Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في (الإقران) بين التمرتين
On Combining Two Dates Together
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24980, Al-Shathri: ,26086
٢٦٠٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن جبلة (بن) (١) سحيم عن ابن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ عن (الإقران) (٢) إلا ان تستاذن اصحابك (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
(٢) في [جـ]: (القران).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٤٨٩)، ومسلم (٢٠٤٥).

It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), he says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade mixing (two dates) except if you take permission from your companions.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26086، ترقيم محمد عوامة 24980)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24981, Al-Shathri: ,26087
٢٦٠٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن موسى بن دهقان قال: رايت سالم بن عبد الله ياكل التمر (كفا كفا) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: (كف كف).
It is narrated from Hazrat Musa bin Dehqan. He says that I saw Hazrat Salim bin Abdullah eating dates by filling them in his palms.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26087، ترقيم محمد عوامة 24981)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24982, Al-Shathri: ,26088
٢٦٠٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن ابي (جحيش) (١) عن ابي هريرة انه (اكل) (٢) مع اصحابه تمرا فقال: (إني) (٣) قد قارنت فقارنوا (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (جحش)، وانظر: شعب الإيمان (٥٨٧٤).
(٢) في [ز]: (كان).
(٣) في [ط، هـ]: (إن).
(٤) مجهول؛ لجهالة أبي جحيش.

Hazrat Abu Hajash narrates about Hazrat Abu Hurairah that when he ate dates with his companions, he said: I am mixing (the dates), you also mix and eat.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26088، ترقيم محمد عوامة 24982)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24983, Al-Shathri: ,26089
٢٦٠٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن (حبيبة) (١) بنت عباد عن امها قالت: سالت عائشة عن القران (بين التمرتين) (٢) (فقالت) (٣): لو كان (حلالا) (٤) كان دناءة (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (خبيبة).
(٢) سقط من: [ز].
(٣) في [أ، ح، ط]: (فقال).
(٤) في [ز]: (حالالا).
(٥) مجهول؛ لجهالة أم حبيبة.

Hazrat Habibah bint Abbad narrates from her mother. She says that I asked Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) about joining two dates together? She replied: Even if this act is permissible, it is still meanness.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26089، ترقيم محمد عوامة 24983)
See Further Takhrij & Explanation
من (كان) يستحب التمر في أهله
Those Who Consider Keeping Dates at Home Recommended
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24984, Al-Shathri: ,26090
٢٦٠٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا يعقوب بن محمد ابن طحلاء قال: حدثنا ابو الرجال عن امه عمرة عن عائشة قالت: قال لي رسول الله ﷺ:"يا عائشة! بيت ليس فيه تمر جياع (اهله) (١)" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٠٤٦)، وأحمد (٢٥٤٥٨).

It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her). She says that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said to me: "O Aisha (may Allah be pleased with her)! The members of that household are hungry in whose house there are no dates."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26090، ترقيم محمد عوامة 24984)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24985, Al-Shathri: ,26091
٢٦٠٩١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن (ابي) (١) منصور عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون ان لا يفارق بيوتهم التمر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
It is narrated from Ibrahim that the earlier people used to like that dates should not be finished from their homes. Ibrahim says: I will explain its interpretation. When someone would enter their homes and they wanted to honor and respect him, they would stop him and present food to him. If he ate it, they would honor him, and if he did not eat it, that would suffice for them. Ibrahim says: According to another explanation, if a beggar came and the household did not have bread, and the household found themselves inclined to give the beggar some wheat or flour, they would instead give him one or two dates, etc. Thus, this would suffice for the household and would also fulfill the need of the beggar.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26091، ترقيم محمد عوامة 24985)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,26092
٢٦٠٩٢ - قال إبراهيم: وسافسره: كان إذا دخل عليهم الداخل فارادوا كرامته حبسوه وقربوه من قريب، فإن اكل منه (اكرموه) (١)، وإن لم ياكل فقد اجزا عنهم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (كرموه).
26092 - Ibrahim said: And I will explain it: When a visitor entered upon them and they wanted to honor him, they would detain him and bring him close by. If he ate from it, they honored him, and if he did not eat, it sufficed for them.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26092، ترقيم محمد عوامة ---)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,26093
٢٦٠٩٣ - قال إبراهيم: واخرى يجيء السائل وليس عند اهل البيت خبز، (ولا يواتي) (١) انفسهم ان يحثوا له من الدقيق والحنطة، فيعطونه (التمرة و) (٢) التمرتين ونحو ذلك، (فيعبر) (٣) عن اهل البيت ويستقيم (به) (٤) السائل.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: (ولا يداني).
(٢) سقط من: [جـ، ز].
(٣) أي: يكفي ويجزئ وهي غير منقوطة في: [ط، هـ].
(٤) في [جـ، ز]: زيادة (به).

26093 - Ibrahim said: And another instance is when a beggar comes and the people of the house do not have bread, and they do not feel inclined to scoop out for him from the flour or wheat, so they give him a date or two dates or something similar, and thus the people of the house are excused and the beggar is satisfied with it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26093، ترقيم محمد عوامة ---)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24986, Al-Shathri: ,26094
٢٦٠٩٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن مصعب بن سليم عن انس قال: رايت النبي ﷺ ياكل (مقعيا) (١) تمرا (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في: [جـ]، وفي بقية النسخ: (معي تمرًا).
(٢) حسن؛ مصب بن سليم صدوق، أخرجه مسلم (٢٠٤٤)، وأحمد (١٢٨٦٠).

It is narrated from Hazrat Anas. He says that I saw the Noble Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) eating dates in such a manner that he had joined his shin and thigh together and was sitting on his haunches.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26094، ترقيم محمد عوامة 24986)
See Further Takhrij & Explanation
في التسمية على الطعام
Reciting Bismillah Before Eating
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24987, Al-Shathri: ,26095
٢٦٠٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو اسامة ومحمد بن (بشر) (١) عن زكريا بن ⦗٤٣٧⦘ ابي زائدة عن سعيد بن ابي بردة عن انس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:"إن الله ليرضى عن العبد ان ياكل الاكلة (فيحمده عليها) (٢)، (او) (٣) يشرب الشربة فيحمده عليها" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (بشير).
(٢) سقط من: [جـ، ز].
(٣) في [أ، ح، ز، ط]: (أو) بدل (و).
(٤) صحيح؛ أخرجه مسلم (٢٧٣٤)، وأحمد (١٢١٦٨).

It is narrated from Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), he says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah is pleased with His servant when he eats a morsel and praises Allah for it, or drinks a sip of water and praises Allah for it."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 26095، ترقيم محمد عوامة 24987)
See Further Takhrij & Explanation