مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
قوله (تعالى): ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾
Explanation of the Quranic Verse: {Marry those that please you of [other] women} ({فَانْکِحُوْا مَا طَابَ لَکُمْ مِنَ النِّسَآئِ})
Numbering by, Al-Awamah: 17694, Al-Shathri: ,18310
١٨٣١٠ - حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن عكرمة: ﴿وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى﴾، قال: كان الرجل من قريش (يكون) (١) عنده النسوة ويكون عنده الايتام فيذهب ماله فيميل على الايتام فنزلت هذه الآية: ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (تكون).
حدثنا غندر، عن شعبة، عن سماك، عن عكرمة: وإن خفتم الا تقسطوا في اليتامى سورة النساء آية 3 قال:" كان الرجل من قريش يكون عنده النسوة ويكون عنده الايتام، فيذهب ماله فيميل على الايتام، فنزلت هذه الآية: فانكحوا ما طاب لكم من النساء سورة النساء آية 3"
Hazrat Ikrimah (may Allah have mercy on him) says that the people of Quraysh had some women and some orphan children; when their wealth would be exhausted, they would incline towards the orphans. Upon this, this verse was revealed { فَانْکِحُوْا مَا طَابَ لَکُمْ مِنَ النِّسَآئِ }
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18310، ترقيم محمد عوامة 17694)
قوله: ﴿والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم﴾
Explanation of the Quranic Verse: {And [lawful are] chaste women from those who were given the Scripture before you} ({وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِیْنَ أُوْتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ})
Numbering by, Al-Awamah: 17695, Al-Shathri: ,18311
١٨٣١١ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن مطرف عن عامر قال قوله: ﴿والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم﴾، قال: إحصان اليهودية (و) (١) النصرانية ان (تغتسل) (٢) من الجنابة وان (تحصن) (٣) فرجها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [س]: (تغسل).
(٣) في [س]: (تحصنوا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن فضيل، عن مطرف، عن عامر، قال: قوله: والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم سورة المائدة آية 5 قال:" إحصان اليهودية والنصرانية ان تغتسل من الجنابة وان تحصن فرجها
Hazrat Aamir (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِیْنَ أُوْتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ } of the Holy Qur'an, says that the chastity of a Jewish and Christian woman is that she performs the ritual bath of impurity (ghusl) and keeps her private parts pure.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18311، ترقيم محمد عوامة 17695)
Numbering by, Al-Awamah: 17696, Al-Shathri: ,18312
١٨٣١٢ - حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد: ﴿والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم﴾، العفائف.
حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد: والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم سورة المائدة آية 5" العفائف"
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِیْنَ أُوْتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِکُمْ } of the Holy Qur'an, says that it refers to chaste women.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18312، ترقيم محمد عوامة 17696)
(في) قوله: ﴿علم الله أنكم (ستذكرونهن)
Explanation of the Quranic Verse: {Allah knows that you will mention them} ({عَلِمَ اللّٰہُ أَنَّکُمْ سَتَذْْکُرُوْنَھُنَّ})
Numbering by, Al-Awamah: 17697, Al-Shathri: ,18313
١٨٣١٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال: ﴿(١) علم الله انكم ستذكرونهن﴾ [البقرة: ٢٣٥]، قال: ذكره إياها في نفسه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: زيادة ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ﴾.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد: آية 5 قال: علم الله انكم ستذكرونهن سورة البقرة آية 235 قال:" ذكره إياها في نفسه"
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse { عَلِمَ اللّٰہُ أَنَّکُمْ سَتَذْْکُرُوْنَھُنَّ } of the Holy Qur'an, says that it means a man remembering a woman in his heart.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18313، ترقيم محمد عوامة 17697)
Numbering by, Al-Awamah: 17698, Al-Shathri: ,18314
١٨٣١٤ - حدثنا وكيع عن يزيد عن الحسن: ﴿علم الله انكم ستذكرونهن﴾ قال: في الخطبة.
حدثنا وكيع، عن يزيد، عن الحسن: علم الله انكم ستذكرونهن سورة البقرة آية 235 قال:" في الخطبة"
Hasan (may Allah have mercy on him) says in the commentary of the verse { عَلِمَ اللّٰہُ أَنَّکُمْ سَتَذْْکُرُوْنَھُنَّ } of the Holy Qur'an that it means mentioning in the proposal of marriage.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18314، ترقيم محمد عوامة 17698)
في الرجل يتزوج المرأة (فيظلمها) مهرها
The Consequence of Wronging a Woman Regarding Her Dowry
Numbering by, Al-Awamah: 17699, Al-Shathri: ,18315
١٨٣١٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو خالد الاحمر عن إسماعيل بن (رافع) (١) عن زيد بن اسلم قال: سمعته يقول: قال النبي ﷺ:"من نكح امراة وهو يريد ان يذهب بمهرها فهو عند الله زان يوم القيامة" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، س]: (نافع).
