مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا: أين ينزل بمنى
Where to Camp at Mina
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,16211
١٦٢١١ - قال (عمرو) (١): منزلي فيه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، هـ]: (عمر).
قال عمر: منزلي فيه"
16211 - (Amr) said (1): My residence is in it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16211، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 15743, Al-Shathri: ,16212
١٦٢١٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن حفصة بنت سيرين قالت: كانوا يستحبون (ان) (١) ينزلوا الجانب الايمن من منى.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن هشام، عن حفصة بنت سيرين، قالت: " كانوا يستحبون ان ينزلوا الجانب الايمن من منى"
Hazrat Hafsa bint Sirin states that the Companions preferred to dismount on the right side.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16212، ترقيم محمد عوامة 15743)
Numbering by, Al-Awamah: 15744, Al-Shathri: ,16213
١٦٢١٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن ابي جعفر ان النبي ﷺ كان ينزل الشق الايمن من منى (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل ضعيف؛ أبو جعفر ليس من الصحابة، وجابر ضعيف.
It is narrated from Hazrat Abu Ja'far that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) camped on the right side of Mina.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16213، ترقيم محمد عوامة 15744)
في قوله (تعالى): ﴿فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه﴾
Explanation of Allah’s Statement: {Whoever hastens [his departure] in two days, there is no sin upon him}
Numbering by, Al-Awamah: 15745, Al-Shathri: ,16214
١٦٢١٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله في قوله (تعالى) (١): ﴿فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه﴾، (فقال) (٢): ⦗٦٣⦘ مغفور له، ﴿ومن تاخر فلا إثم عليه﴾ [البقرة: ٢٠٣]، قال: مغفور له (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من: [ب].
(٢) في [جـ]: (قال).
(٣) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله في قوله: " فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه سورة البقرة آية 203 فقال: مغفور له , ومن تاخر فلا إثم عليه سورة البقرة آية 203، قال: مغفور له"
Hazrat Abdullah, regarding the command of Allah Almighty { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ }, states that he is forgiven, and { وَ مَنْ تَاَخَّرَ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ } is also forgiven.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16214، ترقيم محمد عوامة 15745)
Numbering by, Al-Awamah: 15746, Al-Shathri: ,16215
١٦٢١٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلى عن (الحكم) (١) عن مقسم عن ابن عباس قال: ﴿فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تاخر فلا إثم عليه﴾ قال: في تعجيله، قال: ﴿ومن تاخر﴾ قال: في تاخيره (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الحكيم).
(٢) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن ابن ابي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس ، قال: " فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تاخر فلا إثم عليه سورة البقرة آية 203 , قال: في تعجيله , قال: ومن تاخر سورة البقرة آية 203، قال: في تاخيره".
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says regarding the command of Allah the Exalted { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ وَ مَنْ تَاَخَّرَ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ } that there is no sin in doing it early, and regarding وَ مَنْ تَاَخَّرَ he says that there is no sin in delaying it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16215، ترقيم محمد عوامة 15746)
Numbering by, Al-Awamah: 15747, Al-Shathri: ,16216
١٦٢١٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (وكيع عن) (١) سوادة بن ابي الاسود عن معاوية بن قرة قال: خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سوادة بن ابي الاسود، عن معاوية بن قرة، قال:" خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه"
Hazrat Muawiyah bin Qurrah says that they will come out cleansed of sins just as their mother gave birth to them on this day.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16216، ترقيم محمد عوامة 15747)
Numbering by, Al-Awamah: 15748, Al-Shathri: ,16217
١٦٢١٧ - حديث ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسحاق (بن يحيى) (١) قال: سمعت مجاهدا يقول: ﴿فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه﴾ قال: إلى (قابل)، ﴿ومن تاخر فلا إثم عليه﴾ قال: إلى (قابل) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (ابن أبي يحيى).
(٢) في [أ، ب]: (قابل)، وفي [جـ]: (قليل)، وفي [ط]: (قائل).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إسحاق بن يحيى، قال: سمعت مجاهدا يقول: " فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه سورة البقرة آية 203، قال: إلى قابل ومن تاخر فلا إثم عليه سورة البقرة آية 203، قال: إلى قابل"
Hazrat Mujahid, regarding the command of Allah the Exalted { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ }, says: "till the next year," and regarding "and whoever delays for two days," he says: "till the next year."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16217، ترقيم محمد عوامة 15748)
Numbering by, Al-Awamah: 15749, Al-Shathri: ,16218
١٦٢١٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن (ابي) (١) عدي عن اشعث عن الحسن
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن ابي عدي، عن اشعث، عن الحسن،
Hasan says regarding the command of Allah Almighty { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ وَ مَنْ تَاَخَّرَ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ } that in hastening it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16218، ترقيم محمد عوامة 15749)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,16219
١٦٢١٩ - قال: كان يقول: ﴿فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تاخر فلا إثم عليه﴾ قال: في تعجيله.
قال: كان يقول: " فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تاخر فلا إثم عليه سورة البقرة آية 203، قال: في تعجيله"
16219 - He said: He used to say:“So whoever hastens in two days, there is no sin upon him; and whoever delays, there is no sin upon him”he said: in his hastening.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16219، ترقيم محمد عوامة ---)
في الرجل يطوف بالبيت ثم يثني ثم يثلث
If Someone Performs Two or Three Consecutive Tawaf Before Sa'i Between Safa and Marwah
Numbering by, Al-Awamah: 15750, Al-Shathri: ,16220
١٦٢٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن حجاج عن عطاء قال: كان لا يرى باسا إذا طاف الرجل بالبيت ان يثني ثم يثلث قبل ان يسعى بين الصفا والمروة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن حجاج، عن عطاء، قال: " كان لا يرى باسا إذا طاف الرجل بالبيت ان يثني , ثم يثلث قبل ان يسعى بين الصفا والمروة"
Hazrat Ata does not consider it objectionable if a person performs the Tawaf of the Ka'bah, then performs it a second time, then a third time, even before performing the Sa'i between Safa and Marwah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16220، ترقيم محمد عوامة 15750)