مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال: ليس هو بطلاق، فلا يطأها الذي يشتريها حتى يطلق
Those Scholars Who Say This Is Not Divorce, but the Buyer Cannot Consummate Until Divorce Is Issued
Numbering by, Al-Awamah: 18584, Al-Shathri: ,19284
١٩٢٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع قال: نا سفيان وعلي بن صالح عن قيس بن وهب (الهمداني) (١) عن ابي سلمة بن عبد الرحمن (عن عبد الرحمن) (٢) بن عوف انه كره ان يطاها ولها زوج (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الحمدان)، وفي [ط، هـ]: (الهمذاني).
(٢) سقط من: [س، ز].
(٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال: نا سفيان، وعلي بن صالح، عن قيس بن وهب الهمداني، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن عوف ، انه كره ان يطاها ولها زوج" ,
Hazrat Abdur Rahman bin Auf (may Allah be pleased with him) considered it reprehensible to have intercourse with a woman who has a husband. In one narration, this addition is attributed to him that in Islam, a woman cannot have two husbands.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19284، ترقيم محمد عوامة 18584)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,19285
١٩٢٨٥ - وزاد فيه علي بن صالح: وقال عبد الرحمن بن عوف: لا يصلح (زوجان) (١) في الإسلام (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (زوجين).
(٢) صحيح.
وزاد فيه علي بن صالح: وقال عبد الرحمن بن عوف:" لا يصلح زوجان في الإسلام"
19285 - And Ali ibn Salih added to it: And Abdur Rahman ibn Awf said: (Two spouses) are not permissible in Islam. (1) (2).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19285، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 18585, Al-Shathri: ,19286
١٩٢٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن نمير عن عبد الملك بن ابي سليمان عن انس ابن سيرين عن ابن عمر ان عبد الرحمن بن عوف اشترى (جارية) (١) لها زوج فردها وقال: (دلست) (٢) لي إذن (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (حارثة).
(٢) في [س]: (ولست).
(٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن عبد الملك بن ابي سليمان، عن انس بن سيرين، عن ابن عمر، ان عبد الرحمن بن عوف اشترى جارية لها زوج , فردها وقال:" دلست لي إذا"
Hazrat Abdur Rahman bin Auf (may Allah be pleased with him) bought a slave woman who had a husband, then he returned her and said that she was doubtful for me.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19286، ترقيم محمد عوامة 18585)
في الرجل يأذن لعبده في النكاح، من قال: الطلاق بيد العبد
If a Master Permits His Slave to Marry, the Right of Divorce Belongs to the Slave
Numbering by, Al-Awamah: 18586, Al-Shathri: ,19287
١٩٢٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن عبد الرحمن بن يزيد المكي عن سالم والقاسم وعبيد الله بن عبد الله بن عمر قالوا: قال عمر: إنما الطلاق بيد من يحل له الفرج (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن يزيد المكي.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن عبد الرحمن بن يزيد المكي، عن سالم، والقاسم، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، قالوا: قال عمر :" إنما الطلاق بيد من يحل له الفرج"
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said that the right of divorce belongs to the one for whom the private part is lawful.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19287، ترقيم محمد عوامة 18586)
Numbering by, Al-Awamah: 18587, Al-Shathri: ,19288
١٩٢٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الله بن مبارك عن (ابي) (١) سعيد بن (عوذ) (٢) قال: سمعت سعيد بن جبير ساله رجل فقال: انكحت (عبدي امتي) (٣) ثم اردت ان افرق بينهما، قال: ليس لك (ذلك) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [أ، ب]: (عون)، وفي [هـ]: (أبي عروبة).
(٣) في [أ، ب، ك]: (تقديم وتأخير).
(٤) في [ك]: (ذاك).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الله بن مبارك، عن ابي سعيد بن عون، قال: سمعت سعيد بن جبير ساله رجل , فقال: انكحت عبدي امتي , ثم اردت ان افرق بينهما؟ قال:" ليس لك ذلك"
Hazrat Abu Saeed bin Auz (may Allah have mercy on him) narrates that a man asked Hazrat Saeed bin Jubair (may Allah have mercy on him): "I married my slave woman to my slave man, then I thought about separating them. Can I do that?" He replied, "You cannot do that."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19288، ترقيم محمد عوامة 18587)
Numbering by, Al-Awamah: 18588, Al-Shathri: ,19289
١٩٢٨٩ - حدثنا ابو بكر (قال) (١): نا ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال: إذا اذن السيد (٢) فالطلاق بيد (العبد) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (فقال).
