مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال: تعتد وتزوج ولا تربص
Those Who Say a Woman May Remarry After Waiting the Prescribed Period if Her Husband is Missing
Numbering by, Al-Awamah: 16982, Al-Shathri: ,17550
١٧٥٥٠ - حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان (قالا) (١) في امراة المفقود: (تربص) (٢) اربع سنين ⦗٣٥٧⦘ وتعتد اربعة اشهر وعشرا (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (قال).
(٢) في [ز]: (نتربص).
(٣) صحيح.
حدثنا حدثنا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، ان عمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان ، قالا في امراة المفقود:" تربص اربع سنين، وتعتد اربعة اشهر وعشرا"
Hazrat Umar bin Khattab and Hazrat Uthman bin Affan (may Allah be pleased with them) say that in the case of a woman's husband going missing, she will wait for four years and then observe an 'iddah of four months and ten days.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17550، ترقيم محمد عوامة 16982)
Numbering by, Al-Awamah: 16983, Al-Shathri: ,17551
١٧٥٥١ - حدثنا غندر عن شعبة (عن) (١) منصور قال: (حدثنا) (٢) مجاهد في (غرفة) (٣) المنهال بن عمرو عن ابن ابي ليلى (عن) (٤) عمر بن الخطاب انه قال في امراة المفقود: (تربص) (٥) (اربع) (٦) سنين ثم (يدعى) (٧) وليه فيطلقها فتعتد بعد ذلك اربعة اشهر وعشرا (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (ابن).
(٢) في [ط، ك]: (نا).
(٣) في [هـ، س]: (غرقة).
(٤) في [ط]: سقط (عن).
(٥) في [ز]: (نتربص).
(٦) في [أ]: (أربعة)، وسقط [هـ].
(٧) في [أ، ب]: (تدعى).
(٨) صحيح.
حدثنا حدثنا غندر، عن شعبة، عن منصور، قال: حدثنا مجاهد، في غرقة المنهال بن عمرو، عن ابن ابي ليلى، عن عمر بن الخطاب ، انه قال في امراة المفقود:" تربص اربع سنين، ثم يدعى وليه فيطلقها، فتعتد بعد ذلك اربعة اشهر وعشرا"
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said that in the case of a woman's husband going missing, the woman will wait for four years, then the guardian of the man will be called and he will divorce the woman, after which she will observe a waiting period of four months and ten days.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17551، ترقيم محمد عوامة 16983)
Numbering by, Al-Awamah: 16984, Al-Shathri: ,17552
١٧٥٥٢ - حدثنا ابو خالد عن داود عن سعيد بن المسيب في الفقيد بين الصفين قال: تعتد امراته سنة.
حدثنا ابو خالد، عن داود، عن سعيد بن المسيب، في " الفقيد بين الصفين، قال: تعتد امراته سنة"
Hazrat Saeed bin Musayyib says regarding the missing person that his wife will observe 'iddah for one year.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17552، ترقيم محمد عوامة 16984)
Numbering by, Al-Awamah: 16985, Al-Shathri: ,17553
١٧٥٥٣ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن يحيى بن جعدة ان رجلا (انتسفته) (١) الجن على عهد (عمر) (٢) (فاتت امراته عمر) (٣) فامرها ان تربص اربع سنين ثم امر وليه بعد اربع سنين ان يطلقها ثم امرها ان تعتد فإذا انقضت ⦗٣٥٨⦘ عدتها تزوجت، فإن جاء زوجها خير بين امراته والصداق (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (انتسعته)، وفي [هـ]: (استهوته)، وفي [ط]: (اسفينه)، وفي [س]: (اسقينه).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) سقط من: [س].
(٤) منقطع؛ يحيى بن جعدة لم يدرك عمر.
حدثنا حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن يحيى بن جعدة، ان رجلا انتسفته الجن على عهد عمر، فاتت امراته عمر، فامرها" ان تربص اربع سنين ثم امر وليه بعد اربع سنين ان يطلقها، ثم امرها ان تعتد، فإذا انقضت عدتها تزوجت، فإن جاء زوجها خير بين امراته والصداق"
Hazrat Yahya bin Ja'dah narrates that during the time of Hazrat Umar (may Allah be pleased with him), a man was taken away by jinn. His wife came to Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) and explained the whole situation. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) ordered her to wait for four years. After four years, he ordered the guardian of the husband to divorce the woman. Then he instructed the woman to observe the waiting period ('iddah). When the 'iddah is completed, she may marry. And if her husband returns, the man will be given the choice between his wife and the dowry.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17553، ترقيم محمد عوامة 16985)
Numbering by, Al-Awamah: 16986, Al-Shathri: ,17554
١٧٥٥٤ - حدثنا حفص عن داود عن سعيد بن المسيب في الفقيد بين الصفين: تربص امراته سنة.
