مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من كان لا يرى على أهل مكة متعة
Those Who Say Tamattu' Is Not for the People of Makkah
Numbering by, Al-Awamah: 15938, Al-Shathri: ,16423
١٦٤٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن خصيف عن مجاهد قال: ليس على (احد من) (١) اهل مكة متعة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن خصيف، عن مجاهد، قال: " ليس على احد من اهل مكة متعة"
Hazrat Mujahid says that there is no Tamattu' for the people of Makkah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16423، ترقيم محمد عوامة 15938)
Numbering by, Al-Awamah: 15939, Al-Shathri: ,16424
١٦٤٢٤ - (حدثنا ابو بكر) (١) قال: حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه قال: ليس على اهل مكة امتعة وليس عليهم إحصار، إنما إحصارهم ان يطوفوا بالبيت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن هشام بن عروة، عن ابيه، قال: " ليس على اهل مكة متعة، وليس عليهم إحصار , إنما إحصارهم ان يطوفوا بالبيت"
Hazrat Urwah says that the people of Makkah do not have Tamattu', nor do they have Ihsar (obstruction); indeed, their Ihsar is that they perform Tawaf of the House of Allah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16424، ترقيم محمد عوامة 15939)
Numbering by, Al-Awamah: 15940, Al-Shathri: ,16425
١٦٤٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن هشام عن ابيه قال: ليس على اهل مكة متعة] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [ب].
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن هشام، عن ابيه، قال: " ليس على اهل مكة متعة"
Hazrat Urwah says that the people of Makkah do not have (the concession of) Tamattu.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16425، ترقيم محمد عوامة 15940)
Numbering by, Al-Awamah: 15941, Al-Shathri: ,16426
١٦٤٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال: ليس على اهل مكة متعة، ثم قرا: ﴿ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام﴾ [البقرة: ١٩٦]، فإن فعلوا ثم حجوا فعليهم مثل ما على الناس.
حدثنا ابو بكر، قال: نا سفيان بن عيينة، عن هشام بن حجير، عن طاوس، قال: " ليس على اهل مكة متعة , ثم قرا: ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام سورة البقرة آية 196 فإن فعلوا ثم حجوا فعليهم مثل ما على الناس"
Hazrat Tawus says that there is no Tamattu' for the people of Makkah, then he recited the verse of the Holy Qur'an { ذٰلِکَ لِمَنْ لَّمْ یَکُنْ اَھْلُہٗ حَاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ } So if they do so and then perform Hajj, then upon them is what is upon the people.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16426، ترقيم محمد عوامة 15941)
Numbering by, Al-Awamah: 15942, Al-Shathri: ,16427
١٦٤٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عمر بن ايوب الموصلي عن جعفر بن برقان عن ميمون قال: ليس على اهل مكة ولا من (توطن) (١) مكة متعة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (نظر إلى).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عمر بن ايوب الموصلي، عن جعفر بن برقان، عن ميمون، قال: " ليس على اهل مكة , ولا من نظر إلى مكة متعة"
Hazrat Maymun says that there is no Tamattu’ (combining Umrah and Hajj with a break in between) for the people of Makkah and for those who are residents near Makkah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16427، ترقيم محمد عوامة 15942)
Numbering by, Al-Awamah: 15943, Al-Shathri: ,16428
١٦٤٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه قال: المتعة للناس اجمعين إلا اهل مكة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، عن ابيه، قال: " المتعة للناس اجمعين إلا اهل مكة"
Hazrat Tawus says that Tamattu' is for all people except the people of Makkah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16428، ترقيم محمد عوامة 15943)
Numbering by, Al-Awamah: 15944, Al-Shathri: ,16429
١٦٤٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا شبابة عن ابن ابي ذئب عن الزهري قال: ليس على اهل مكة متعة ولا إحصار، إنما (يبقون) (١) حتى (يقضوا) (٢) (حجتهم) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، هـ]: (يتعشون)، وفي الدر المنثور (١/ ٢١٧): (يغشون).
