا و (تزودوا) (٢)"، فاكلنا وتزودنا (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [س، ط، هـ]: (زودوا).
(٣) صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع، أخرجه البخاري (١٧١٩)، ومسلم (١٩٧٢).
Hazrat Jabir narrates that we used to not eat the meat of the sacrifice except during the days of Mina. The Holy Prophet (peace and blessings be upon him) permitted us and said: Eat it and make it provision for your journey. So we used to eat it and make it provision for our journey. The narrator says that we asked Hazrat Ata: What is your opinion, is this command only regarding the Hadi of Tamattu'? He replied: No, I consider it to be regarding all Hadi (sacrificial animals).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16198، ترقيم محمد عوامة 15731)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,16199
١٦١٩٩ - قال: قلنا لعطاء: اتراه (خص) (١) هدي المتعة وحده؟ قال: لا ولكن لا اراه إلا إلهدي كله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (رخص).
قال: قلنا لعطاء: اتراه خص هدي المتعة وحده؟ قال: لا ولكن لا اراه إلا الهدي كله
16199 - He said: We said to Ata’: Do you think it (was specified) (1) for the hady of tamattu‘ alone? He said: No, but I do not see it except for all hady.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16199، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 15732, Al-Shathri: ,16200
١٦٢٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن ابي ذئب عن نافع ان ابن عمر كان لا ياكل فوق ثلاث (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن ابن ابي ذئب، عن نافع، ان ابن عمر " كان لا ياكل فوق ثلاث"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) would not eat for more than three days.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16200، ترقيم محمد عوامة 15732)