(٢) سقط من: [أ، ب، ك].
(٣) في [س]: (عبد).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: " إذا اذن السيد ؛ فالطلاق بيد العبد"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that when the master grants permission, the right to divorce will belong to the slave himself.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19289، ترقيم محمد عوامة 18588)
Numbering by, Al-Awamah: 18589, Al-Shathri: ,19290
١٩٢٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن فضيل عن (حصين) (١) عن الشعبي قال: إذا تزوج بإذن سيده فالطلاق بيد العبد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ك، هـ]: (حسين).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن حصين، عن الشعبي، قال: " إذا تزوج بإذن سيده فالطلاق بيد العبد"
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that if a slave marries with the permission of his master, even then the right of divorce will remain with the slave himself.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19290، ترقيم محمد عوامة 18589)
Numbering by, Al-Awamah: 18590, Al-Shathri: ,19291
١٩٢٩١ - حدثنا ابو بكر قال: نا الفضل بن دكين عن مبارك بن فضالة عن إبراهيم (١) ابي إسماعيل عن علي وعبد الرحمن بن عوف وحذيفة (قالوا) (٢): في العبد يتزوج بإذن مواليه: (الطلاق) (٣) بيد العبد (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: زيادة (بن)، انظر الكنى والأسماء ١/ ٥٢، وشرح معاني الآثار ٢/ ٧٤، والاستغناء (٣٦٦)، والتاريخ الكبير ١/ ٣١٤، ومعجم الطبراني الكبير (١٠٤٣٨).
(٢) في [أ، ب]: (قال)، وسقط من: [س، ط، هـ].
(٣) في [هـ]: (فالطلاق).
(٤) مجهول؛ إبراهيم أبو إسماعيل مجهول.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا الفضل بن دكين، عن مبارك بن فضالة، عن إبراهيم ابي إسماعيل، عن علي ، وعبد الرحمن بن عوف ، وحذيفة قالوا في العبد يتزوج بإذن مواليه" فالطلاق بيد العبد"
Hazrat Ali, Hazrat Abdur Rahman bin Auf, and Hazrat Hudhaifah (may Allah be pleased with them) state that if a slave marries with the permission of his master, even then the right of divorce will remain with the slave himself.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19291، ترقيم محمد عوامة 18590)
Numbering by, Al-Awamah: 18591, Al-Shathri: ,19292
١٩٢٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا معتمر عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: (إذا) (١) كانت المملوكة لغيره او كانت (عنده) (٢) وقد اذن له ان يتزوجها فالطلاق بيد المملوك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أن).
(٢) في [س]: (عند).
حدثنا ابو بكر، قال: نا معتمر، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، قالوا: " إذا كانت المملوكة لغيره , او كانت عنده وقد اذن له ان يتزوجها ؛ فالطلاق بيد المملوك"
Hazrat Ata, Hazrat Tawus, and Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on them) state that if a slave girl is owned by another person and the owner of a slave gives him permission to marry that slave girl, then the right of divorce will belong to the slave.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19292، ترقيم محمد عوامة 18591)
Numbering by, Al-Awamah: 18592, Al-Shathri: ,19293
١٩٢٩٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو اسامة عن هشام بن عروة قال: قلت لابي الرجل ينكح مملوكه مملوكته هل يصلح له (ان) (١) ينزعها منه بغير طيب نفس منه؟ قال: بئس ما صنع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، قال: قلت لابي: " الرجل ينكح مملوكه مملوكته هل يصح له ان ينزعها منه بغير طيب نفس منه؟ قال: بئس ما صنع"
Hazrat Hisham bin Urwah (may Allah have mercy on him) narrates that I asked my father, "If a person marries his slave woman to his slave man, can he separate them without their consent?" He replied, "If he does so, he will be doing a very bad thing."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19293، ترقيم محمد عوامة 18592)