مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
الرجل يقتل ابنه
Regarding the Man Who Kills His Own Son
Numbering by, Al-Awamah: 28472, Al-Shathri: ,29731
٢٩٧٣١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عباد وابو خالد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"لا يقتل الوالد بالولد" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج بن أرطأة مدلس، أخرجه أحمد (٣٤٦)، وابن ماجه (٦٦٢)، والترمذي (١٤٠٠)، والدارقطني ٣/ ١٤٠، والبيهقي ٨/ ٧٢، وعبد بن حميد (٤١)، وابن أبي عاصم في الديات (٣٧)، وابن الجارود (٧٨٨)، وابن عبد البر في التمهيد ٢٣/ ٤٤١.
Hazrat Umar narrates that I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: A father will not be killed in retaliation for his son.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29731، ترقيم محمد عوامة 28472)
Numbering by, Al-Awamah: 28473, Al-Shathri: ,29732
٢٩٧٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا بن فضيل عن ليث عن مجاهد وعطاء قال: لا يقاد الرجل من والديه وإن قتلاه صبرا.
Hazrat Laith states that Hazrat Mujahid and Hazrat Ata said: Retribution (qisas) will not be taken from a man for his parents, even if both of them imprisoned and killed him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29732، ترقيم محمد عوامة 28473)
الرجل تخرق (أنثياه)
Regarding the Man Whose Testicles Have Been Severed
Numbering by, Al-Awamah: 28474, Al-Shathri: ,29733
٢٩٧٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن عمرو بن شعيب قال: كتب إلى عمر في امراة اخذت بانثيى رجل فخرقت الجلد ولم تخرق الصفاق (قال) (١) عمر لاصحابه: ما ترون في هذا؟ قالوا: اجعلها بمنزلة الجائفة، فقال عمر: (لكني) (٢) ارى غير ذلك، ارى ان فيها نصف ما في الجائفة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (فقال).
(٢) سقط من: [أ، ب]، وفي [جـ، ط، ك، م]: (لكن).
(٣) ضعيف منقطع؛ ليث بن أبي سليم ضعيف، وعمرو بن شعيب لم يدرك عمر.
Hazrat Amr bin Shu'aib narrates that a letter was written to Hazrat Umar regarding a woman who had grabbed both testicles of a man and tore the outer skin but did not tear the inner skin. Hazrat Umar asked his companions, "What is your opinion about this?" They said, "You should consider it at the level of a jaifah wound." Upon this, Hazrat Umar said, "But my opinion is different from this. My opinion is that in this case, half the blood money (diyah) of a jaifah should be given."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29733، ترقيم محمد عوامة 28474)
الرجل يستكره المرأة (فيفضيها)
Regarding the Man Who Forces a Woman and Causes Both Her Passages to Become One
Numbering by, Al-Awamah: 28475, Al-Shathri: ,29734
٢٩٧٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن داود عن عمرو بن شعيب ان رجلا استكره امراة فافضاها فضربه عمر الحد وغرمه ثلث ديتها (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ عمرو بن شعيب لم يدرك عمر.
Hazrat Amr bin Shu'aib narrates that a man forced himself upon a woman and made both her passages one, so Hazrat Umar imposed the hadd punishment on him and made him responsible for one-third of her blood money.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29734، ترقيم محمد عوامة 28475)
Numbering by, Al-Awamah: 28476, Al-Shathri: ,29735
٢٩٧٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن ابان بن عثمان انه رفع إليه رجل تزوج جارية فافضاها، فقال فيها ⦗٢٧٧⦘ هو وعمر بن عبد العزيز: إن كانت ممن يجامع مثلها فلا شيء عليه، وإن كانت ممن لا يجامع مثلها فعليه ثلث الدية.