(٢) مرسل ضعيف؛ زيد تابعي، وإسماعيل بن رافع ضعيف.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو خالد الاحمر ، عن إسماعيل بن رافع ، عن زيد بن اسلم ، قال: سمعته، يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من نكح امراة وهو يريد ان يذهب بمهرها ؛ فهو عند الله زان يوم القيامة"
Hazrat Zaid bin Aslam (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever marries a woman with the intention of keeping her dowry for himself, then in the sight of Allah on the Day of Judgment, he will be counted among the adulterers.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18315، ترقيم محمد عوامة 17699)
Numbering by, Al-Awamah: 17700, Al-Shathri: ,18316
١٨٣١٦ - حدثنا وكيع عن مالك بن (مغول) (١) عن ام همدان عن عمتها عن عائشة (وام سلمة) (٢) قالتا: ليس شيء اشد من مهر امراة او اجر اجير (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ممغول).
(٢) في [أ، ب]: سقطت (وأم سلمة).
(٣) مجهول؛ أم همدان وعمتها مجهولتان.
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) and Hazrat Umm Salamah (may Allah be pleased with her) state that in terms of reckoning and accountability, there is nothing greater than a woman's dowry and a laborer's wages.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18316، ترقيم محمد عوامة 17700)
من قال: لا بأس أن يتزوج المكاتبة على ما بقى من (مكاتبتها)
Those Who Allow Using the Remaining Mukatabah Payment as Dowry
Numbering by, Al-Awamah: 17701, Al-Shathri: ,18317
١٨٣١٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن اشعث عن الحكم قال: لا باس ان (يتزوج) (١) على ما بقي من مكاتبتها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (يتزوجها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن اشعث، عن الحكم، قال: " لا باس ان يتزوج على ما بقي من كتابتها"
According to Hazrat Hakam (may Allah have mercy on him), it is permissible to use the remaining amount of the contract of emancipation (mukataba) as a dowry (mahr) for marriage.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18317، ترقيم محمد عوامة 17701)
قوله: ﴿ذلك أدنى ألا (تعولوا)
Explanation of the Quranic Verse: {That is more likely that you will not do injustice} ({ذٰلِکَ اَدْنٰی أَلَّا تَعُوْلُوْا})
Numbering by, Al-Awamah: 17702, Al-Shathri: ,18318
١٨٣١٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا إسحاق بن منصور عن (هريم) (١) (عن بيان) (٢) عن الشعبي عن ابن عباس: ﴿ذلك ادنى الا تعولوا﴾ قال: تميلوا (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (هزيم).
(٢) في [هـ]: (بن سفيان)، وفي [س]: (عن شأن).
(٣) صحيح؛ هريم ثقة.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا إسحاق بن منصور، عن هريم عن بيان، عن الشعبي، عن ابن عباس : ذلك ادنى الا تعولوا سورة النساء آية 3 قال:" تميلوا"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), in the explanation of the verse of the Holy Qur'an { ذٰلِکَ اَدْنٰی أَلَّا تَعُوْلُوْا }, says that "ta‘ooloo" means inclination.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18318، ترقيم محمد عوامة 17702)
Numbering by, Al-Awamah: 17703, Al-Shathri: ,18319
١٨٣١٩ - (حدثت عن) (١) جرير عن مفضل (٢) بن (مهلهل) (٣) [عن مغيرة عن ابي رزين: ﴿ذلك ادنى الا تعولوا﴾ قال: تميلوا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (حدثنا).
(٢) في [هـ]: زيادة (عن).
(٣) في [ك]: (مهلل).
حدثت عن جرير، عن مفضل بن مهلهل، عن مغيرة، عن ابي رزين: ذلك ادنى الا تعولوا سورة النساء آية 3 قال:" تميلوا"
Hazrat Abu Razeen (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse { ذٰلِکَ اَدْنٰی أَلَّا تَعُوْلُوْا } of the Holy Qur'an, says that "ta‘ooloo" means inclination.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18319، ترقيم محمد عوامة 17703)