مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل: (يزوج)، أيشترط إمساكا بمعروف؟
Can a Man Set Conditions of Kind Treatment or Honorable Release When Marrying Off a Girl?
Numbering by, Al-Awamah: 16273, Al-Shathri: ,16780
١٦٧٨٠ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو (عن) (١) ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان إذا (انكح) (٢) قال: انكحك على ما قال الله: ﴿فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان﴾ (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) كذا في [هـ]، وبقية النسخ: (نكح).
(٣) صحيح.
حدثنا حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن ابن ابي مليكة، ان ابن عمر ، كان إذا انكح قال:" انكحك على ما قال الله: فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان سورة البقرة آية 229".
Whenever Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) conducted someone’s marriage, he would say: I marry you on the condition that Allah Almighty has stated {إمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ، أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسَانٍ } that is, either keep (the relationship) in a good manner or release (her) in an excellent way.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16780، ترقيم محمد عوامة 16273)
Numbering by, Al-Awamah: 16274, Al-Shathri: ,16781
١٦٧٨١ - حدثنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان قال: اخبرني سليمان انه خطب إلى ابن عمر مولاة له فقال له مثل ذلك (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ سليمان هو ابن أبي يحيى، انظر: مصنف عبد الرزاق (١٠٤٥٣).
حدثنا ابن عيينة، عن محمد بن عجلان، قال: اخبرني سليمان،" انه خطب إلى ابن عمر مولاة له، فقال له: مثل ذلك"
Sulaiman sent a marriage proposal for a female servant of Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), so Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said the same to him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16781، ترقيم محمد عوامة 16274)
Numbering by, Al-Awamah: 16275, Al-Shathri: ,16782
١٦٧٨٢ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: سالته فقلت: اكانوا يشترطون عند عقدة النكاح: ﴿فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان﴾ قال: فقال: ذلك لهم وإن لم يشترطوا، ما كان اصحابنا يشترطون.
حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: سالته فقلت: " اكانوا يشترطون عند عقدة النكاح: إمساك بمعروف او تسريح بإحسان؟ 229؟ قال: فقال: ذلك لهم , وإن لم يشترطوا ما كان اصحابنا يشترطون"
Hazrat Mughira says that I asked Ibrahim whether the predecessors used to stipulate the condition of "keeping with kindness" (imsaak bima'roof) or "releasing with good treatment" (tasreeh bi ihsan) at the time of marriage. He replied that they did not stipulate this condition, but even without stipulating it, this matter was observed.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16782، ترقيم محمد عوامة 16275)
Numbering by, Al-Awamah: 16276, Al-Shathri: ,16783
١٦٧٨٣ - حدثنا ابن نمير عن (جرير) (١) عن الضحاك: ﴿واخذن منكم ميثاقا غليظا﴾ [النساء: ٢١]، قال: ﴿فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان﴾.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (جويبر).
حدثنا ابن نمير، عن جويبر، عن الضحاك: واخذن منكم ميثاقا غليظا سورة النساء آية 21 , قال: فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان سورة البقرة آية 229
Hazrat Dhahhak, in the commentary of the verse { وَأَخَذْنَ مِنْکُمْ مِیثَاقًا غَلِیظًا } of the Holy Quran, states that it means to keep (the wife) in a good manner (to fulfill the relationship properly) or to release (her) with kindness (to part ways with goodness).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16783، ترقيم محمد عوامة 16276)
Numbering by, Al-Awamah: 16277, Al-Shathri: ,16784
١٦٧٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير ﴿واخذن منكم ميثاقا غليظا﴾ قال: ﴿فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان﴾.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عيسى بن يونس، عن الاوزاعي، عن يحيى بن ابي كثير: واخذن منكم ميثاقا غليظا سورة النساء آية 21 , قال: إمساك بمعروف او تسريح بإحسان 229
Hazrat Yahya bin Abi Kathir, in the commentary of the verse { وَأَخَذْنَ مِنْکُمْ مِیثَاقًا غَلِیظًا } of the Holy Qur'an, states that it means to keep (the wife) in a good manner (to fulfill the relationship well) or to release (her) with kindness (to let go with goodness).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16784، ترقيم محمد عوامة 16277)
Numbering by, Al-Awamah: 16278, Al-Shathri: ,16785
١٦٧٨٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن مجاهد: ﴿واخذن منكم ميثاقا غليظا﴾ قال: عقدة النكاح، [(قال) (١): (قوله) (٢): قد (زوجتك) (٣)] (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [جـ]: (أنكحتك).