حدثنا حفص، عن داود، عن سعيد بن المسيب، في " الفقيد بين الصفين: تربص امراته سنة"
Hazrat Saeed bin Musayyib says regarding the missing person that his wife will observe 'iddah for one year.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17554، ترقيم محمد عوامة 16986)
في المفقود يجيء وقد تزوجت امرأته
Ruling if a Missing Husband Returns After His Wife Has Remarried
Numbering by, Al-Awamah: 16987, Al-Shathri: ,17555
١٧٥٥٥ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن ابي نضرة عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى قال: شهدت عمر خير مفقودا تزوجت (امراته) (١) بينها وبين المهر الذي ساقه إليها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) صحيح.
حدثنا حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن خالد، عن ابي نضرة، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، قال: " شهدت عمر خير مفقودا تزوجت امراته بينها وبين المهر الذي ساقه إليها"
Hazrat Abdur Rahman bin Abi Laila narrates that I was present with Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) when he gave a choice to a man who had gone missing and whose wife had remarried: he could either take his wife back or take back the dowry (mahr) he had given to the woman.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17555، ترقيم محمد عوامة 16987)
Numbering by, Al-Awamah: 16988, Al-Shathri: ,17556
١٧٥٥٦ - حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان بن عفان قالا: إن جاء زوجها خير بين امراته وبين الصداق الاول (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، ان عمر ، وعثمان بن عفان ، قالا: " إن جاء زوجها خير بين امراته وبين الصداق الاول"
Hazrat Umar and Hazrat Usman (may Allah be pleased with them) say that when a woman's husband returns, she will have the choice between her husband and the dowry that was given.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17556، ترقيم محمد عوامة 16988)
Numbering by, Al-Awamah: 16989, Al-Shathri: ,17557
١٧٥٥٧ - حدثنا ابو معاوية عن الشيباني عن الشعبي سئل عمر عن رجل غاب عن امراته (فبلغها) (١) انه مات، فتزوجت ثم جاء الزوج الاول، فقال عمر: يخير الزوج الاول بين الصداق وامراته فإن اختار الصداق تركها مع الزوج الآخر، وإن شاء اختار امراته، وقال علي: لها الصداق بما (استحل) (٢) الآخر من فرجها، ويفرق بينه وبينها، ثم تعتد (ثلاث) (٣) حيض ثم ترد على الاول (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فبلغ).
(٢) في [س]: (استحلل).
(٣) في [أ]: (بثلاث).
(٤) منقطع؛ الشعبي لم يدرك عمر.
حدثنا حدثنا ابو معاوية، عن الشيباني، عن الشعبي، سئل عمر، عن رجل غاب عن امراته فبلغها انه مات فتزوجت ثم جاء الزوج الاول , فقال عمر:" يخير الزوج الاول بين الصداق وامراته، فإن اختار الصداق تركها مع الزوج الآخر , وإن شاء اختار امراته"، وقال علي :" لها الصداق بما استحل الآخر من فرجها، ويفرق بينه وبينها، ثم تعتد ثلاث حيض، ثم ترد على الاول"
Hazrat Sha’bi narrates that Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) was asked about a man who went missing, and news of his death reached his wife, so she completed her waiting period (‘iddah) and married someone else. Then the first husband returned. What is the ruling? Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said that the first husband should be given the choice between the dowry (mahr) and the woman. If he chooses the dowry, the woman will remain with the second husband, and if he wishes, he may take back his wife. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that the woman will receive the dowry from the second husband, and separation will be established between them. Then she will complete the waiting period of three menstrual cycles (‘iddah) and will be returned to the first husband.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17557، ترقيم محمد عوامة 16989)
Numbering by, Al-Awamah: 16990, Al-Shathri: ,17558
١٧٥٥٨ - حدثنا جرير عن عطاء بن السائب قال: جاء رجل إلى إبراهيم فقال: إنه تزوج امراة كان نعي إليها زوجها (وإنه) (١) جاء كتاب منه انه حي (قال) (٢): فقال إبراهيم: اعتزلها، فإذا قدم فإن شاء اختار الذي اصدقها (وكانت) (٣) امراتك على حالها، وإن اختار المراة (فإن) (٤) انقضت عدتها منك فهي امراة الاول ولها ما اصدقها (بما) (٥) استحل من فرجها قال: (افاواكلها) (٦)؟ قال: نعم! ولا (تدخل) (٧) عليها حتى تؤذنها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (فإنه).
(٢) سقط من: [ف].
(٣) في [س، هـ]: (فكانت).
(٤) في [أ، ب، جـ، ز]: (فإذا).
(٥) في [جـ، س، ز، ط]: (ما).
(٦) في [أ، ب، س، ط]: (أفاوكلها).
(٧) في [ط]: (ندخل).
حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، قال: جاء رجل إلى إبراهيم، فقال: إنه تزوج امراة كان نعي إليها زوجها فإنه جاء كتاب منه انه حي , فقال إبراهيم:" اعتزلها فإذا قدم فإن شاء اختار الذي اصدقها فكانت امراتك على حالها , وإن اختار المراة فإن انقضت عدتها منك فهي امراة الاول، ولها ما اصدقها بما استحل من فرجها، قال: افاؤاكلها؟ قال: نعم، ولا تدخل عليها حتى تؤذنها"
Hazrat Ata bin Saib narrates that a man came to Ibrahim and said that a woman received news of her husband's death and she got married, but later a letter arrived stating that he was alive. Ibrahim said that when he comes, he should stay away from his wife. Then, if he wishes, he may take back the dowry and the woman will remain in her current state, and if he chooses the woman, then after the waiting period, she will be his wife. However, she must receive the dowry from the second husband. The man asked, "Can I act as an agent (wakil) for this woman?" He replied, "Yes, but do not go to her without her permission."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17558، ترقيم محمد عوامة 16990)
Numbering by, Al-Awamah: 16991, Al-Shathri: ,17559
١٧٥٥٩ - حدثنا ابن نمير عن سعيد عن قتادة عن ابي المليح عن (سهيمة) (١) ابنة عمير (الشيبانية) (٢) قالت: نعي إلي زوجي (من) (٣) (قندابيل) (٤) فتزوجت (بعده) (٥) ⦗٣٦٠⦘ (العباس) (٦) بن طريف اخا (بني) (٧) قيس، فقدم زوجي الاول فانطلقنا إلى عثمان وهو (محصور) (٨) (فقال) (٩): كيف اقضي (بينكم) (١٠) على حالي هذه؟ قلنا: قد رضينا بقضائك فخير الزوج بين الصداق وبين المراة (١١) فلما اصيب عثمان انطلقنا إلى علي وقصصنا عليه (القصة) (١٢) فخير الزوج الاول بين الصداق وبين المراة (فاختار) (١٣) الصداق فاخذ مني الفين ومن (الزوج) (١٤) الآخر الفين (١٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، جـ، ز]: (سهبة)، وفي [ك، ز]: (سمية)، وردت (سهبة) في طبقات ابن سعد ٨/ ٤٧١، ووردت (شهبة) في تاريخ ابن عساكر ٢٤/ ٢٥٧، ووردت (سمية) في تكملة الإكمال ٣/ ٢٢٢، كما وردت (سهيمة) في البيهقي ٧/ ٤٤٧، والاستذكار ٦/ ١٣١، والمحلى ١٠/ ١٣٦.
(٢) في [ط، جـ، ك]: (الشيباني)، وكذلك [أ، ب، ز]. وفي [س]: (الشيبان).
(٣) في [ب]: (عن)، وكذلك [ط].
(٤) في [هـ]: (قندابل)، وفي [أ]: (قيدابيل)؛ وهي مدينة بالسند.
(٥) في [جـ]: (بعد).
(٦) في [س]: (الهاس).
(٧) في [س]: (بن).
(٨) في [ز]: (محضور).
(٩) في [جـ]: (قال).
(١٠) سقط من: [س].
(١١) في [ز]: زيادة (فاختار الصداق فأخذ مني ألفين ومن الزوج الآخر ألفين).
(١٢) في [س]: (القص).
(١٣) في [س]: (فاختا).
(١٤) في [جـ، ك، ز]: زيادة (الزوج).
(١٥) مجهول؛ لجهالة سهيمة.
حدثنا حدثنا ابن نمير، عن سعيد، عن قتادة، عن ابي المليح، عن سهيمة ابنة عمير الشيبانية، قالت: نعي إلي زوجي من قندابيل فتزوجت بعده العباس بن طريف اخا بني قيس , فقدم زوجي الاول فانطلقنا إلى عثمان وهو محصور، فقال: كيف اقضي بينكم على حالي هذه؟ قلنا: قد رضينا بقضائك،" فخير الزوج بين الصداق وبين المراة"، فلما اصيب عثمان انطلقنا إلى علي وقصصنا عليه القصة" فخير الزوج الاول بين الصداق وبين المراة فاختار الصداق، فاخذ مني الفين ومن الآخر الفين"
Sayyidah Sahiyah bint Umair Shaybaniyah says that I received news of my husband's death in Qandabeel. Later, I married Abbas bin Tarif, who was the brother of Banu Qais. Afterwards, my first husband also returned. We went to ask about the issue from Hazrat Uthman bin Affan, at that time he was besieged. He said, "How can I decide between you in this situation?" We said, "We are pleased with your decision." He gave the husband the choice between the dowry and the woman. When Hazrat Uthman was martyred, we went to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) and narrated the whole incident. He also gave the first husband the choice between the dowry and the woman. So, he chose the dowry and took two thousand each from me and the second husband.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17559، ترقيم محمد عوامة 16991)