(٢) في [أ، ب، ز، س، هـ]: (يقضون).
(٣) في [أ، ط]: (حجهم)، وفي [س، ط، هـ]: (حجتهم).
حدثنا ابو بكر، قال: نا شبابة، عن ابن ابي ذئب، عن الزهري، قال: " ليس على اهل مكة متعة ولا إحصار , إنما يتعشون حتى يقضون حجتهم"
Hazrat Zuhri says that there is no Tamattu’ and Ihsar for the people of Makkah; surely, they will be detained (kept engaged) until they complete their Hajj.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16429، ترقيم محمد عوامة 15944)
متى يجب على الرجل الحج؟
When Does Hajj Become Obligatory?
Numbering by, Al-Awamah: 15945, Al-Shathri: ,16430
١٦٤٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبدة عن محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير في قوله: ﴿من استطاع إليه سبيلا﴾ [آل عمران: ١٩٦]، قال: من وجد زادا وراحلة فقد وجب عليه الحج.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة، عن محمد بن سوقة، عن سعيد بن جبير، في قوله من استطاع إليه سبيلا سورة آل عمران آية 97، قال:" من وجد زادا وراحلة فقد وجب عليه الحج"
Hazrat Saeed bin Jubair, regarding the command of Allah Almighty { مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلًا }, says that whoever possesses provisions for the journey and a means of transport, Hajj is obligatory upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16430، ترقيم محمد عوامة 15945)
Numbering by, Al-Awamah: 15946, Al-Shathri: ,16431
١٦٤٣١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إبراهيم بن (يزيد) (١) عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر قال: قام رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ما يوجب الحج؟ قال:"زاد وراحلة"، قال: يا رسول الله فما الحاج؟ قال:"الشعث التفل"، قال فقال: يا رسول الله فما افضل الحج؟ قال:"العج والثج" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (يزيد).
(٢) ضعيف جدًا؛ إبراهيم بن يزيد هو الخوزي متروك، أخرجه الترمذي (٢٩٩٨)، وابن ماجه (٢٨٩٦)، والشافعي في المسند ١/ ١٠٩، والدارقطني ٢/ ٢١٧، والطبراني في الأوسط (٥٠٤١)، والبيهقي (٤/ ٣٣٠)، وابن عدي ١/ ٢٢٧، وابن عبد البر في التمهيد ٩/ ١٢٦.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع ، عن إبراهيم بن يزيد ، عن محمد بن عباد بن جعفر ، عن ابن عمر ، قال: قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: يا رسول الله , ما يوجب الحج؟ قال:" زاد وراحلة" , قال: يا رسول الله , فما الحاج؟ قال:" الشعث التفل" , قال: فقال: يا رسول الله , فما افضل الحج؟ قال:" العج والثج" ,
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that a man stood before the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What makes Hajj obligatory?" The Prophet (peace and blessings be upon him) replied, "Provision for the journey and a means of transport." The man asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What is Hajj?" The Prophet (peace and blessings be upon him) replied, "Becoming dusty and disheveled." The man asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Which Hajj is the best?" The Prophet (peace and blessings be upon him) replied, "The one in which Talbiyah is recited aloud and an animal is sacrificed."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16431، ترقيم محمد عوامة 15946)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,16432
١٦٤٣٢ - قال (١): العج: العجيج بالتلبية، والثج: نحر البدن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) القائل هو وكيع كما في سنن ابن ماجه (٢٨٥٦)، وتفسير القرطبي ٤/ ١٤٧، وشرح العمدة (الحج) لابن تيمية ١/ ١٢٥، والترغيب والترهيب ٢/ ١٢٠.
قال: العج العجيج بالتلبية , والثج نحر البدن"
16432 - He said (1): "Al-‘ajj": the loud proclamation of the talbiyah; "al-thajj": the slaughtering of sacrificial camels.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16432، ترقيم محمد عوامة ---)