Hazrat Khalid Hadhdha reports that a man was brought before Hazrat Aban bin Uthman who had married a girl and had made both her passages one. Regarding this, he and Hazrat Umar bin Abdul Aziz said: If the girl was of those whose likes are normally consummated with, then nothing will be obligatory upon that man; but if the girl was of those whose likes are not normally consummated with, then one-third of the blood money will be obligatory upon that man.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29735، ترقيم محمد عوامة 28476)
Numbering by, Al-Awamah: 28477, Al-Shathri: ,29736
٢٩٧٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن شيخ عن قتادة عن زيد بن ثابت في الرجل يعقر (١) المراة قال: إذا امسك (احدهما عن الآخر) (٢) فالثلث، وإن لم يمسك فالدية (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) لعله (يفضي) كما عند عبد الرزاق (٢٨٤٧٧).
(٢) المراد المسلكان عند المرأة، وفي [ط، هـ]: (أحدهما)، وفي [ز]: (أحدهما على الآخر).
(٣) مجهول؛ لإبهام راويه.
Hazrat Qatadah states that Hazrat Zaid bin Thabit, regarding a person who made both passages of a woman into one, said: If one of these two passages is closed off by the other, then one-third of the blood money (diyah) will be obligatory, and if it is not closed, then the full blood money will be obligatory.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29736، ترقيم محمد عوامة 28477)
الرجل يستسقي فلا يسقى حتى يموت
Regarding the Man Who Asked for Water but Was Not Given Until He Died
Numbering by, Al-Awamah: 28478, Al-Shathri: ,29737
٢٩٧٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن اشعث عن الحسن ان رجلا استسقى على باب قوم فابوا ان يسقوه، فادركه العطش فمات فضمنهم عمر (الدية) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك، م]: (ديته).
(٢) ضعيف منقطع؛ أشعث ضعيف، والحسن لم يدرك عمر.
Hazrat Ash'ath narrates that Hasan Basri said: A man asked for water at the door of a certain people, but they refused to give him water. He became extremely thirsty until he died. So Hazrat Umar held them responsible for paying his blood money.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29737، ترقيم محمد عوامة 28478)
ما يحل به دم المسلم
Causes That Make a Muslim's Blood Lawful
Numbering by, Al-Awamah: 28479, Al-Shathri: ,29738
٢٩٧٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب (١) عن ابي قلابة قال: ما قتل على عهد رسول الله ﷺ ولا ابي بكر ولا عمر رجل من المسلمين إلا (من) (٢) زنا او قتل او حارب الله ورسوله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (عن أبي رجاء).
(٢) في [أ، ب، جـ، ط، ك، م]: (في).
Ayyub narrates that Hazrat Abu Qilabah said: No man from among the Muslims was killed during the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), nor during the time of Abu Bakr, nor during the time of Hazrat Umar, except in the case of adultery, or murder, or a person who waged war against Allah and His Messenger (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29738، ترقيم محمد عوامة 28479)
Numbering by, Al-Awamah: 28480, Al-Shathri: ,29739
٢٩٧٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يحل دم امرئ يشهد ان لا إله إلا الله واني رسول الله إلا احد ثلاثة نفر: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٨٧٨)، ومسلم (١٦٧٦).
Hazrat Abdullah bin Masood narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: The blood of a person who testifies that there is no god but Allah and that I am indeed the Messenger of Allah is not lawful, except in one of three cases: a life for a life, a married person who commits adultery, and one who leaves his religion and separates from the community.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29739، ترقيم محمد عوامة 28480)
Numbering by, Al-Awamah: 28481, Al-Shathri: ,29740
٢٩٧٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن ابي إسحاق عن عمرو بن غالب عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"لا يحل دم امرئ مسلم، إلا رجل قتل فقتل، او رجل زنى بعد ما احصن، او رجل ارتد بعد إسلامه" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ عمرو بن غالب ثقة، أخرجه أحمد (٢٤٣٠٤)، ومسلم (١٦٧٦).
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The blood of a Muslim man is not lawful except in three cases: a person who has committed murder, so he should be killed; or a person who has committed adultery after being married; or a person who has become apostate after accepting Islam.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29740، ترقيم محمد عوامة 28481)