مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في اليتيمة من قال: تستأمر في نفسها
Those Who Say Consent Must Be Sought from an Orphan Girl and Her Silence is Her Approval
Numbering by, Al-Awamah: 16236, Al-Shathri: ,16740
١٦٧٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: (نا) (١) (عبدة) (٢) بن سليمان عن (مجالد) (٣) عن الشعبي عن علي [وعمر وشريح قالوا: تستامر اليتيمة في نفسها، ورضاها ان تسكت (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (أخبرنا).
(٢) في [أ، ب]: (نمرة)، وفي [هـ]: (عروة).
(٣) في [أ، س]: (مخالد).
(٤) ضعيف؛ مجالد ضعيف.
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), Hazrat Umar (may Allah be pleased with him), and Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) say that the permission of an orphan girl should be sought from her heart, and her consent is her silence.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16740، ترقيم محمد عوامة 16236)
Numbering by, Al-Awamah: 16237, Al-Shathri: ,16741
١٦٧٤١ - حدثنا ابو بكر (قال) (١): نا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن علي] (٢) انه كان يقول: إذا (زوجت) (٣) اليتيمة فإن سكتت فهو رضاها، وإن كرهت لم تزوج (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز، ط، ك].
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٣) في [هـ، س]: (رفعت).
(٤) ضعيف؛ لضعف مجالد.
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن مجاهد، عن الشعبي، عن علي ، انه كان يقول: " إذا زوجت اليتيمة فإن سكتت فهو رضاها , وإن كرهت لم تزوج"
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) used to say that when an orphan girl is married, if she remains silent, then this is her consent, and if she expresses dislike, then her marriage should not be arranged.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16741، ترقيم محمد عوامة 16237)
Numbering by, Al-Awamah: 16238, Al-Shathri: ,16742
١٦٧٤٢ - حدثنا هشيم عن اشعث عن ابن سيرين (عن شريح) (١) قال: إن سكتت ورضيت فقد سلمت، وإن كرهت و (بغضت) (٢) لم تنكح.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، حـ، س، ز، ط، هـ]، وانظر: سنن سعيد بن منصور ١/ (٥٦١).
(٢) في [ب، س]: (وغضبت)، وفي [أ، ك]: (مغضبت)، وفي [ب، ز]: (ومغصت)، وفي [هـ]: (وتنغصت).
حدثنا هشيم، عن اشعث، عن ابن سيرين، قال: " إن سكتت ورضيت ؛ فقد سلمت , وإن كرهت ومغضبت ؛ لم تنكح"
Hazrat Shurayh says that if she remains silent and is content, then it is as if she has accepted, and if she dislikes and expresses displeasure, then her marriage will not be conducted.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16742، ترقيم محمد عوامة 16238)
Numbering by, Al-Awamah: 16239, Al-Shathri: ,16743
١٦٧٤٣ - حدثنا هشيم (و) (١) جرير كلاهما عن مغيرة عن إبراهيم في اليتيمة إذا (زوجت) (٢) قال: فإن سكتت او بكت فهو رضاها، وإن كرهت لم تزوج.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عن).
(٢) في [ب]: (تزوجت).
حدثنا هشيم، وجرير، كلاهما، عن مغيرة، عن إبراهيم، في اليتيمة إذا زوجت، قال:" فإن سكتت او بكت فهو رضاها , وإن كرهت لم تزوج" ,
Ibrahim says that if an orphan girl is married off, if she remains silent or weeps, then this is her consent; if she expresses dislike, then she should not be married off.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16743، ترقيم محمد عوامة 16239)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,16744
١٦٧٤٤ - ولم يذكر جرير: كرهت.
ولم يذكر جرير" كرهت"
16744 - Jarir did not mention: "I disliked."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16744، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 16240, Al-Shathri: ,16745
١٦٧٤٥ - حدثنا ابن (مهدي) (١) عن (سفيان) (٢) عن خالد بن دينار عن الشعبي قال: سمعته يقول في اليتيمة: إذا زوجت فضحكت او بكت او سكتت فهو رضاها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عدي).
(٢) في [س]: (غياث).
حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن خالد بن دينار، عن الشعبي، قال: سمعته يقول في اليتيمة" إذا زوجت فضحكت او بكت او سكتت فهو رضاها"
Hazrat Sha'bi says that if an orphan girl is married and she laughs, cries, or remains silent, then this is her consent.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16745، ترقيم محمد عوامة 16240)
Numbering by, Al-Awamah: 16241, Al-Shathri: ,16746
١٦٧٤٦ - حدثنا يحيى بن آدم قال: نا يونس بن ابي إسحاق قال: نا ابو بردة قال: قال ابو موسى: قال رسول الله ﷺ:"تستامر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فقد اذنت، وإن انكرت لم تنكح" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ يونس صدوق، أخرجه أحمد (١٩٥١٦)، وابن حبان (٤٠٨٥)، والحاكم ٢/ ١٦٦، والدارمي (٢١٨٥)، والدارقطني ٣/ ٢٤٢، والبزار (١٤٢٣/ كشف)، وأبو يعلى (٧٣٢٧)، والطحاوي ٤/ ٣٦٤، والبيهقي ٧/ ١٢٠، وابن عبد البر في الاستذكار (٢٣٢٩١).
حدثنا يحيى بن آدم ، قال: نا يونس بن ابي إسحاق ، قال: نا ابو بردة , قال: قال ابو موسى : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تستامر اليتيمة في نفسها , فإن سكتت فقد اذنت وإن انكرت لم تنكح"
It is narrated from Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The permission of an orphan girl will be sought from her heart; if she remains silent, then that is her permission, and if she refuses, then her marriage will not be arranged.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16746، ترقيم محمد عوامة 16241)
في الوليين يزوجان
If Two Guardians Arrange a Marriage, Whose Marriage is Valid?
Numbering by, Al-Awamah: 16242, Al-Shathri: ,16747
١٦٧٤٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن (١) عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ: (إذا انكح الوليان (فهي) (٢) للاول) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (لم يسمع الحسن من عقبة، قاله: البزار وابن المدينى).
(٢) في [أ، ب]: (فهو).
(٣) منقطع، أخرجه أحمد (١٧٣٤٩)، وابن ماجه (٢١٩٠)، وأخرجه الشافعي في المسند (٢/ ٢٠)، وعبد الرزاق (١٠٦٢٩)، والبيهقي (٧/ ١٤٠).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية ، عن ابن ابي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عقبة بن عامر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا انكح الوليان فهي للاول"
It is narrated from Hazrat Uqbah bin Aamir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When two guardians arrange a marriage, the marriage of the first is valid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16747، ترقيم محمد عوامة 16242)
Numbering by, Al-Awamah: 16243, Al-Shathri: ,16748
١٦٧٤٨ - [حدثنا علي بن مسهر عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي ﷺ قال:"إذا انكح الوليان فهي للاول] (١)" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [جـ].
(٢) منقطع ضعيف، الحسن لم يسمع هذا الخبر من سمرة، وابن أبي عروبة اختلط، وعلي بن مسهر روى عنه بعد الاختلاط، أخرجه أحمد (٢٠٠٨٥)، وأبو داود (٢٠٨٨)، والترمذي (١١١٠)، والنسائي ٧/ ٣١٤، والحاكم ٢/ ١٧٥، وابن ماجه والدارمي (١٩٣٢)، والطبراني (٦٨٤٢)، والطيالسي (٩٠٣)، وابن الجارود (٦٢٢)، والبيهقي ٧/ ١٤١.
حدثنا علي بن مسهر ، عن ابن ابي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا انكح الوليان ؛ فهي للاول"
It is narrated from Hazrat Samurah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When two guardians conduct a marriage, the marriage of the first is valid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16748، ترقيم محمد عوامة 16243)
Numbering by, Al-Awamah: 16244, Al-Shathri: ,16749
١٦٧٤٩ - (١) حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم ان امراة زوجها ولي لها بالكوفة عبيد الله، (وتزوجها) (٢) بالشام رجل آخر قبل عبيد الله، (قال) (٣) فقدم الرجل، فخاصم عبيد الله إلى علي فقضى بها للاول بعد ما (وارث) (٤) الآخر (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).
(٢) في [هـ]: (وزوجها).
(٣) في [س، ز، جـ، ك]: زيادة (قال).
(٤) في [أ، ب]: (وارت).
(٥) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.
حدثنا حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم:" ان امراة زوجها ولي لها بالكوفة عبيد الله , وتزوجها بالشام رجل آخر قبل عبيد الله , فقدم الرجل فخاصم عبيد الله إلى علي فقضى بها للاول بعدما وارث الآخر".
Ibrahim narrates that if a woman’s marriage was conducted in Kufa by a guardian named“Ubaidullah,”while a man in Syria had already married her before Ubaidullah, whose marriage would be valid? When the man from Syria came to Kufa, he brought this case before the court of Hazrat Ali (may Allah be pleased with him). Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) ruled in favor of the first, even though she had already borne a child from the second.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16749، ترقيم محمد عوامة 16244)