(٤) سقط ما بين المعكوفين من: [ز، ك].
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سالم، عن مجاهد: واخذن منكم ميثاقا غليظا سورة النساء آية 21 قال: عقدة النكاح , قال: قوله:" قد زوجتك"
Hazrat Mujahid, in the commentary of the verse { وَأَخَذْنَ مِنْکُمْ مِیثَاقًا غَلِیظًا } of the Holy Quran, states that it refers to the contract of marriage.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16785، ترقيم محمد عوامة 16278)
Numbering by, Al-Awamah: 16279, Al-Shathri: ,16786
١٦٧٨٦ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عكرمة ومجاهد ﴿واخذن منكم ميثاقا غليظا﴾، (قالا) (١): اخذتموهن بامانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، س، ك]: (قال).
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عكرمة، ومجاهد: واخذن منكم ميثاقا غليظا سورة النساء آية 21 قال:" اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله"
Hazrat Ikrimah and Hazrat Mujahid, in the commentary of the verse { وَأَخَذْنَ مِنْکُمْ مِیثَاقًا غَلِیظًا } of the Holy Qur'an, state that it means you have taken Allah's trust from them and have made their private parts lawful for yourselves by Allah's word.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16786، ترقيم محمد عوامة 16279)
Numbering by, Al-Awamah: 16280, Al-Shathri: ,16787
١٦٧٨٧ - حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن (حبيب) (١) عن ابن (عباس) (٢): ﴿واخذن منكم ميثاقا غليظا﴾، قال: ﴿فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان﴾ (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، س، ك]: (حسه)، وفي [هـ]: (جهينة)، وانظر: تفسير ابن أبي حاتم (٥٠٧١).
(٢) في [ز]: (عياش).
(٣) صحيح.
حدثنا حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن حبيبة، عن ابن عباس : واخذن منكم ميثاقا غليظا سورة النساء آية 21 قال: إمساك بمعروف او تسريح بإحسان سورة البقرة آية 229
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), in the explanation of the verse of the Holy Qur'an { وَأَخَذْنَ مِنْکُمْ مِیثَاقًا غَلِیظًا }, says that it means to keep (the wife) with kindness (to live together in a good manner) or to release (her) with goodness (to let her go in a good way).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16787، ترقيم محمد عوامة 16280)
في الرجل يزوج عبده أمته بغير مهر ولا بينة
Can a Man Marry His Slave to His Female Slave Without Dowry or Witnesses?
Numbering by, Al-Awamah: 16281, Al-Shathri: ,16788
١٦٧٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن منصور عن الحسن قال: كان لا يرى باسا ان يزوج الرجل عبده امته بغير مهر ولا بينة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن منصور، عن الحسن، قال:" كان لا يرى باسا ان يزوج الرجل عبده امته بغير مهر ولا بينة"
Hasan considered it permissible for a man to marry his slave to his slave-girl without dowry and without witnesses.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16788، ترقيم محمد عوامة 16281)
Numbering by, Al-Awamah: 16282, Al-Shathri: ,16789
١٦٧٨٩ - حدثنا (عبد الرحمن) (١) بن محمد المحاربي عن ليث عن عطاء في الرجل يزوج عبده امته بغير شهود قال: (٢) يشهد احب إلي، وإن لم يفعل فهو جائز.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عبد اللَّه).
(٢) في [هـ]: زيادة (إن).
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن ليث، عن عطاء، في الرجل يزوج عبده امته بغير شهود، قال:" إن يشهد احب إلي , وإن لم يفعل فهو جائز"
Hazrat Ata says that a man can marry his slave to his bondwoman without witnesses; however, if he appoints someone as a witness, it is better.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16789، ترقيم محمد عوامة 16282)